Бессмысленные поступки

Потребность делать только разумные действия ограничивает свободное самовыражение индивида. Самовыражение не свободно, если вы можете делать только то, что осмысленно и логично в соответствии с какой-то системой мышления.

У поезда, который должен двигаться по определенной железнодорожной сети, есть некоторая свобода перемещения. Он может двигаться назад или вперед, он может переходить на другие направления. Если, конечно, мы не добавим какие-то дополнительные правила, назначим этому поезду один маршрут и одно расписание. В любом случае у него нет полной свободы перемещения. Он может двигаться определенным способом в соответствии с заранее установленными правилами, и это все что он может делать. Он не может уехать в поля, куда ему хочется. И даже хотя у него есть определенный выбор движения по пути, ему нужно делать то, что разумно для него как для поезда.

Бессмысленность и логика находятся в царстве карт, а не территорий. Чтобы говорить о логике, нужно наметить какую-то модель и затем манипулировать элементами модели или сравнивать с ней что-то. Если я говорю, что весной яблоки зеленые, а осенью они красные, то зеленое яблоко весной логично, а красное яблоко весной нелогично. А розовый банан будет бессмысленным, потому что я ничего не сказал о нем в моей модели.

Но само по себе, рассматриваемое отдельно от любых моделей и идей, яблоко ни логично, ни нелогично. Оно просто ЕСТЬ. Его смысл в том, что оно здесь есть. Любой добавленный к ситуации смысл—умственная конструкция, а не истинная реальность.

Вселенная—это подвижная, текучая деятельность. Лучше всего с ней обращаться подвижно и текуче. Когда кто-то пытается втиснуть вселенную в более фиксированную, ограниченную модель, он напрашивается на неприятности. Пока индивид помнит, что модель это модель, она может быть очень полезным инструментом. Но как только вы решаете, что мир действительно такой, вы можете не заметить подъезжающего товарного поезда, потому что он не входит в ваше расписание.

Если вы можете постоянно быть в гармонии с ситуацией, в которой вы находитесь, и у вас есть широкий выбор возможных действий, то вы можете всегда совершать самые подходящие действия и всегда получать наилучшие возможные результаты.

Количество ваших осмысленных, логичных, объяснимых действий конечно и ограничено. Это только небольшое подмножество совокупности всех действий. Если вы привыкаете предпринимать только эти действия, вы обрекаете себя на небольшую опасную окрестность реальности.

Если вы лежите на рельсах и прямо на вас со скоростью 300 километров в час мчится экспресс-поезд, то логично быть задавленным и умереть. Это разумно. Вы здесь, поезд там, мы математически вычисляем пересечение ваших путей, и БАЦ! Нелогично, бессмысленно было бы просто вдруг оказаться не там, где поезд, а на расстоянии в 10 километров и пить там чашечку кофе.

Большинство великих изобретателей и первооткрывателей в большинстве областей сделали то, что сделали, нарушив правила, делая вещи, неразумные для других. Потом эти вещи стали разумными, но сначала они считались невозможным. Колумб вышел в плавание туда, где как все говорили, он свалится с грани Земли. Грэхем Белл изобрел телефон несмотря на то, что современники считали это глупым и бесполезным.

Делать бессмысленные вещи может быть очень полезной способностью. Вы всегда можете потом добавить смысл, и тогда конечно ваши действия станут очень осмысленными. Но любое проявление гения создается при смелом путешествии в царство бессмысленного.

Бессмысленные действия—это не только те действия, которые неверны в соответствии с общепринятыми нормами. Это действия, которые выходят за пределы карт и связаны скорее с реальным миром, а не с умственными конструкциями.

Вы можете постепенно научиться делать бессмысленные вещи. Вы можете исследовать все возможные движения вашего тела, вашего голоса, вашей речи и так далее, не обращая внимания на ожидаемый результат. Вы можете привыкнуть к идее выполнения действий, которые отделены от любой идеи вознаграждения или логической связи причины и следствия. Вы можете испытать все границы, которые как вам кажется у вас есть в отношении того, что вы можете и чего вы не можете.

Есть мощные общественные, моральные и личные силы, пытающиеся предотвратить такие действия. В развитие способности бессмысленно действовать входит рассмотрение всех причин, по которым этого делать нельзя. Вероятно, активизируются всевозможные старые шаблоны, которые мешают свободному самовыражению. Со всеми ними можно разобраться с помощью семантического процессинга.

А зачем вообще беспокоиться о том, чтобы научиться совершать бессмысленные поступки?

Да просто так.

Упражнения

Ю Придумайте действие, у которого нет цели. Сделайте его.

Ю Уговорите кого-то другого сделать бессмысленное действие.

Ю Повторяйте это, пока не научитесь с удобством вызывать бессмысленные действия.

Медитативные процессы

Этот ряд трех учебных пособий сосредоточен на том, что опытный специалист может делать, чтобы помогать другим людям, особенно тем, которые приходят к нему как клиенты на формальные сеансы. Но есть очень много того, что человек может делать сам, не нуждаясь ни в каком фасилитаторе.

По правде говоря, мы стремимся именно к тому, чтобы клиент стал самодостаточным; способным самостоятельно разбираться с жизнью, не застревая в трясине. Мы не намерены делать людей зависимыми от указаний фасилитатора.

Фасилитатор—это консультант, который помогает людям на их путях самораскрытия и самосовершенствования. Пути у людей свои; люди сами себе авторитеты.

Наилучший фасилитатор передает инструменты в руки клиентов. Ценно хорошо работать и хитростью поощрять клиентов изменять свои мнения и отбрасывать ограничения. Но еще лучше давать клиентам инструменты, которые они смогут сами по необходимости использовать в будущем. Так рождаются самостоятельно создаваемые изменения, которые набирают всё большую скорость.

Отдельному клиенту—вот кому вам нужно придавать силы. Не оставляйте силы только себе. Свободно отдавайте их, запас их бесконечен. Придавать силы означает, что вы показываете клиенту новые растущие возможности и вкладываете в его руки рычаги управления.

Вообще-то говоря, в любом инструменте, который вы используете в работе с клиентом, есть принципы, которые он может использовать самостоятельно. Не обязательно таким же образом, но всё же исходные принципы он может всегда применять сам.

Когда вы проводите технику, не скрывайте от клиента её принципы. Вам не обязательно выдавать все ваши профессиональные секреты, но философия никогда не должна быть тайной. Если вы только что провели успешное объединение противоположностей, то это великолепное время для обсуждения теории раздробления и объединения. У клиента уже будет опытное знание об этом, так что он сможет довольно легко это понять и начать это осознавать. Это не значит, что он сможет себе проводить полную процедуру объединения противоположностей, но он может поработать над улучшением общения частей друг с другом. И он сможет замечать то же явление у других.

Повторное переживание происшествий дает возможность обсудить то, как можно освободиться от фиксированных реакций из прошлого. Всегда можно переживать события с разных точек зрения. И всегда можно в любом опыте находить урок. Клиент может с огромной пользой делать это в настоящем времени, когда он попадает в немного напряженную ситуацию. Или он может проводить легкое повторное переживание с доступными ему частями прошлого.

Люди могут самостоятельно переосмысливать что-то. Например, они могут брать любую ситуацию и находить в ней что-то положительное, благодаря чему ситуация становится учебным опытом. Они могут привыкнуть к той идее, что любая вроде бы ограничивающая ситуация открывает дверь к новым возможностям.

Можно с огромной пользой самому выполнять процессинг восприятий. Изменение особенностей восприятия и переключение сценария—это замечательные инструменты, которые человек может использовать когда угодно. Во время сеанса он может узнать, что он чувствует неуверенность при маленьком, бесцветном образе себя, и он чувствует себя сильным и отважным при большом, цветном образе себя. Он может просто возвращать большую, цветную картинку каждый раз, когда чувствует неуверенность. Ему не нужен для этого фасилитатор.

Не особенно разумно самому с собой проводить диалог. По крайней мере, неразумно в смысле обмена высказываниями с самим собой. Но лежащая в основе диалога идея—продолжать воспринимать что-то с разных сторон, пока оно не прояснится или не станет ясно, что делать—эта идея очень эффективна и при самостоятельном использовании.

Техники, которые люди проводят сами с собой, обычно легче и целостней, чем техники фасилитатора и клиента. Например, потому что у каждого есть какие-то встроенные защитные механизмы. Когда человек забирается во что-то, с чем он не может справиться, то вылетают какие-то предохранители. Когда человек пробует заняться тем, что ему не по силам, он обычно засыпает, сбивается в сторону, или происходит что-то еще.

Если человек обращает внимание на предостерегающие сигналы, то ему вполне безопасно исследовать свою собственную реальность. Подсознательные механизмы автоматического ответа обычно выдают материал, который подходит для рассмотрения, и если человек не заходит туда, где ему неприятно, то результаты почти всегда хорошие.

Есть границы того, насколько успешно человек может отступить на шаг назад и беспристрастно посмотреть на свою реальность. И трудно изменить то, чем ты ЕСТЬ. Именно поэтому нам вообще нужны фасилитаторы, чтобы обеспечивать внешнюю непредвзятую точку зрения, когда человек углубляется во что-то. И именно поэтому сам человек может в основном делать те техники, которыми он может уравновешенно заниматься.

С помощью фасилитатора и преобразующего процессинга личность может стать более объединенной. Она будет более целостной и менее раздробленной. Это намного облегчит ей самостоятельную работу. Будет меньше областей, которые ей приходится избегать самой, потому что в них она не уравновешена. Она научится одновременно и участвовать, и сохранять разумный взгляд на то, что происходит.

Чем человеку всегда безопасно заниматься—так это какой-то разновидностью медитации. Медитацию можно выполнять на многих уровнях. Самая элементарная медитация—это просто расслабление. Медитаторы более высокого уровня могут браться в медитации за что угодно и прорабатывать это.

Очень полезно помогать клиентам научиться медитировать самостоятельно. Это ставит их в позицию причины, это делает их более отзывчивыми на свои внутренние сигналы, и учит их выходить за пределы шума повседневной жизни.

Медитация—это процессинг. Типичная медитация заключается в простой рекурсивной технике. Здесь применимы основные правила процессинга. Поэтому полезно ознакомить клиента с некоторыми из этих принципов. Например, заниматься темами по очереди, сохранять вовлеченность, заканчивать начатое, не оценивать то, что всплывает, и так далее.