- •Источники по истории военно – монашеского ордена Госпитальеров (1154 – 1306)
- •Примечания к тексту
- •1) Состав ордена
- •I) о кавалерах юстицких
- •II) о конвентуальных капелланах
- •III) о сервардармах или оруженосцах
- •IV) Священники - послушники
- •V) Сервандофисы
- •VI) Донаты или Полукрестники
- •II. Описание обряда при совершении обетов вступавшими в орден святого Иоанна Иерусалимского
- •III. О языках, составлявших Орден святого Иоанна Иерусалимского, особливых присвоенных им достоинствах, также о приорствах, бальяжествах и командорствах.
- •IV. О выборах Великого Магистра
- •V. О достоинстве, свите и доходах Великого Магистра
- •VI. О бальи
- •VII. О Генеральном капитуле
- •VIII. О Советах орденских
- •5) Устав брата Роберта (Jobert), (1176 г) Генеральный капитул 1176 года привилегии больных на белый хлеб
- •6) Устав брата Роберта (Jobert), (1177 г) Генеральный капитул 1177 года Правила церквей Госпиталя в Иерусалиме
- •7) Уставы Роджера Де Моулинса (roger de moulins) (1177 – 1178 гг.)
- •Institucio per dominum Richardum, Oscensem episcopum, et magistrum Ospitalis Emposte, de assensu illustris Santie, regine Aragonum, in monasterio de Sexena facta.
- •In fine, dicto amen et pulsatis signis, versis vultibus ad orientem, incipiat Domine labia mea, tunc due cantent invitatorium.
- •Illuscescente die, priorissa sonitum faciat et surgentes cuncte indute et calceate lavent manus, libris que acceptis, eant in claustrum dicatque unaqueque Preciosa sub silencio.
- •Жалование доспехов ордену Святого Иоанна Иерусалимского папой Александром IV (1259)
- •9) Булла Папы Клемента V о передачи прав и привилегий Ордена Храма Ордену Госпиталя, ч.2, 1312 Nuper in Concilio
- •16 Мая 1312 года
- •10) Булла Папы Клемента V о приостановке прав и привилегий Ордена Госпиталя, (1312 г) Licet Dudum
- •11) Булла Папы Клемента V о пожертвовании Ордену Госпиталя, (1313 г) Licet Pridem
- •12) Атрибутика и униформа ордена Госпитальеров по различным фрагментам Уставов ордена (1154 – 1306 гг.)
- •34. Братьям запрещено иметь украшенный вышивкой чепец? (cuevrechief rechame') - только белого цвета.
- •18) Fulk de Villaret, (1305 г)
- •2) Article 14. Quel office lo[n] doit faire [por les] fre[re]s mors.
- •3) Article 19. Que les fre[re]s portent en lor piz le signe de la croiz.
- •Изменения де Margat, Уставы Margat уточняют эти положения (1204 – 1206 гг).:
- •Дополнительная литература:
- •3) Выдержки из книги "Knight Hospitaller 1100 - 1306" д. Николля Одежда, Оружие и Доспех
- •Одежда и униформа
- •Вооружение
- •Службы обеспечения
- •Рыцарская и сержантская униформа
6) Устав брата Роберта (Jobert), (1177 г) Генеральный капитул 1177 года Правила церквей Госпиталя в Иерусалиме
Именем отца, сына и святого духа. Аминь.
Это правила, которые должно соблюдать в Доме Иерусалимского Госпиталя.
Первая утренняя месса не должна начинаться до рассвета, и не должен командор отдавать распоряжения священникам делать иначе. И не должен священник служить мессу дважды в день, только если случится так, что тело покойного лежит в церкви, и в этом случае, сначала необходимо отслужить дневную мессу, если тот день — воскресение или день празднований, а после того должно отслужить мессу за упокой, если тело покойного здесь. И везде, где бы не хоронили покойного (брата), дата его смерти должна быть отмечена в календаре. И тридцать дней должно проводить мессу за упокой его души.
И по окончание тридцати дней должно отметить годовщину ради души его, и если в церкви, где должно отмечать заупокойную службу, есть три священника, один должен служить за упокой, а два других должны служить дневную мессу. А если в церкви только один священник, должно пригласить другого, странствующего, дабы отслужить заупокойную службу в тридцать дней.
И когда заупокойная служба будет проведена, должно дать страннику один византин [besant - денежная единица] и новую рубаху и брэ, согласно традициям Госпиталя. И если не удается найти странствующего священника, и священник в Доме только один, должно отмечать заупокойную службу в тридцать дней таким образом, чтобы каждый день священник служил заупокойную службу, кроме воскресенья и дней святых праздников; а после того он должен провести поминовение покойного брата. Но когда тридцать дней, когда должно поминать душу брата, пройдут должно сделать священнику указанное подаяние. А если случится так, что это все произойдет в Великий пост, в который должно служить только одному священнику, пусть заупокойные молитвы будут отложены до Пасхи, а затем заупокойные службы пусть проводятся без каких бы то ни было задержек.
И пусть братья заботятся, чтобы всегда был свет в церкви, и пусть чаша для причастий руководства будет из серебра, и ценсор [censor?] из серебра.
Также приказывается , чтобы тела пилигримов и других христиан, умерших после часа вечерней звезды, должны быть оставлены до следующего дня; и в Госпитале, где случится их смерть должно обеспечивать свет над их гробами. И в следующий день до рассвета, нужно привезти их в церковь и похоронить их после мессы; и гробы мертвых должны быть такие же, как в Иерусалиме.
И следует смотреть за телами братьев в церкви, и церковник должен находится у них и читать псалмы, и свечи должны быть зажжены.
За милостыню, данную священнику за тридцать дней поминовений, не должно ничего брать себе; но за поминовения странников братья должны взять себе половину.
За публичные и приватные мессы священники не должны ничего брать себе, кроме того что братья пожелают дать им по своей доброй воле.
А за плату от исповедей должно дать шестую часть священникам и церковникам, не по договору, а из вежливости; а в поместьях, где нет жителей, и нет никого кроме священника, выполнять ли указанные распоряжения решает Командор Дома, и вознаграждение церковникам должно дать, чтобы они были благодарны Вам.
По этим указаниям, кои должны быть выполнены для приходящих священников вплоть до византина, половину должно отдать им; а что касается половины, оставленной для Госпиталя после оплаты, братья должны получить ее без каких бы то ни было вычетов.