Литература для самостоятельной работы

Валков Г.Н. Этнопедагогика чувашского народа. – Чебоксары, 1966.

Вулъфсон Б.Л. Педагогика // Пед. энциклопедия: В 4 т. – М., 1966. – Т. 3.

Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. – М, 1995.

Журавлев И.К. Педагогика в системе наук о человеке. – М., 1990.

Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики. – М., 1963.

Константинов Н.А. и др. История педагогики: Учебник для студентов пед. ин-тов. М., 1982.

Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIIIв. – первая половинаXIXв. / Отв. ред. М.Ф. Шабаева. – М., 1973.

Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIXв. / Отв. ред. А.И. Пискунов. – М., 1976.

Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец XIX- началоXXв. / Под ред. Э.Д. Днепрова и др. – М., 1991.

Перлшв К. Очерки этнопедагогики туркменского народа: Учебное пособие для сту­дентов вузов и педучилищ. – Ашхабад, 1976.

Глава 2. Роль метолологии, связи с другими науками и методов исследования в развитии педагогики

1. Методологические основы педагогических исследований как фактор развития педагогической теории

В предыдущей главе от­мечалось, что педагогика возникла и развивается под влиянием по­требности общества в соответствующей подготовке подрастающих поко­лений к жизни и трудовой деятельности. На ее формирование оказыва­ют влияние также политика и идеология общества. Но с течением времени не менее существенное значение в ее развитии приобрета­ют и другие факторы. К ним, в частности, относятся:методология педагогики, ее связь с другими науками о человеке и совершенствование ме­тодов исследования.

Какую же роль в этом процессе выполняет методология педаго­гики? Под методологией науки обычно понимается совокупность тех ис­ходных философских идей, которые лежат в основе исследования природ­ных или общественных явлений и которые решающим образом сказыва­ются на теоретической интерпретации этих явлений.

Долгое время, будучи частью философии, педагогика развива­лась и продолжает развиваться под влиянием двух основных фило­софских концепций. Одна из этих концепций исторически связана с именами древнегреческих философов – Сократа и Платона, счи­тавших, что решающим в развитии человека является якобы его природное предрасположение и что внешние условия играют в его формировании второстепенную роль.

Гераклит, Демокрит и Эпикур придерживались противополож­ного мнения, связывая формирование человека с определяющим влиянием внешних условий и обстоятельств жизни.

Эти два подхода к разработке педагогической теории имели место и в процессе ее дальнейшего развития. Следствием этого явилось то, что в педагогике до сих пор существуют противоречивые и во многом не обоснованные теоретические идеи по вопросам развития человека и воспитания. В то же время многие передовые педагоги (Я.А. Комен-ский, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, А. Дистервег, КД. Ушинский, П.Ф. Каптерев и др.) выдвинули немало глубоких и научно аргументированных идей, которые существенно обогатили теорию обучения и воспита­ния и определили прогрессивное направление ее развития.

Какие же методологические посылки определяют современный подход в разработке теории воспитания и обусловливают ее под­линно научный характер? Детально эти посылки будут раскрывать­ся в последующих главах в ходе освещения теоретических и методи­ческих основ обучения и воспитания. Сейчас же мы обратим внима­ние на важнейшие из них.

Одна из этих методологических посылок состоит в том, что вос­питание, как и другие общественные явления, носит социально-детермини­рованный (от лат.determine) – определяю)характер, т.е. оно обуслов­ливается потребностями общества в подготовке подрастающих поколений к жизни, отражает тенденции его развития, национальные особенности народа и т.д. Вот почему в противоположность тем концепциям вос­питания, которые по существу отрывают формирование человека от общества и сводят его к развертыванию заложенных в нем каких-то внутренних потенций, научная педагогика исследует объектив­ные производственно-экономические и социально-политические факторы, влияющие как на воспитательную практику, так и на раз­работку ее теоретических основ. Именно с этих позиций современ­ная педагогика анализирует и оценивает педагогические теории прошлого, а при разработке воспитательных проблем на каждом новом этапе социального развития общества всесторонне исследует его реальные потребности в формировании подрастающих поколе­ний и в соответствии с ними совершенствует воспитательную тео­рию и практику.

Существенное значение для разработки научной теории воспи­тания имеет идея о том, что источники развития человека как личности находятся вне человека, что его формирование происходит по «соци­альной программе», под влиянием общественной среды, в том числе вос­питания. Это не только стимулирует исследование тех социальных факторов, которые оказывают влияние на развитие человека, но и повышает роль специально организованного воспитания в форми­ровании личности.

Весьма важным для педагогики является положение о том, что, хотя источники развития человека как личности находятся вне его, хотя он развивается по «социальной программе», тем не менее его нельзя представлять себе как пассивный продукт воздействия среды и обстоятельств. Научная педагогика исходит из признания опреде­ляющей роли активности самой личности в собственном развитии и фор­мировании, что, естественно, побуждает ученых к поискам способов стимулирования этой активности в процессе воспитания.

Большое значение для разработки педагогической теории имеют также идеи о том, что вместе с совершенствованием, социальных и духовных отношений в обществе совершенствуется и развивается сам человек и что он обладает весьма богатыми возможностями, позволя­ющими ему улучшать как свои природные, так и личностные свойст­ва и качества.

Нельзя не отметить и следующего методологического положе­ния. Подлинная наука, отражая объективные законы общественного раз­вития, неизбежно должна служить социальному прогрессу, утверждению человека как высшей ценности общества. В этом смысле педагогика, разрабатывая вопросы воспитания в соответствии с объективными тенденциями развития общества, служит интересам всех людей, их духовному возвышению, обновлению и совершенствованию обще­ственных отношений.

Указанные методологические положения, которые лежат в осно­ве развития научной педагогики, нисколько не отрицают теорети­ческих идей воспитания, разработанных передовыми представите­лями педагогической мысли прошлого. Они только подчеркивают, каким должен быть ее научный характер, и убедительно свидетель­ствуют о ее гуманистических, общечеловеческих основах.