- •Оглавление
- •Введение
- •Средние века
- •Эпоха возрождения
- •Ранний немецкий гуманизм
- •Иоганн Рейхлин и «Письма темных людей» (Johann Reuchlin, 1455—1522)
- •Ульрих фон Гуттеп (Ulrich von Hutten, 1488—1523)
- •Эразм Роттердамский (Desiderius Erasmus, 1469—1535)
- •Литература реформации
- •Бюргерская литература
- •Ганс Сакс (Hans Sachs, 1494—1576)
- •Народная литература
- •XVII век
- •Ганс Гриммельсгаузен(Hans Jacob Christoffel Grimmelshaiisen, ок. 1622—1676)
- •Андреас Грифиус (Andreas Griphius, 1616—1664)
- •XVIII век. Эпоха Просвещения
- •Литература первой половины XVIII в.
- •Литература 60-х гг.
- •Готгольд Эфраим Лессинг (Gotthold Ephraim Lessing, 1729—1781)
- •Фридрих Готлиб Клопшток (Friedrich Gottlieb Klopstock, 1724—1803)
- •Христоф Мартин Виланд (Christoph Martin Wieland, 1733—1813)
- •Литература «бури и натиска»
- •Иоганн Готфрид Гердер (Johann Gottfried Herder, 1744—1803)
- •Фридрих Максимилиан Клингер (Friedrich Maximilian Klinger, 1752—1831)
- •Якоб Рейнгольд Ленц (Jakob Michael Reinhold Lenz, 1751—-1792)
- •«Союз рощи»
- •Готфрид Август Бюргер (Gottfried August Bürger, 1747—1794)
- •Христиан Фридрих Шубарт (Christian Friedrich Daniel SchubaH, 1739—1791)
- •Иоганн Вольфганг Гете (Johann Wolfgang Goethe, 1749—1832)
- •Фридрих Шиллер (Johann Christoph Friedrich Schiller, 1759—1805)
- •Литература первой половины XIX века
- •Романтизм
- •Иенский романтизм Фридрих Шлегель (Friedrich Schlegel, 1772—1829)
- •Вильгельм Генрих Вакенродер (Wilhelm Heinrich Wackenroder, 1773—1798)
- •Людвиг Тик (Ludwig Tieck, 1773—1853)
- •Новалис (Novalis, 1772—1801)
- •Фридрих Гелъдерлин (Johann Christian Friedrich Holderlin, 1770—1843)
- •Гейдельбергский романтизм
- •Клеменс Брентано(Clemens Maria Brentano, 1778—1842)
- •Иозеф Эйхендорф (Joseph von Eichendorf, 1788—1857)
- •Генрих Клейст (Heinrich von Kleist, 1777—1811)
- •Амадей Гофман (Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, 1776—1822)
- •Адельберт Шамиссо (Adelbert von Chamisso, 1781—1838)
- •Литература 30-40-х гг.
- •Людвиг Берне (Ludwig Borne, 1786—1837) и «Молодая Германия»
- •Георг Бюхнер (Georg Buchner, 1813—1837)
- •Георг Гервег (Georg Herweg, 1817—1875)
- •Фердинанд Фрейлиграт (Ferdinand Freiligrath, 1810—1876)
- •Георг Веерт (Georg Ludwig Weerth, 1822—1856)
- •Генрих Гейне (Heinrich Heine, 1797—1856)
- •Литература 1848-1871 гг.
- •Фриц Рейтер (Fritz Renter, 1810—1874)
- •Фридрих Геббель (Friedrich Christian Hebbel, 1813—1863)
- •Вильгельм Раабе (Wilhelm Raabe, 1831—1910)
- •Фридрих Шпильгаген (Friedrich Splelhagen, 1829—1911)
- •Теодор Шторм (Theodor Storm, 1817—1888)
- •Теодор Фонтане (Theodor Fontane, 1819—1898)
- •Литература 1871 — 1918 гг.
- •Натурализм
- •Гергарт Гауптман (Gerhart Hauptmann, 1862—1946)
- •Литература декаданса
- •Критический реализм начала XX в.
- •Генрих Манн (до 1918 г.) (Louis Heinrich Mann, 1871—1950)
- •Томас Манн (до 1918 г.) (Thomas Mann, 1875—1955)
- •Литература периода веймарской республики
- •Экспрессионизм
- •Бернгард Келлерман (Bernhard Kellernianii, 1879—1951)
- •Ганс Фаллада (Hans Fallada, 1893—1947)
- •Литература антифашистской эмиграции
- •Генрих Манн (после 1918 г.)
- •Томас Манн (после 1918 г.)
- •Лион Фейхтвангер (Lion Feuchtwanger, 1884—1958)
- •Арнольд Цвейг (Arnold Zweig, 1887—1968)
- •Леонгард Франк (Leonhard Frank, 1882—1961)
- •Эрих Мария Ремарк (Erich Maria Remarque, 1898—1970)
- •Литература гдр
- •Иоганнес Бехер (Johannes Robert Becher, 1891—1958)
- •Бертольт Брехт (Bertolt Brecht, 1898—1956)
- •Фридрих Вольф (Friedrich Wolf, 1888—1953)
- •Эрих Вайнерт (Erich Weinert, 1890—1953)
- •Анна Зегерс (Anna Seghers, p. 1909)
- •Вилли Бредель (Willi Bredel, 1901—1964)
- •Эрвин Штриттматтер (Erwin Strittmatter, p. 1912)
- •Заключение
Иозеф Эйхендорф (Joseph von Eichendorf, 1788—1857)
Талантливым поэтом немецкого романтизма был Иозеф Эйхендорф. В молодости связанный с гейдельбергским кружком, он и в дальнейшем сохранил верность его идейно-эстетическим лозунгам. Эйхендорф был сторонником феодально-монархического строя и защищал его устои во время войн с Наполеоном, служа солдатом в корпусе «черных стрелков» полковника Лютцова. Однако монархические иллюзии совмещались в мировоззрении Эйхендорфа с демократическими симпатиями, с горячей любовью к своему народу, к немецкой природе. .
Эйхендорф — писатель довольно широкого диапазона. Его перу принадлежат драмы, романы, но в историю немецкой литературы он вошел как замечательный лирик. Его стихи отличаются большой музыкальностью, простотой и выразительностью языка. Герой лирики Эйхендорфа — человек, наделенный тонкой, впечатлительной душой. Это романтический мечтатель, живущий в мире красоты. Тем не менее Эйхендорф не разделяет доктрины самоцельного, отрешенного от жизни искусства. Для него поэтическое творчество — общественное служение. Правда, его представления о роли поэзии носили во многом религиозную окраску, но вместе с тем были гуманистически содержательными. Поэт для Эйхепдорфа — защитник национальных интересов, выразитель народных дум и чаяний. Поэтому его поэтическое слово и находит такой горячий отклик в сердцах людей:
То, что им было с муками пропето,
Есть подлинная жизнь его народа.
.............................................
И пробужденье в наших душах света —
Ответ на вдохновение рапсода.
(«Поэт». Пер. П. Карпа)
Поэт рассматривается Эйхендорфом как своего рода наместник бога на земле, как заступник всех обездоленных и угнетенных, как провозвестник новой, еще неведомой жизни:
Ему господь поведал слово,
Да назовет бесстрашно тьму
И славит свет житье святого,
Что неизвестно никому.
(«Поэтам». Пер. П. Карпа)
Певец — это «живое сердце мира», принявшее в себя все боли и радости человечества:
Для всех огнем пылаю,
Покуда сердие есть,
За каждого страдаю,
Для всех мне надо цвесть.
(«Судьба поэта». Пер. П. Карпа)
Эйхендорф относится резко критически к современному торгашескому веку. Он со скорбью отмечает, что «огромный мир во лжи погряз» («Ночная песня»), ему ненавистен край, где «царствуют мещане и от торговых дел трава пылится». Поэт тоскует о природе, не обезображенной буржуазной цивилизацией, его влекут к себе просторы полей, тенистые рощи, что-то невнятно лепечущие ручьи.
Положительный герой в творчестве Эйхендорфа — это человек, влюбленный в природу, в вольное дыхание ветра, в сиянье лунных ночей. Ему ненавистна мораль накопителей, он принципиальный бродяга, странствующий по свету со скрипкой в руках, довольный, когда у него над головой свод голубого неба, когда его окружают верные друзья — веселящие своим пением душу птицы, шелестящие листвой деревья.
Поэтизация бродяжничества — характерная черта романтического мировоззрения, сложившаяся как особая форма протеста против порабощающих условий мещанского быта, против удушающей атмосферы капиталистического города. Лирическому герою Эйхендорфа претит застойная обывательская жизнь, его манит все неизвестное:
Я бродяга был сызмальства,
Так живу и так умру,—
о есть, как я пи старайся,
Мне покой не по нутру.
(«Странствующий музыкант». Пер. П. Карпа)
Как истинный романтик подлинно прекрасной Эйхендорф считает жизнь духовную. Поэтому он привносит духовное начало также и в природу, одушевляет, романтизирует ее. Его героя, словно дорогого друга, встречают обитатели лесного царства и полевых просторов. Они чутко отзываются на его горе, ликуют вместе с ним в минуты радости.
Эйхендорф был также талантливым прозаиком. Наибольшей известностью пользовалась его повесть «Из жизни бездельника» (Aus dem Leben eines Taugenichts, 1824). В ней в целом господствует то же настроение, что и в лирике поэта. Главный герой во всем сродни странствующим музыкантам, воспетым Эйхендорфом в песнях. Он бездельник по убеждению. У него нет стремления ни к карьере, ни к богатству. Его заветная мечта — жить свободно и легко, ничего не делая. Изгнанный отцом-мельником, герой Эйхендорфа отправляется странствовать со скрипкой в руках. Время быстро и приятно проходит в разговорах со случайными знакомыми, в общении с природой, с искусством Италии. Наконец странствования закончены, герой возвращается на родину, сбываются его заветные мечты. Эйхендорф, симпатизируя своему романтически настроенному герою, устраивает его судьбу.
