person

А. В. Раскин • Права человека как психологическая категория

и коллективное сознание находится в поле деятельности лишь 361 отдельных энтузиастов и правозащитников, самоотверженные усилия которых уходят на борьбу с бюрократическим аппаратом и последствиями принимаемых им решений, нарушающих права отдельной личности. Все это указывает на то, что острой остается проблема разъяснения индивидуальных прав и мониторинга их нарушений, особенно для стран с переходными системами, менее развитыми в экономическом плане.

Для преодоления этой стадии и перехода к иному уровню, где главным должны стать вопросы социальных и коллективных прав, важно активизировать и обучающую работу, причем на самых ранних этапах – дошкольном и школьном. Наряду со всевозможными ролевыми играми, созданием модельных ситуаций, важное место в подобном правозащитном просвещении играют межкультурные и межнациональные связи. Следует отметить важность программ, направленных на сближение людей (к примеру, школьные, а в последующем и студенческие взаимообмены), когда участники таких программ проживают непосредственно в семьях и изнутри способны увидеть, как на практике могут соблюдаться индивидуальные права. Увеличение таких обменов, помощь в реализации этих программ со стороны государств может оказаться инструментом, который позволит глубже внедрить в сознание некоторые положения из концепции прав человека. Но помимо этого важным моментом остается и реализация в полной мере программы обучения правам человека на разных этапах обучения: начальном, среднем и высшем.

Не менее острыми продолжают оставаться и проблемы психологической реабилитации тех, кто столкнулся с несправедливостью, пережил стрессовое состояние, агрессию и другие негативные события. В более благополучных обществах такая деятельность осуществляется благодаря распространенному институту индивидуальных психоконсультантов, помощников в преодолении различных трудных жизненных ситуаций, опытных собеседников и психотерапевтов. В менее благополучных странах по-прежнему важна роль центров

Раздел II • Человек информационной эры

362общедоступной реабилитации, особенно в тех регионах, которые пережили вооруженные конфликты разного типа11.

Всеобщая декларация прав человека – это и свод очень важных положений, выстраданных и вынесенных человечеством из многолетней практики борьбы за достоинство каждого и всех, но это и важнейшая философская концепция справедливого мироустройства, отвечающая современным запросам, это и определенный образ мышления, поведения, это и стиль взаимодействия с окружающим миром, цивилизованный способ индивидуального и коллективного существования в нем. Такой способ сознания находится в явном противоречии с имперским сознанием, ведь один из смыслов слова «imperia» – подчинять людей, подавлять их, в том числе и ущемлять их в правах. Отсюда концепция «прав человека» может восприниматься и как альтернатива «имперскому сознанию», против которого выступают активно и отдельные личности, и целые народы. Конечно, в вопросе прав человека можно усмотреть и традиции христианской школы, в частности идеи католического миссионерства. Даже в современных условиях это прослеживается. В частности, католики, а также белые христиане-евангелисты работают в самых трудных странах Африки, способствуют преодолению бедности, борьбе со СПИДом, последствиями военных конфликтов. Впрочем, не только христианские заповеди, но и положения других вероучений присутствуют в тексте декларации, как и некоторые принципы гуманистических философских доктрин. Это вполне закономерно, так как сама суть идеи соблюдения прав человека направлена на сокращение человеческих бед и страданий, преодоление страхов, отказ от природной агрессии, совершенствование сознания, полномасштабное развитие человека думающего.

11 Хорошая иллюстрация того, какую роль могут сыграть подобные общедоступные центры психологической реабилитации, продемонстрирована в художественном кинофильме «Грбавица» боснийского режиссера Ясмилы Жбанич.

Н. В. Чудова

Картина мира и социально-психологическая адаптированность журналиста1

Изучение когнитивных и ценностных факторов формирования личности профессионального журналиста предполагает, с одной стороны, описание возрастной динамики важнейших параметров его картины мира, а с другой – выявление той специфики картины мира, которая позволяет человеку профессионализироваться именно в данной области. Последнее условие требует привлечения для сравнения данных, полученных в других профессиональных группах. В связи с этим в исследовании в качестве групп сравнения участвовали, во-первых, педагоги и социальные работники как люди, чья профессиональная деятельность, так же, как работа журналистов, сущностно связана с коммуникацией и общением, а во-вторых, представители тех профессий, с которыми у журналистики нет явных пересечений. В ходе исследования было рассмотрено влияние базовых убеждений и мыслительных стратегий профессионала на направленность личностных изменений. В теоретическом плане исследование основывается на положении А. Н. Леонтьева об образе мира как интегральном образовании познавательной сферы2 и представлениях гуманистической психологии (прежде всего, К. Роджерса) о полноценно функционирующей личности.

Для выделения предмета и цели профессиональной деятельности журналиста воспользуемся концепцией проис-

1 Работа выполнена при поддержке РФФИ (грант № 07-06- 00146).

2 См.: Леонтьев А. Н. Образ мира // Избранные психологические произведения. – М.: Педагогика, 1983.

Раздел II • Человек информационной эры

364хождения сознания А. Н. Леонтьева. Согласно этой теории, спецификой человеческой деятельности является закрепление за каждым участником некоей совместной деятельности определенной роли, исполнение которой предполагает формирование цели – представления о конечном результате действия в коллективном и индивидуальном сознании. При этом биологически бессмысленное действие приобретает свой смысл только в контексте разделения труда. С этой точки зрения роль журналиста в общественном разделении труда может быть описана как роль «коммутатора» информации, целью его профессиональных действий является сбор и распространение информации, а предметом профессиональной деятельности – новая информация как «фигура» на «фоне» привычного, освоенного коллективным или индивидуальным сознанием. Характер информации при этом совершенно ничем не задан заранее: «фигурой» может выступить как нечто глобальное и существенное для жизни всего человечества, так и самое незначительное и вздорное происшествие. Селекцию информации осуществляет уже ее потребитель – индивид, группа, общество. Таким образом, профессиональная субличность любого журналиста имеет дело с массой информационных объектов, которые, составляя Id журналиста, его «котел влечений», ведут себя агрессивно и, в соответствии с принципом удовольствия, настойчиво пытаются реализоваться в реальности журналистского творчества. Нормы, ценности и идеалы общества, выступая в роли Superego субличности журналиста, организуют работу инстанции цензуры, а реальные обстоятельства и условия труда формируют у профессионала принцип реальности. Лишь сильное еgo в профессиональной субличности работающего в журналистике человека способно, играя роль «слуги трех господ», служить таким проводником информации, в котором общество может видеть пропагандиста своих ценностей, а конкретный работодатель – сотрудника, способного играть по правилам. Как известно, именно к функциям еgo З. Фрейд относил работу познавательных процессов и формирование представлений о мире. Имен-

Н. В. Чудова • Картина мира и социальнопсихологическая адаптированность журналиста

но картина мира, адекватная реальности профессиональной 365 деятельности, делает профессиональное я журналиста достаточно сильным и способным успешно решать профессиональные задачи. А это, в свою очередь, позволяет человеку, сформировавшему у себя такую субличность, чувствовать себя полноценно функционирующей личностью.

Итак, целью исследования было выявление взаимосвязей между особенностями картины мира журналистов и уровнем социально-психологической адаптированности. Рассматривался также вопрос о зависимости определенных параметров картины мира и личностной организации от длительности работы по специальности.

В исследовании приняло участие в общей сложности 368 человек, из них – 221 журналист (65 мужчин и 156 женщин в возрасте от 21 года до 75 лет), 37 человек – представителей различных профессий, составивших контрольную группу в возрасте от 31 года до 63 лет (11 мужчин и 26 женщин), 83 педагога в возрасте от 21 года до 72 лет, 27 человек – социальные работники в возрасте от 20 до 50 лет.

Были использованы следующие методики:

1) Опросник Шкала Базисных Убеждений (Р. ЯноффБульман, 1992) создан с целью выявления различий между структурой базисных убеждений у индивидов, переживших психические травмы, и лиц, не сталкивавшихся с экстремальными событиями. Вне связи с клиникой PTSR используется для оценки структуры базисных убеждений картины мира. Содержит следующие показатели:

•шкала Доброжелательность – отношение к миру и людям как к настроенным доброжелательно;

•шкала Справедливость – вера в справедливый мир, убеждение в том, что несчастье и успех являются наказанием или наградой за неправильное или соответствующее правилам поведение человека;

•шкала Контролируемость – убежденность в возможности контролировать неприятные ситуации в жизни человека;

Раздел II • Человек информационной эры

366• шкала Закономерность – вера в неслучайный характер всего, что происходит в жизни человека;

•шкала Самоценность – уважение к себе, убежденность в собственной ценности для мира;

•шкала Способность контролировать ситуацию (СКС) – уверенность в своей способности влиять на неприятные события собственной жизни;

•шкала Удача – уверенность в собственной удачливости.

2) Опросник социально-психологической адаптированности (СПА), созданный К. Рождерсом и Р. Даймондом, в адаптации А. К. Осницкого3. Модель отношений человека с социальным окружением и с самим собой, предложенная К. Роджерсом, исходит из концепции личности как субъекта собственного развития, способного отвечать за свое поведение. В опроснике СПА критерии социально-психологической адаптированности личности совпадают с критериями личностной зрелости, в их числе – чувство собственного достоинства и умение уважать других, открытость реальной практике деятельности и отношений, понимание своих проблем и стремление овладеть ими, справиться с ними и пр., а критерии дезадаптированности соответствуют низкому уровню личностной зрелости – неприятие себя и других, наличие защитных «барьеров» в осмыслении своего актуального опыта, кажущееся «решение» проблем, то есть решение их на субъективном психологическом уровне, в собственном представлении, а не в действительности, негибкость психических процессов.

Опросник состоит из 8 шкал, отвечающих критериям адаптированности и дезадаптированности: 1) принятие – непринятие себя; 2) принятие других – конфликт с другими; 3) эмоциональный комфорт (оптимизм, уравновешенность) – эмоциональный дискомфорт (тревожность, беспокойство

3 Осницкий А. К. Определение характеристик социальной адаптации школьников // Журнал практического психолога. – 1996. – № 3. – С. 48–53.

Н. В. Чудова • Картина мира и социальнопсихологическая адаптированность журналиста

или, напротив, апатия); 4) ожидание внутреннего контроля 367 (ориентация на то, что достижение жизненных целей зависит от себя самого, акцентируются личная ответственность

икомпетентность) – ожидание внешнего контроля (расчет на толчок и поддержку извне, пассивность в решении жизненных задач); 5) доминирование (стремление контролировать поведение других) – ведо„мость (зависимость от других); 6) эскапизм («уход» от проблем).

3)Опросник конструктивного мышления (ОКМ) С. Эпштейна в адаптации С. Н. Ениколопова и С. В. Лебедева4 ориентирован на оценку характеристик, описывающих те стороны автоматического мышления как инструмента создания

иподдержания картины мира индивида, которые помогают ему решать возникающие каждодневные проблемы. Таких характеристик мышления (или стратегий переработки информации) данный опросник выделяет семь.

Общая шкала (ОШКМ) – это биполярная шкала, в которую входят вопросы из 4-х основных шкал, не считая шкалу Личностно-суеверного мышления и шкалу Наивного оптимизма. Так как шкала биполярна, ее вопросы описывают как конструктивное, так и деструктивное мышление. Люди, обладающие высоким баллом по общей шкале, прежде всего, способны дивергентно мыслить. Они умеют подстраивать свой способ мышления к требованиям ситуации. В основном они всегда оптимистичны, но бывают пессимистичны в угрожающих ситуациях. Они стремятся контролировать ситуацию, когда это возможно и разумно, но готовы функционировать и в неконтролируемой ими обстановке. Конструктивно мыслящие люди принимают других как есть; в равной степени это характеризует и их отношение к самим себе. В неприятных ситуациях они не думают о других как о «плохих» или «хороших», а стараются решить проблему. Чем лучше развито конструктивное мышление, тем в нем больше отражается способ-

4 Ениколопов С. Н., Лебедев С. В. Адаптация методик исследования посттравматических стрессовых расстройств // Психологическая диагностика. – 2004. – № 3. – С. 19–38.

Раздел II • Человек информационной эры

368ность к эмоциональному и поведенческому совладанию и тем меньше в нем элементов эзотерического, категорического и личностно-суеверного мышления.

Шкала Эмоционального совладания (ШЭС) – это биполярная шкала, наиболее сильно коррелирующая с Общей шкалой. Люди, обладающие высоким баллом по этой шкале, способны справляться с неприятной ситуацией без развития стресса, так как у них стабильная самооценка, они не склонны все принимать близко к сердцу, не особенно чувствительны к неодобрению, отказам или к собственным промахам. Они не застревают на прошлых неудачах, не переживают о настоящих и не беспокоятся о будущих. Они характеризуются не столько склонностью к мышлению, порождающему положительные эмоции, сколько склонностью к избеганию мышления, порождающего отрицательные эмоции. Поэтому они обычно не столько радостны и полны энергии, сколько просто спокойны и уравновешенны.

Шкала Поведенческого совладания (ШПС) – это шкала, которая измеряет склонность мыслить так, чтобы затем эффективно действовать. Люди, обладающие высоким баллом по этой шкале, обычно оптимистичны, экстравертированы, полны энтузиазма, энергии, очень внимательны. Их оптимизм исходит из способности действовать и уверенности в эффективности своих действий. Но, будучи легкими на подъем, они способны тщательно планировать свою деятельность, если этого требует ситуация. Они принимают других и не держат ни на кого зла, сохраняя энергию для эффективных действий по решению проблемы.

Общая Шкала Категорического мышления (ОШКМ) – измеряет склонность людей видеть мир только как «черный или белый» без различения деталей. Ригидность мыслительных процессов и максимализм делают таких людей предвзятыми, быстро раздражающимися и злящимися при столкновении с ситуациями, не вписывающимися в их стереотипы. С другой стороны, развитое категорическое мышление способствует принятию быстрых решений и моментальным решительным действиям.

Н. В. Чудова • Картина мира и социальнопсихологическая адаптированность журналиста

Шкала Эзотерического мышления (ШЭМ) измеряет то, 369 насколько люди верят в загадочные, не поддающиеся научному толкованию феномены, такие как привидения, астрологические данные, способность читать мысли, хорошие и дурные предзнаменования, общепринятые суеверия. До определенного момента категорическое мышление характеризует уровень открытости разума непознанному. Однако слишком высокий балл по этой шкале предполагает недостаточную критичность и опору в поведении на тонкие, необъяснимые ощущения, что может приводить к частичной утрате принципа реальности.

При этом надо отметить, что люди с высоким баллом по данной шкале одинаково верят и в хорошие и в дурные предзнаменования, и в злых приведений и в добрых духов.

Шкала Личностно-суеверного мышления (ШЛСМ) определяет, насколько люди склонны к личным суевериям типа «если желать чего-то слишком сильно, именно это и не даст случиться желаемому» и «если случится что-то хорошее, вслед за ним непременно произойдет что-то плохое». Личностно-суеверное мышление позволяет избежать слишком сильного расстройства из-за неудач благодаря уничтожению всяческих надежд и энтузиазма. Люди с высоким баллом по данной шкале больше ориентированы на избежание неудач, нежели на достижение успеха.

Шкала Наивного оптимизма (ШНО) позволяет установить, насколько люди необоснованно оптимистичны. Если обоснованный оптимизм, включенный в фактор Поведенческого совладания, весьма и весьма адаптивен, то наивный – наоборот. С одной стороны, «наивные оптимисты» всегда в хорошем настроении, их все любят, и они преуспевают в политике. С другой стороны, слишком высокие баллы по данной шкале означают упрощенное отношение к жизни и неспособность осознавать угрозу, когда она возникает, и принимать адекватные меры. Наивный оптимизм в большей степени, чем какая-либо еще характеристика, измеряемая опросником, способен убывать в онтогенезе. Во взрослом периоде он становится менее заметным и становится связанным с категорическим мышлением.

(ШСЖ), Шкала лжи (ШЛ) и собственно шкала валидности (ШВ) – предназначены для выявления характера защитной реакции испытуемых в ситуации обследования.

Обработка данных проводилась с помощью критерия Манна-Уитни, позволяющего оценить значимость различий между показателями методик в разных группах, и критерия ранговой корреляции Спирмена, позволяющего оценить значимость связи между двумя показателями.

В первую очередь рассмотрим влияние, оказываемое профессией на развитие личности журналиста и личности представителя «помогающих профессий» – педагога и социального работника (см. табл. 1). Данные, полученные при анализе корреляций между возрастом и стажем, не позволяют развести для каждой из этих групп влияние возрастных изменений и влияние собственно работы по специальности, поэтому попытаемся реконструировать это влияние, сравнивая данные групп между собой и с данными контрольной группы, собранной из представителей разных профессий.

У журналистов возраст отрицательно коррелирует с самопринятием, эмоциональным комфортом, верой в собственную удачу и склонностью к эскапизму: с годами журналист утрачивает оптимистичный взгляд на себя и свои возможности и ничего не приобретает взамен.

Общая тенденция возрастных изменений личностных особенностей, наблюдаемая в контрольной группе, также связана со снижением самопринятия и отказом от эскапизма, однако вне журналистской среды это не приводит к снижению уровня эмоционального комфорта, а характерное для более старшего возраста переживание неконтролируемости неприятных событий в жизни человека компенсируется ростом «наивного оптимизма» – веры в мировую справедливость и доброе начало в человеке. Таким образом, в работе защитных механизмов наблюдается возрастная перестройка: на смену вытеснению (проявляющемуся, в частности, как склонность к эскапизму) приходит отрицание, в частности, склонность активно отвер-