Источники первой редакции Повести временных лет

1. Русско-византийские договоры 10 века.

2. "Хронограф по великому изложению" – компилятивное сочинение по всемирной истории, написанное неизвестным древнерусским автором приблизительно в 11 веке.

3. Византийские хроники 6-11 веков, в частности хроника Георгия Амартола.

4. Агиографические произведения 10-11 веков (житие Василия Нового, сочинения Епифания Кипрского).

5. Тексты Священного писания.

6. Сказание о грамоте Словенской.

7. Устные рассказы Яна Вышатича.

8. Устные рассказы монахов (пострижеников) Киево-Печерского монастыря.

9. Устные предания о восточно-славянских племенах, об основании Киева (VI в.).

10.Устные предания о княгине Ольге, о восстании древлян, о крещении Руси (X в.).

Историко-информационная характеристика пвл

В целом Повесть временных лет описывает события отечественной истории с VI по начало XII века, то есть с основания Киева и образования у восточных славян крупных племенных союзов до распада Киевской Руси и начала феодальной раздробленности.Нестор был первым древнерусским историографом, который связал историю Руси с историей восточно-европейских и славянских народов и со всемирной историей, как она понималась в то время. Такой опыт изложения истории был вызван развитием классовых отношений и ростом Древнерусского государства, во главе которого укреплялась одна династия, выводившая свое происхождение от Рюрика. Предметом особого внимания Нестора был пропаганда единства княжеского рода Рюриковичей. Работа Нестора над Повестью происходила в обстановке примирения Киево_Печерского моастыря с великим князем Святополком. . . Поэтому в заключительных статьях Повести Нестор дал в целом положительную оценку его деятельности. После неоконченной статьи 1110 в Поветси содержится запись о написании летописи в 1116 игуменом Сильвестром, который создал новую, вторую редакцию Повести. Сильвестр был игуменом Михайловского Выдубицкого монастыря, семейного монастыря Владимира Мономаха, соперника Святополка. Он частью опусти, частью изменил последнюю статью первой редакции Повести. При переделках Сильвестр большое внимание уделил Владимиру Мономаху, преувеличил и приукрасил его роль в событиях конца 11-начал 12 веков и ввел ряд дополнений в Повесть. Под 1096 он поместил рассказ ослеплении теребовльского князя Василька, а в начальные статьи вставил легенду об апостоле Андрее, почитавшемся в роде Владимира Мономаха. Ему же, вероятно, принадлежат две вставки в перечислении народов первой редакции Повести. Во вставках Русь оказывается связанной родством с западно-европейскими народами "Афетовым коленом" и утверждается варяжское происхождение Руси. Возможно, эти вставки объясняли европейские родственные связи семьи Мономаха. В 1118 Повесть была подвергнута новой переделке. В центре внимания третьей редакции Повести остаются события, связанные с домом Мономаха, главным образом, с сыном Владимира Мстиславом. Последний редактор Повести дополнил свой источник данными о семейных делах Владимира Мономаха и его отца Всеволода, уточнил данные о византийских императорах, в родстве с которыми состояли Мономахи. В целом же Повесть сохранила то значение, какое придал ей Нестор – первого на Руси историографического труда, в котором история древнерусского государства была показана на широкм фоне событий всемирной истории.

Таким образом, Повесть временных лет – это самый ранний из сохранившихся до наших дней русский летописный свод, составленный в Киеве в начале XII века. Большинство ученых считают автором Повести монаха Киево-Печерского монастыря Нестора.