12. Русская культура XV в.

Появляются хронографы – сочинения по всемирной истории. Образование единого Русского государства нашло своё яркое воплощение в культурно-бытовом облике страны. К созданию монументальных сооружений в столицы привлекаются не только отечественные строители, но и заморские мастера, в первую очередь из Италии. С учётом опыта возведения Успенского собора во Владимире под руководительством итальянского инженера и архитектора Аристотеля Фиораванти в центре Кремля вырастает Успенский собор, ставший главным храмом столицы. Участие итальянских архитекторов в украшении Кремля наглядно являло связь русской культуры с эпохой Возрождения в Западной Европы. В конце XIV в. в Россию из Византии приехал живописец Феофан Грек, украшавший церкви фресками сначала в Новгороде, а затем в Москве. Русские мастера были известны и за пределами своей родины. Русские иконописцы работали в Кракове и в Люблине, в городе Висби, на острове Гогланд, и в Золотой Орде.

Разумеется, преобладало деревянное строительство, приём которого не без успеха применялись и в каменном зодчестве. Образцом для подражания в иконописи стали творения Андрея Рублёва. Главное его произведение икона «Троица». В XVI в. славилась иконопись мастера Дионисия. Монастыри заботились об украшении стен храмов живописными фресками. Сложилось несколько школ церковной живописи (новгородская, вологодская, строгановская, московская). Политическая литература Московского княжества, отражая в большинстве случаев феодальную идеологию, была посвящена обоснованию исторической необходимости образования единого государства. Цикл сказаний был связан с борьбой Руси против татаро-монгольского ига под главенством Москвы. «Сказание о Мамаевом побоище». Предприимчивый тверской купец Афанасий Никитин, один из выдающихся русских людей второй половины XV в., отправился в 1466 г. вместе с другими купцами в восточные страны. Через Шемаху, Баку, Ормуз Афанасий Никитин совершил путешествие в Индию. Русские книжники знали об античных писателях и философах. Автор «Жития» Дмитрия Донского был знаком с идеями Пифагора и Платона; архиепископ Вассиан Рыло — с идеями Демокрита, сборник «Пчела» содержал изречения из произведений Плутарха, Менандра, Аристотеля и Эпикура. В миниатюрах одной рукописи (Псалтырь конца XV в.) имеются аллегорические изображения Нептуна, Аполлона и Дианы, а на стенах и воротах Успенского и Благовещенского соборов Московского Кремля изображены Гомер, Платон, Фукидид, Диоген и Аристотель.

13. Внутренняя политика Ивана IV. Борьба за укрепление централизованного государства. Опричнина и ее последствия.

 После смерти в 1533 г . Василия III на великокняжеский престол вступил его трехлетний сын Иван IV. Фактически государством управляла его мать Елена, дочь князя Глинского выходца из Литвы. И в годы правления Елены, и после ее смерти не прекращалась борьба за власть между боярскими группировками Бельских, Шуйских, Глинских. В июне 1547 г . в Москве на Арбате вспыхнул сильный пожар.  Поползли слухи, что пожар — дело рук Глинских, с именем которых народ связывал годы боярского правления.  Иван IV вступил на путь проведения структурных реформ. Особую заинтересованность в проведении реформ высказало дворянство.  Возник новый орган власти — Земский собор. Земские соборы собирались нерегулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего вопросами внешней политики и финансов. В период междуцарствий на Земских соборах избирались новые цари. По подсчетам специалистов, состоялось более 50 Земских соборов; последние Земские соборы собирались в России в 80-е годы XVII в. В их состав входили Боярская дума. Первый Земский собор был созван в 1549 г . Он принял решение составить новый Судебник (утвержден в 1550 г .) и наметил программу реформ.Причины опричнины: Измена Андрея Курбского укрепляет Ивана Васильевича в мысли, что против него, русского самодержца, существует страшный боярский заговор, бояре не только желают прекращения войны, но и замышляют убить его и посадить на трон послушного им князя Владимира Андреевича Старицкого, двоюродного брата Ивана Грозного. И что митрополит и Боярская Дума заступаются за опальных и препятствуют ему, русскому самодержцу, карать изменников, поэтому требуются чрезвычайные меры. Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную причину неудач своей политики. Иван IV расправлялся с остатками раздробленности чисто средневековыми средствами-установил опричнину. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину Иван IV включил наиболее важные земли. В нее вошли поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом отношении, а также наиболее экономически развитые районы страны. На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Его состав вначале был определен в тысячу человек. Содержать это войско должно было население земщины. В опричнине параллельно с земщиной сложилась собственная система органов управления. Опричники носили черную одежду. К их седлам были приторочены собачьи головы и метлы, символизировавшие собачью преданность опричников царю и готовность вымести измену из страны. Начался опричный террор, казни, ссылки. В Твери Малютой Скуратовым был задушен московский митрополит Филипп. Опричнина привела к еще большему обострению противоречий внутри страны, ухудшила положение крестьянства и во многом способствовала его закрепощению. В 1571 г . опричное войско не смогло отразить набег на Москву крымских татар, которые сожгли московский посад, — это выявило неспособность опричного войска успешно сражаться с внешними врагами.

14. Внешняя политика Ивана 4. Присоединение к России Казани, Астрахани. Ливонская война и ее итоги. Начало присоединения Сибири. Основные задачи: На западе - Проблема выхода к Балтийскому морю. На юго-востоке - борьба с Казанью и Астраханью. На юге - Защита от набегов Крымского хана. На востоке - Завоевание Сибири. На южном направлении основная задача состоялась в защите от набегов крымских татар. 1572 году Ханское войско было разбито. В начале 1550 годов, к Русскому государству были присоединены Астраханское ханство и Казанское ханство. После ряда неудачных дипломатических и военных попыток подчинить Казанское ханство в 1552 г . 150-тысячное войско Ивана IV осадило Казань, которая представляла в тот период первоклассную военную крепость. Спустя четыре года после взятия Казани в 1556 г . была присоединена Астрахань. В 1557 г . Чувашия и большая часть Башкирии добровольно вошли в состав России. Таким образом, границы Московского царства перешли за Волгу и приблизились к рубежам Азии. Экспедиция во главе с Ермаком Тимофеечем завершила поход в Сибирь, разбила сибирского хана Кучма, и началось освоение Сибири русскими людьми. Ливонская война(1558-1583) за вход к Балтийскому морю. Удачное начало войны, взяли 20 городов, разгром Ливонского ордена. Однако были нарушены интересы Польши, Швеции и Дании и Литвы. Которые объединились в Речь Посполитую. в результате Россия проиграла Ливонскую войну. Она не только не приобрела желаемого выхода к морю, но и потеряла часть своих земель, в том числе и Иван - город и южное побережье финского залива. Неудачи в войне были следствием ослабленности армии, слабой организации войска. Основной задачей Ивана 4 было создать мощную армию После это то , что завоевали казань , астрахань ( кажется так, не помню точно) и тольо после этого постепенно приближаться к ливонской войне.

15. Русская культура в 16 веке.

Укрепление централизованного государства, превращение России в царство, расправы с боярами, присоединение Казани, опричнина — все это в той или иной степени нашло отражение в фольклоре, памятниках письменности, в архитектуре и живописи.  Все больше культурные явления в жизни страны оказывались связанными с событиями и идеями единого большого государства. Создатели сказок, былин, пословиц, поговорок, авторы летописей, архитекторы, живописцы ощущают себя жителями огромной и сильной державы, но влияние на их творчество оказывает идея самодержавной власти, опричного террора, воинствующей борьбы церкви с ересью и вольнодумством. В сказках выступает противоречивая и страшная фигура Ивана Грозного. В исторических песнях царь, его стрельцы и пушкари прославляются за взятие Казани. Любимой фигурой стал легендарный покоритель Сибири Ермак Тимофеевич. Создание нового государства требовали большего количества грамотных людей. Теперь людей обучали не только в церквях и монастырях. Появились «мастера грамоты» в городах и больших селах. Появились первые учебники по грамматике и арифметике. В домах богатых людей появлялись библиотеки (библиотека Ивана 4). Появление на Руси книгопечатания. 1564-первая книга «Апостол», автор Иван Федоров(сборник, содержащий популярные в то время тексты Евангелия и Библии). В 1574 г. выпустил во Львове первую славянскую «Азбуку».  В конце XVI в. появляются руководства морального характера, называемые «домостроями». Под руководством митрополита Макария, а потом и самого Грозного создавались летописи и другие исторические сочинения, в которых проводилисъ мысли о преемственности власти византийских императоров и русского царя, идеи самодержавной власти. Ими был наполнен Лицевой свод, или Никоновская летопись. Новые явления происходили и в архитектуре, живописи, музыке. Последние годы жизни Василия III и времена Грозного с его самодержавными претензиями отразились в строительстве ряда новых храмов, которые должны были увековечить деяния российских властелинов. В честь рождения Ивана IV его отец Василий III построил чудо тогдашнего каменного зодчества — церковь Вознесения в селе Коломенском, затем  был построен и знаменитый храм Василия Блаженного. В иконописи появляются элементы реализма, намечается переход от иконы к портретной и жанровой живописи. Жизнь на огромных просторах России оставалась традиционной, как и сотни лет назад: курные избы, деревянная посуда, те же развлечения. Лишь в крупных городах происходили некоторые сдвиги: слюдяные и стеклянные окна вместо прежних, затянутых бычьими пузырями. В одежде знатных москвичей стали заметны западные новшества, кое-кто из них на западный манер стал коротко стричь волосы, брить лицо.В домах появились шахматы, иностранные музыкальные инструменты — органы, клавесины, клавикорды.