- •Источники по истории военно – монашеского ордена Госпитальеров (1154 – 1306)
- •Примечания к тексту
- •1) Состав ордена
- •I) о кавалерах юстицких
- •II) о конвентуальных капелланах
- •III) о сервардармах или оруженосцах
- •IV) Священники - послушники
- •V) Сервандофисы
- •VI) Донаты или Полукрестники
- •II. Описание обряда при совершении обетов вступавшими в орден святого Иоанна Иерусалимского
- •III. О языках, составлявших Орден святого Иоанна Иерусалимского, особливых присвоенных им достоинствах, также о приорствах, бальяжествах и командорствах.
- •IV. О выборах Великого Магистра
- •V. О достоинстве, свите и доходах Великого Магистра
- •VI. О бальи
- •VII. О Генеральном капитуле
- •VIII. О Советах орденских
- •5) Устав брата Роберта (Jobert), (1176 г) Генеральный капитул 1176 года привилегии больных на белый хлеб
- •6) Устав брата Роберта (Jobert), (1177 г) Генеральный капитул 1177 года Правила церквей Госпиталя в Иерусалиме
- •7) Уставы Роджера Де Моулинса (roger de moulins) (1177 – 1178 гг.)
- •Institucio per dominum Richardum, Oscensem episcopum, et magistrum Ospitalis Emposte, de assensu illustris Santie, regine Aragonum, in monasterio de Sexena facta.
- •In fine, dicto amen et pulsatis signis, versis vultibus ad orientem, incipiat Domine labia mea, tunc due cantent invitatorium.
- •Illuscescente die, priorissa sonitum faciat et surgentes cuncte indute et calceate lavent manus, libris que acceptis, eant in claustrum dicatque unaqueque Preciosa sub silencio.
- •Жалование доспехов ордену Святого Иоанна Иерусалимского папой Александром IV (1259)
- •9) Булла Папы Клемента V о передачи прав и привилегий Ордена Храма Ордену Госпиталя, ч.2, 1312 Nuper in Concilio
- •16 Мая 1312 года
- •10) Булла Папы Клемента V о приостановке прав и привилегий Ордена Госпиталя, (1312 г) Licet Dudum
- •11) Булла Папы Клемента V о пожертвовании Ордену Госпиталя, (1313 г) Licet Pridem
- •12) Атрибутика и униформа ордена Госпитальеров по различным фрагментам Уставов ордена (1154 – 1306 гг.)
- •34. Братьям запрещено иметь украшенный вышивкой чепец? (cuevrechief rechame') - только белого цвета.
- •18) Fulk de Villaret, (1305 г)
- •2) Article 14. Quel office lo[n] doit faire [por les] fre[re]s mors.
- •3) Article 19. Que les fre[re]s portent en lor piz le signe de la croiz.
- •Изменения де Margat, Уставы Margat уточняют эти положения (1204 – 1206 гг).:
- •Дополнительная литература:
- •3) Выдержки из книги "Knight Hospitaller 1100 - 1306" д. Николля Одежда, Оружие и Доспех
- •Одежда и униформа
- •Вооружение
- •Службы обеспечения
- •Рыцарская и сержантская униформа
Рыцарская и сержантская униформа
Вооруженный брат, 1160 год. Помимо кольчужного хауберга воина из доспеха у брата-госпитальера присутстсвуют кольчужный капюшон и простой железный шлем. На монашеской черной рясе к груди пришит простой белый крест. Такой же крест нарисован на большом, оббитом кожей, деревянном щите - больше на нём никаких украшений нет. Нет украшений и на ножнах меча, и на лошадиной сбруе. Это и было идеалом "простоты", который госпитальеры пытались сохранить на протяжении нескольких веков.
Вооруженный брат-сержант, 1250 год. Кроме небольших усовершенствований в доспехе и оружии главным изменением является отказ от рясы и замена её на черное сюрко. Крест на сюрко - восьмиконечный, того типа, что уже стал символом госпитальеров. Доспех состоит из шлема - ранней формы цервельера, надетого под кольчужный капюшон, кольчужного хауберга с одной приплетенной рукавицей, стеганого гамбезона под этой кольчугой, кольчужных чулок на ногах.
Сержант держит под уздцы лошадь брата-рыцаря, покрытую стеганой попоной и с шамфроном (chamfron) для защиты головы. На седле присутствует небольшое изображение геральдического щита, уже разрешенное на то время.
Вооруженный брат - рыцарь, 1275 год. К 1270 - м годам Папа разрешил госпитальерам использовать сюрко разных цветов, чтобы различать братьев - рыцарей и братьев - сержантов. Показанный здесь вариант, простеганный и с короткими рукавами, известен вероятно как жупель (jupell). Для лучшей посадки топхельма с почти плоским верхом госпитальер носит кожаный подшлемник с плотно набитым валиком, располагающимся над бровями. Рукавицы кольчужного хауберга сброшены с кистей, у рыцаря новый для того времени вариант перевязи - с пряжкой, для защиты коленей к стеганым набедренникам прикреплены железные наколенники.
Вооруженный брат - рыцарь, 1305 год. Красное сюрко или стеганый жупон теперь носился всеми братьями Ордена. В доспехе этого воина угадывается сильное итальянское влияние, начиная с цельнокованной, с глубокими полями, шапели, заканчивая самим жупоном, кинжалом, подвешенным к поясу, поножами из вываренной кожи поверх кольчужных чулок на ногах. Также рыцарь защищен необычной формы чешуйчатой кирасой, покрытой тканью, и спожими по технологии рукавицами. Комплекс реконструирован по надгробию северо-итальянского рыцаря, который, как предполагается, был членом военного ордена.
Больничные палаты domus infirmorum (дом для недужных, госпиталь) могли быть переполнены после битвы, когда раненые присоединялись к уже находящимся там больным. Несмотря на это, персонал из врачей, хирургов и братьев-сержантов на дежурстве оставался небольшим. Хотя возможно увеличивалось число оплачиваемых слуг, и во время кризиса дополнительно привлекалось для помощи большее количество братьев Ордена. Способы лечения боевых ранений иногда изображали в иллюстрированных манускриптах, что здесь и показано.
Орден Госпитальеров был создан для заботы о раненых и больных пилигримах, но очень скоро добавил к своим функциям защиту и сопровождение тех, кто хотел посетить удаленные и опасные для путешествий святыни. Угроза исходила не только от обычных бандитов, но и от мародеров, действовавших на неукрепленных границах государств крестоносцев практически с одобрения мусульманских управителей. Здесь, на картинке, группа пилигримов попала в засаду, устроенную воинами из гарнизона Аскалона. Эта крепость, принадлежавшая египетским Фатимидам, пала перед королевством Иерусалимским только лишь к 1153 году.
Госпитальеры выступали не только местными экспертами во время военных походов крестоносцев на соседние исламские территории, но и являлись одними из самых дисциплинированных частей войска. Уставы, регулировавшие поведение братьев-в-оружии, были детально проработаны и определяли даже тот порядок, в котором госпитальеры должны утолять свою жажду или вести на водопой лошадей. На цветной вкладке изображена группа госпитальеров в экспедиции.
У них возникли проблемы с поддержкой дисциплины среди не-орденских частей и европейских крестоносцев, некоторые из которых нарушили ряды, чтобы напиться из ручья.
Предполагаемые гербы первых магистров были нарисованы несколько позднее, не при их жизни, из-за убежденности, что у таких выдающихся людей они должны были быть. Другие ранние гербы также ненадежны в плане реконструкции, поскольку создавались на основе гербов семей, претендовавших на родство с магистрами.
Госпитальеры, тамплиеры и тевтонские рыцари - все они сыграли свою героическую роль во время последней защиты Акры. Но именно госпитальеры получили наибольший кредит доверия после этой катастрофы - частично, именно потому что были успешнее остальных в помощи спастись беженцам из обреченного города. На узких улочках Акры должен был быть хаос и ужас, когда охваченные паникой люди пытались погрузиться на несколько кораблей, способных вывезти их в безопасное место.