
Философия
.pdfГлава 16 |
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
651 |
дан идеям частной собственности и свободного предприниматель ства, понимает, что государство призвано выполнять множество весьма важных функций экономического регулирования.
Рынок и государственное регулирование экономики. Сегод ня экономисты обычно определяют государственное регули рование экономики в рыночных условиях как систему типовых мер законодательного, исполнительного и контрольного 'ха рактера, осуществляемых правомочными государственными органами, а также общественными организациями в целях улучшения, стабилизации и приспособления действующей ры ночной системы к наличным условиям. В конечном счете, такое регулирование имеет своей целью не только улучшение функцио нирования самого рынка, но и защиту интересов населения.
Наиболее высоким уровнем государственного регулирования является стратегически продуманное экономическое программиро вание. Его суть состоит в комплексном использовании в глобаль ных целях всех существенных составляющих рыночной системы функционирования экономики.
Как известно, споры относительно экономической политики го сударства велись издавна, они продолжаются и поныне. Этих спо ров не избежали и страны с развитой рыночной экономикой. Здесь по меньшей мере четвертая часть всего дохода, а зачастую и зна чительно больше расходуется на социальные нужды1. Государство
По словам Ш. Монтескье, «доходы государства — это та часть имущества, ко торую каждый гражданин отдает государству для того, чтобы оно обеспечило за ним остальную часть или дало ему возможность приятно ее использовать Чтобы правиль но определить размеры этих доходов, следует иметь в виду как нужды государства, так и нужды граждан. Не следует лишать народ действительно необходимого ради удовле творения мнимых потребностей государства, т е. тех, которых требуют страсти и сла бости тех, кто управляеточарование необычного проекта, болезненная жажда суетной славы и некоторое бессилие рассудка перед фантазией. Нередко беспокойные умы, по ставленные государем во главе правления, считали, что нужды государства — это нужды их мелких душ. Ни один государственный вопрос не требует такого мудрого и благоразумного рассмотрения, как вопрос о том, какую часть следует брать у поддан ных и какую часть оставлять им». Далее Монтескье пишет, что при взимании налогов должно быть «принято во внимание, что все нуждаются в равном минимуме необхо димого для жизни, что этот минимум не подлежит обложению; что за необходимым для жизни следует полезное, которое следует облагать, но менее, чем излишнее, что вы сокое обложение излишнего препятствует излишеству» {Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955. С. 337, 340).
6 5 2 ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ И ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ |
Раздел Ш |
регулирует, корректирует рынок, в первую очередь контролируя правовые институты, обеспечивающие нормальную работу рыноч ного механизма. Оно ведает судебной системой (карающей эконо мических преступников), гарантирует выполнение законов, управ ляет денежно-кредитной системой, на которой строятся, по суще ству, все рыночные операции. Кроме того, государство обеспечи вает соблюдение законодательства в рыночной конкуренции, спо собствуя предотвращению недобросовестных способов ведения бизнеса, скажем, мошенничества, взяточничества и т.п., а также препятствует возникновению монополий или по крайней мере рег ламентирует их деятельность. Иначе говоря, государство призвано исправлять «недостатки» рыночной системы. Ясно, что в число проблем рыночной системы не входит обеспечение общественного благосостояния, особенно там, где права собственности нечетко определены или где у частных собственников отсутствует экономи ческая мотивация для использования своего капитала в интересах всего общества. Ведь сам по себе рынок не в состоянии должным образом обеспечить нужды государственной обороны, сохранять окружающую среду, гарантировать каждому гражданину нормаль ное питание, добротное медицинское обслуживание, жилье. Не малое число граждан в силу физической или умственной недееспо собности лишено возможности вносить эффективный вклад в ры ночную экономику. Поэтому государство, исходя из этических и со циальных соображений, обязано помогать таким людям.
Таким образом, глубоко заблуждаются те, кто придерживается точки зрения, согласно которой следует отстранить государство от вмешательства в экономику, особенно в условиях ее реформирова ния. В переходный период функции государства должны быть более многообразными и более сильными, чем в спокойные времена ста бильного действия законов рыночной экономики и частного пред принимательства. Государственную экономическую политику сле дует нацелить на смягчение и предотвращение спада и тем более разорения предприятий или, как говорят экономисты, предотвра щение «перегрева» экономики. Оно призвано держать под контро лем кредитно-финансовую систему, следить за количеством денеж ной массы, которая в данное время находится в обращении, и за тем, как эти деньги расходуются, осуществлять наиболее разумное взимание налогов. Государственное регулирование (в кризисные
Глава 16 |
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
653 |
периоды) должно выступать как часть управления, но не заменять рыночного механизма.
В заключение подчеркнем, что экономические процессы совре менного производства модифицированы в результате усиления влияния государства. Это позволяет государству добиваться смяг чения противоречий между рабочими и предпринимателями в рам ках демократических форм правления. Благодаря этому различного рода кризисные явления смещаются из политической и даже эко номической области в административно-управленческую сферу, что сказалось и на изменении характера кризисов. Управление, ко торое базируется на принципах производственно-трудовой рацио нальности, входит в конфликт с реально господствующей в обще стве поведенческой мотивацией. Такого рода конфликты улажива ются с помощью профессиональных союзов, призванных защищать правовые интересы трудящихся.
§ 8. Нрабстбенно-психологические устои экономики
Экономическая психология. В связи с бурным развитием эконо мики в период становления капитализма, особенно в XX в., интерес к поведению и психологии людей в сфере хозяйственной жизни резко возрос. В рамках психологической науки стала формировать ся специальная отрасль — экономическая психология.
Экономика — это грандиозная по своим масштабам и жизненной значимости сфера человеческой деятельности. А там, где действуют и взаимодействуют люди, невозможно обойтись без нравственных и психологических начал. Основные этические категории добра и зла, совести и чести, свободы и ответственности и иные категории прони зывают всю ткань жизни человека, в том числе и сферу экономичес ких отношений. И подобно тому, как существует, например, вра чебная этика, точно так же реально существует экономическая этика: производство материальных и духовных богатств, стихия рынка, сбор налогов, оплата труда — все это пронизано так или иначе нравственными и психологическими началами.
Экономическая психология призвана: анализировать экономи ческую реальность в стране, изучать отношение человека к различ-
6 5 4 ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ И ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ |
Раздел III |
ным формам собственности — частной, государственной, коопера тивной и личной, а также психологические проблемы потребностей человека, их количественные и качественные характеристики, за кономерности их зарождения, развития, удовлетворения и воспро изводства; психологические условия эффективного функциониро вания хозяйственного механизма; прогнозировать развитие не только широкомасштабных экономических ситуаций, но и узких участков хозяйственной деятельности отдельных индивидов, их групп и общества в целом. Здесь получены содержательные ре зультаты относительно уяснения мотивации выбора, разработаны модели экономического поведения, ориентированного на защиту окружающей природной среды, например, с учетом того, что эко логический комфорт — величайшая не только гигиеническая, но и экономическая ценность.
Специалисты в области экономической психологии отмечают возрастающую роль психологических составляющих в отношениях между производителями и потребителями, между продавцами и по купателями. Здесь чрезвычайно важны выявление и анализ такого экономико-психологического феномена, как интуитивное постиже ние и осмысление проблемы выбора линии поведения при сделках.
Исход начинаний в любом виде человеческой деятельности не определен, возможны неблагоприятные последствия деяний, их не успех, т.е. любая деятельность связана с риском. Он характеризу ется мерой неожиданности неблагополучия при успехе или опреде ленной вероятностью неуспеха и ожиданием неблагоприятных пос ледствий в этом случае. Риск некоторой потери или даже полного краха всего дела может вызвать моральную и психологическую травму субъекта действия. В экономической психологии мотивиро ванный риск, т.е. рассчитанный на ситуативные преимущества в экономической сфере, и немотивированный — как случай, роковое стечение обстоятельств. Умный и опытный экономист, исходя из соотношений ожидаемого выигрыша и ожидаемого проигрыша при реализации определенного замысла, выделяет оправданный и не оправданный риск. Конечно, профессиональные субъекты эконо мической деятельности могут осуществлять выбор между двумя возможностями — менее привлекательными, но более надежными возможностями, и менее надежными, но более привлекательными. Однако в обоих вариантах результат в лучшем случае все же оста ется проблематичным.
Глава 16 ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
655 |
При этом нельзя не учитывать особенностей морального и пси хологического облика партнера, скажем, меры его надежности и меры его ответственности. В народе недаром говорят, что уговор дороже денег. Партнеры должны быть взаимно уверены в надеж ности. К сожалению, это не такая уж непременная черта характера и нравственного облика каждого человека, и нельзя считать, что надежность — это нечто само собой разумеющееся. Конечно, опытный коммерсант может полагаться на свой опыт, на свой при родный дар интуитивного предчувствия и силу интеллектуального прозрения, но целесообразно использовать и профессиональный опыт психолога, а в какой-то мере и знание самой психологии. Практика экономической жизни в той или иной мере оправдывает значимость психологической службы в экономике.
Бывает и так, что в сложном экономическом круговороте людей манит коварный психологический феномен надежды: все играющие на бирже надеются на выигрыш, а судьба выбрасывает иных на ка менистый берег краха. Но боящийся риска вообще не может наде яться ни на какой выигрыш: таково противоречие жизни. Как во всех сферах жизни, так и в экономике феномен надежды многооб разен: он может быть рациональным, основанным на скрупулезном расчете, а может быть и интуитивным. И никак нельзя сказать, что надежнее в самой надежде1.-
Экономика и нравственность. Здесь уместно напомнить мысль Вл. Соловьева: нет и не было в человечестве такого низменного состояния, когда материальная необходимость добывания жизнен ных средств не осложнялась бы нравственным вопросом: общество и в своей хозяйственной жизни должно быть организованным осу ществлением добра. Особенность и самостоятельность хозяйствен-
Одному моему другу платят в известной фирме большие деньги за удивительную интуитивную прозорливость, что-то вроде ясновидения: он проникает в то, как могут сложиться обстоятельства и чем может закончиться та или иная сделка Он работает уже несколько лет, и его оплата, видимо, оправдывается, хотя в этом деле не обходится без ошибок. Добавлю, что такого рода сверхчувствительные люди опираются не только на интуицию, но и на удивительный дар тонкого интеллектуального расчета Но такое сочетание — большая редкость, поскольку обычно одно мешает или даже исключает другое: интеллект всегда теснит интуицию. Если отвлечься от исключительных случа ев, то все же умная и тонкая психологическая служба — серьезное подспорье в сфере экономики, особенно когда предпринимателю нужно знать психологию личности парт нера: от этого во многом зависит успех или неуспех и даже провал дела.
6 5 6 ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ И ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ |
Раздел III |
ной сферы заключается не в том, что она имеет свои роковые за коны, а в том, что она представляет по существу своих отношений особое, своеобразное поприще для применения единого нравствен ного закона. Все острые вопросы экономической жизни, по мысли Вл. Соловьева, тесно связаны с понятием собственности, которое, однако, само по себе принадлежит к области права, нравственнос ти и психологии, нежели к области отношений хозяйственных. Уже это обстоятельство ясно показывает, как ошибочно стремление обособить экономические явления в совершенно самостоятельную и самодовлеющую сферу. Можно сказать, что сущность нравствен ного решения множества экономических проблем заключается во внутренней связи с жизненными интересами и целями человека и человечества.
Здесь нельзя не отметить, что жажда личной корысти свойст венна всем народам мира, представителям и низов, и верхов. Если бы надо было, по словам И.А. Ильина, выразить и закрепить одним словом сущность современной мировой смуты, то «я произнес бы слово продажность». Чем больше эта смута углубляется и укоре няется, тем больше люди отвыкают от служения и тем чаще и без застенчивее они помышляют о добыче. Болезнь продажности про стирается по свету, как эпидемия. И «добычей», привлекающей, разлагающей и развращающей, являются не только деньги, но лич ный успех, личная карьера, власть и закулисное влияние.
Эти явления приобретают особо широкий размах во времена общегосударственных потрясений и материальных трудностей. Это имело место в России в период тоталитаризма, когда партийная но менклатура злоупотребляла своим положением, и в период пере хода от тоталитаризма к правовому демократическому устройству. Неупорядоченная игра экономических факторов и процессов воз можна только в смутные времена жизни того или иного общества. В нормальных условиях, в живом и имеющем будущность обществе хозяйственные элементы детерминированы не преступными, ко рыстными, разгильдяйски-безответственными решениями и дейст виями непосредственно тружеников и особенно руководителей всех рангов, а нравственно санкционированными побуждениями. Сам факт экономических неурядиц и бедствий являет собой, как прави ло, свидетельство того, что экономические отношения не органи зованы разумным образом, не обеспечены вполне правовыми принципами и не озарены светом нравственных начал. Нравствен-
Глава 17
Политическая философия
Не считаю целесообразным рассматривать экономику как базис, а полити ческий строй и духовную жизнь общества как «надстройку» над экономи кой, мы полагаем необходимым подчеркнуть все же, что в паре экономика — политика экономику следует рассматривать в первую очередь по существу, а вслед за ней уже политическую систему общественной жизни. Эти сферы жизни общества неразрывны и едины. Если подходить к делу исторически, то можно сказать, что в дремучие времена первобытности экономическая жизнь существовала: труд, обмен продуктами труда и т.п., политики же в ее настоя щем смысле тогда еще не было. Приведу один пример «политического» ре шения «выборов» вождя племени. Взрослые члены племени производили вы боры вождя по такому критерию: со всей силой трясли дерево, а претендент на самом верху кроны держался за ветви. Если он не сваливался с раскачи вающегося дерева, то считался «избранным» — за ним признавалось право вождя. Можно ли таковое «избрание» считать одним из главнейших полити
ческих решений жизни племени? Конечно, это еще не политика.
§ 1. Идея права: право власти и власть права
Правопорядок как власть закона. Учение о праве является частью социальной философии, рассматривающей эту проблему под своим особым углом зрения, разумеется, с опорой на конкретные иссле дования юридической науки. Идея права неизбежно связана нераз рывной цепью таких понятий, как закон, власть, правомерность принуждения, наказания и, разумеется, идея государственности. Право возникло и существует с необходимостью для ограничения произвола, антиобщественных, антигуманных склонностей, побуж дений и изволений, которые относятся к ложно понятым личным интересам, к проявлениям болезненных влечений.
