Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

person

.pdf
Скачиваний:
70
Добавлен:
05.06.2015
Размер:
11.17 Mб
Скачать

Д.В. Дунас • Эффект «последней капли»: к вопросу

оспособности СМИ оказывать вредное влияние на аудиторию

ставится героям проекта в упрек. «Блюстители нравственно-

341

сти», как правило, поясняют, что они только против публичного секса перед камерами. Это объяснение делает обвинения подобного рода еще более нелепыми – в эфире не демонстрируются половые акты. Об их существовании зритель может только догадываться.

Еще одна претензия – наличие разговоров о сексе, что может нанести вред несовершеннолетним. Однако, обсуждая проблемы подростковой и юношеской сексуальности, наверно, следует помнить, что «нормы» психического здоровья у взрослых несколько иные, чем у подростков. Зацикленность на сексуальной тематике в разговорах друг с другом есть естественный и неизбежный атрибут обретения половой идентификации и половой социализации. Сексолог И. С. Кон пишет: «Педагогика традиционно заботилась о подавлении в подростках чувственности путем табуирования телесных переживаний, “грязных разговоров” и т. п. Однако обсуждение запретных тем со сверстниками не только помогает подростку получить информацию, в которой ему отказывают взрослые, но и осознать естественность своих переживаний»16.

Третья психосексуальная претензия в адрес программы «Дом-2» – это обвинение героев в беспорядочных половых связях. С точки зрения современной сексологии корректно говорить не о беспорядочных половых связях, а о пагубном сексуальном пристрастии17. Под пагубным сексуальным пристрастием понимается вред от пагубной зависимости от секса, которая, как и прочие зависимости (алкоголизм, наркомания), разрушает целостность психики и влияет на другие сферы жизни индивида. Если же подобного не происходит, то само наличие половых связей не может быть регламентировано извне.

16Кон И. С. Введение в сексологию. – М.: Медицина, 1989. –

С.211.

17Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах. – СПб: Питер, 2004. – С. 91–94.

Mediapsihology_tabl.indd Sec16:341

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

 

Раздел II • Человек информационной эры

342

Кроме того, частые сексуальные связи вовсе не отрицают

желания индивидов строить серьезные отношения, что концептуально заложено в программу «Дом-2». Так, по данным исследования18, 60% опрошенных обоего пола и всех возрастов выразили свое согласие с утверждением «интимная близость – это соединение, в первую очередь, не половых органов, а любящих душ», что не отрывает чисто телесную близость от близости духовной.

Теоретическая предпосылка признания героев реалитишоу и зрителей реалити-шоу социальными субъектами, т. е. членами определенных социальных групп, предполагает возможность процесса социализации – соотнесения общности убеждений, идеологии, знаний, ценностных ориентиров между социальными субъектами, и, в конечном счете, усвоением субъектом социального опыта, системы социальных связей и отношений. Качество социализации определяется направленностью социального развития – вредного или полезного.

Герои программы «Дом-2» вполне заурядные молодые люди. По репрезентативной выборке (образование, материальное положение, место рождения и проживания), а также по состоянию здоровья и наличию интересов они соответствуют абсолютному большинству представителей российской молодежи. Следовательно, определять участников проекта «Дом-2» как исключительных, особо талантливых или, наоборот, как умственно отсталых или асоциальных субъектов с девиантным поведением неверно.

Герои телепрограммы находятся в замкнутом пространстве и могут соотносить свое поведение только с поведением других участников шоу и только ориентируясь на имеющийся социальный опыт. Зрители, напротив, имеют возможность беспрепятственноосуществлятьпроцесссоциализации.Этоединственное качественное отличие зрителей программы «Дом-2» от ее участников в данном контексте; по остальным критериям представляется возможным сказать, что герои проекта и его аудитория – субъекты единой социальной и ментальной системы.

18 Анурин В. Сексуальная революция на марше // Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах. – СПб: Питер, 2004. – С. 24.

Mediapsihology_tabl.indd Sec16:342

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

Д.В. Дунас • Эффект «последней капли»: к вопросу

оспособности СМИ оказывать вредное влияние на аудиторию

Процесс социализации посредством телевизионных про-

343

грамм следует рассматривать, учитывая когнитивные особенности социальных акторов19. Предлагаем описать его последовательно:

• зритель наблюдает некие социальные репрезентации, в которые включены герои телевизионных программ;

• зритель интерпретирует эти репрезентации, т. е. осознает их как верные или неверные, эффективные или неэффективные;

• зритель запоминает в виде сценариев те знания и информацию, которые, по его мнению, пригодятся ему в реальном социальном опыте и, в конечном счете, которые он использует в жизни.

«Дом-2» – одна из немногих программ на российском телевидении, где вместо высокопарных рассуждений о значимости пропаганды института семьи эти самые семейные отношения реально строятся. И никто не обещал, что процесс реального построения отношений идентичен мифологемам о любви с первого взгляда, принце на белом коне, смерти в один день и прочим романтическим сценариям. Социолог Э. Гидденс связывает тенденцию некорректного представления об отношениях между двумя людьми, не учитывающую реальные сложности на пути настоящего семейного счастья, со становлением жанра «романа» в XVIII в.; далее с появлением мелодрамы в кино и экстраполяцией «мыльных» тем на телевидение (см. табл.). «Жадное потребление романтических повестей и рассказов в определенном смысле было свидетельством пассивности. В фантазиях индивид искал то, что он отвергал в обычной жизни. С этой точки зрения нереальность романтических историй была выражением слабости, неспособности прийти к соглашению с фрустрированной самоидентичностью в реальной социальной жизни»20.

19См.: Helmhout, M. The social cognitive actor. A multi-actor simulation of organisations. – Labyrint Publications, Netherlands, 2006.

20ГидденсЭ.Трансформацияинтимности.Сексуальность,любовь

иэротизм в современных обществах. – СПб: Питер, 2004. – С. 69.

Mediapsihology_tabl.indd Sec16:343

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

Раздел II • Человек информационной эры

344

Таблица

Приходилось ли Вам встречать в жизни примеры счастливого брака, и если да, то где? (карточка, любое число ответов, население в целом, данные в % от групп)

Вариант ответа

Кол-во респондентов, в %

В фильмах, книгах, телепередачах

46

У родственников, друзей, знакомых

31

У меня сейчас счастливый брак

29

У моих родителей

19

Встречать не приходилось

8

Источник: ФОМ, 2011

В итоге большинство юных девушек, стремящихся к счастливому раннему замужеству, оказываются бесконечно разочарованы правдой жизни. «Результатом иногда могут быть годы несчастья, заданные тонкой связью между любовью как формулой для брака и требованиями его дальнейшего преуспевания»21. Программа «Дом-2» отчасти компенсирует недостаток информации на ТВ о реальной семейной жизни, что, на наш взгляд, дает возможность говорить не о социальном вреде, а о социальной пользе программы для несовершеннолетних.

Представления о способности СМИ оказывать вредное влияние на аудиторию, с одной стороны, базируются на целом ряде теоретических положений. Но доказать этот вред практически, подсчитать его и представить в виде числовых данных не представляется возможным. Кейс с программой «Дом-2» позволил во многом иначе взглянуть на типичные обвинения в адрес СМИ и обнаружить значимость таких важных факторов влияния на формирование человека, как социальная

21 Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах. – СПб: Питер, 2004. – С. 71.

Mediapsihology_tabl.indd Sec16:344

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

Д.В. Дунас • Эффект «последней капли»: к вопросу

оспособности СМИ оказывать вредное влияние на аудиторию

среда, политическая и экономическая обстановка, круг обще-

345

ния, качество воспитания и образования и, возможно, только

 

впоследнюю очередь СМИ. Кроме того, выявить способность у аудитории к самостоятельной и адекватной интерпретации сообщений СМИ, их анализу как позитивных / негативных; эффективных / неэффективных.

Стоит ли преувеличивать воздействие СМИ на человека и обозначать его как «вредное»? Вероятно, нет. Так же, как не следует забывать о том, что человек – невероятно сложная единица бытия, формирование человека как личности связано с целым комплексом взаимодействия разных факторов. СМИ могут стать, а могут и не стать одним из таких факторов

всистеме многоуровневого воздействия. Но если станут, то, вероятнее всего, будут, по меткому выражению профессора Е. Л. Вартановой, иметь эффект «последней капли».

Втеории самоорганизации есть понятие «точки бифуркации» – критического состояния системы, при котором она становится неустойчивой и возникает неопределенность: будет ли состояние системы хаотическим или она перейдет на новый, более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности.

Так и человек в ситуации напряженной неопределенности реагирует на случайные сигналы, и эти сигналы определяют его выбор. Суммирование целого комплекса факторов, оказывающих провоцирующее влияние, нашло свое неофициальное название и в психологии. Так, по мнению М. М. Коченова22, существуют несколько механизмов возникновения аффекта, в том числе вследствие аккумуляции у человека отрицательных эмоциональных переживаний. В таком случае «пусковым механизмом» для развития аффективного состояния может послужить незначительное отрицательное воздействие, ставшее, образно говоря, «последней каплей».

При данном понимании вопрос о социальной ответственности, предъявляемой к СМИ, выходит на новый уровень осмысления.

22 Коченов М. М. Судебно-психологическая экспертиза. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977.

Mediapsihology_tabl.indd Sec16:345

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

А. В. Раскин

Права человека как психологическая категория

В 2008 г. все цивилизованное человечество с той или иной степенью активности отметило 60-летие принятия Генеральной Ассамблеей ООН Всеобщей декларации прав человека, одного из важнейших документов в международном публичном праве. Декларация стала первым в истории международных отношений документом универсального характера, провозгласившим базовый перечень прав и свобод человека. И, несмотря на то что в своем первоначальном виде Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН № 217 А (III), принятая и провозглашенная 10 декабря 1948 г., имела лишь рекомендательный характер, в силу роста авторитета этого документа, его применения, она постепенно превратилась в акт, обладающий обязательной юридической силой. Во Всеобщей декларации прав человека закреплены, в первую очередь, так называемые индивидуальные права человека, которые стали активно утверждаться еще в период, последовавший за буржуазными революциями, особенно французской и американской. Речь идет о таких категориях, как равенство перед законом, свобода передвижений, свобода слова, право на жизнь и другие1. За утверждение таких правовых норм человечество активно боролось на протяжении многих веков. И их появление в сведенном воедино тексте Декларации имеет колоссальное эволюционное значение.

Такие права человека принято рассматривать как естественное, неотъемлемое качество, присущее каждому человеку от рождения, вытекающее из самой человеческой природы как выражение достоинства, свойственного человече-

1 Об индивидуальных правах человека говорится в статьях

1-19 Всеобщей декларации прав человека.

Mediapsihology_tabl.indd Sec13:346

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

А. В. Раскин • Права человека как психологическая категория

ской личности. Нормы и принципы международной защиты 347 именно индивидуальных прав человека образуют одну из отраслей современного международного права. Об этом со всей определенностью было сказано еще в начальных строках Декларации: «Все люди рождаются с равными и неотъемлемыми правами и основными свободами».

Но, помимо индивидуальных, существуют и такие категории прав человека, как социальные и коллективные. К первым можно отнести право на труд, отдых, образование, социальное обеспечение2, ко вторым – право свободно распоряжаться своими естественными богатствами, на здоровую окружающую среду, на разоружение и развитие3. И если в случае соблюдения индивидуальных прав человека практически уже не существует разногласий (напротив, понимание необходимости следовать этим нормам выработалось как на национальном, так и на международном уровне), то в отношении социальных и коллективных прав человека есть множество разночтений. По степени осознания важности соблюдения социальных и коллективных прав человека можно судить и о состоянии гражданского общества, об уровне развития демократии и государственности в стране. Декларация прав человека обозначила и вопрос об ответственности личности перед обществом, что можно считать также важнейшим положением разработанной концепции4.

Проблема прав человека разнопланова. Для нее характерны международно-правовые, политические, экономические, социальные, культурные, юридические, психологические и иные аспекты. Именно этим объясняется, что среди тех, кто профессионально занимается вопросами прав человека, есть представители практически всех отраслей гуманитарного знания, всех сегментов социально-экономической структуры общества.

2 О социальных правах человека говорится в статьях 20-27 указ. документа.

3 Речь о данном праве идет в статье 28 указ. документа. 4 См. подробнее ст. 29 указ. документа.

Mediapsihology_tabl.indd Sec13:347

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

 

Раздел II • Человек информационной эры

348

Важное значение приобретает изучение психологическо-

го аспекта прав человека. В данном случае речь может идти сразу о нескольких направлениях в этой области. Во-первых, осознание прав на личностном уровне, воспитание и приобретение таких установок на самых ранних этапах развития человека как непосредственно в семье, так и в первичных социальных группах и коллективах. Во-вторых, понимание ответственности за несоблюдение прежде всего индивидуальных прав других индивидуумов. И, наконец, в-третьих, психологическая реабилитация, а также психологическая терапия тех, чьи права были нарушены тем или иным способом, при тех или иных обстоятельствах, причем как со стороны государства, его официальных представителей, так и просто частных лиц.

Значительную роль в развитии психологического аспекта прав человека могут и призваны сыграть средства массовой информации. Эта роль может пониматься и узконаправленно, например, в деле просвещения целевой аудитории: родителей, воспитателей, учителей, социальных и медицинских работников, чиновников. Но, помимо этого, средства массовой информации, выполняя информационную функцию, способны каждодневно привлекать внимание общественности к проблемам несоблюдения прав человека, их грубого попрания. И в этом смысле СМИ могут постоянно стоять на страже интересов каждого индивидуума. Но и самим средствам массовой информации, журналистам требуется постоянная защита для успешного выполнения своей миссии. С этой целью, например в России, действует несколько правозащитных организаций, к примеру, Фонд защиты гласности, Центр экстремальной журналистики, профессиональные журналистские союзы. На международном уровне эту функцию также взяли на себя сразу несколько неправительственных организаций, среди которых «Репортеры без границ», Международная федерация журналистов наиболее активны. Но и их возможности бывают ограничены, а часто и вовсе бесполезны, особенно тогда, когда общество в целом остается глухо к фактам нару-

Mediapsihology_tabl.indd Sec13:348

 

 

30.06.2008 15:10:19

 

 

 

 

 

 

А. В. Раскин • Права человека как психологическая категория

шения прав и свобод человека, журналистов. Важной остается

349

роль средств массовой информации и в создании, а затем и

 

вутверждении определенных моделей личностного и общественного поведения. В этом аспекте прогресса не наблюдается; напротив, демонстрируются или описываются в разных видах способы поведения, которые противоречат принципам и духу прав человека. И тут часто в отношении СМИ со стороны общества звучит вполне обоснованная критика. В связи с этим полезно упомянуть и проблему телевизионных многосерийных фильмов. Стилизованные под окружающую действительность, такие телефильмы активно формируют в массовом сознании поведенческие установки, которые вовсе не направлены на соблюдение прав человека. Причем эта проблема характерна не только для России, но и для большинства иных телевизионных стран, особенно тех, в которых именно телевидение выступает в качестве основного канала передачи массовой информации. К примеру, в Бразилии, с которой все чаще в последнее время сравнивают России в силу близости инвестиционных возможностей, одинаковых темпов экономического роста, получил широкое распространение жанр теленовеллы, представляющий собой сочетание новостей и развлечения. В течение недели (шести дней) показывается 120 эпизодов, чаще всего – в основное вечернее время телесмотрения, т. е. в прайм-тайм5. Опросы показывают, что аудитория больше доверяет теленовеллам, чем новостям, с их помощью зрители и узнают о важнейших событиях в стране и мире, и именно теленовеллы формируют устойчивые стереотипы. Возвращаясь к реалиям российского телепространства первого десятилетия XXI в., можно заметить явное превалирование многосерийных телефильмов криминальной тематики,

вкоторых показываются сцены грубого нарушения прав человека, причем и со стороны тех органов, которые призваны эти права защищать. И в самих фильмах не заложены осуждающие конструкции такого поведения, что, конечно же, спо-

5 Abstracts. Media and Global Divides. IAMCR World congress. Stockholm, 2008. – 20-25 July. – P. 141.

Mediapsihology_tabl.indd Sec13:349

 

 

30.06.2008 15:10:20

 

 

 

 

 

 

Раздел II • Человек информационной эры

350собствует тому, что подобные антиправозащитные установки воспринимаются как норма поведения.

Многие положения международного законодательства в области прав человека включены в положения национальных юридических норм и принципов. Это характерно в настоящее время для большинства стран, в том числе и для Российской Федерации. Другой вопрос, выполняются ли эти нормы, нашли ли в национальном законодательстве отражение базовые социальные и коллективные права человека. Однако куда более важным и действенным является создание общего климата, в котором идеи прав человека, их неукоснительного соблюдения нашли бы свое достойное отражение. Именно здесь можно поставить вопрос и о культуре прав человека. В работах по психологии часто описывается хрестоматийный пример, в котором доказывается, что стол, вилка и ложка не являются теми предметами, которые призваны удовлетворять естественную потребность человека в питании. Но потребление пищи без этих средств воспринимается обществом как признак дикости. Применительно к правам человека можно сказать, что следование их принципам и духу может восприниматься своеобразным «пропуском» в мир культуры. Таким образом, можно вести речь и о попытках сформировать культурную потребность в соблюдении прав человека. Здесь уместно провести сравнение с модой как в стиле ношения одежды, так и поведения, или риторикой, как навыков красиво изъясняться, выражать мысли. При этом, конечно, очень важно и внешнее поощрительное отношение к тем, кто придерживается более цивилизованных правил.

Психологическое воспитание личности в духе прав человека играет в этом отношении ключевую роль. Понимание своих прав и уважение прав других с первых лет осознанного существования – это и есть верный шаг в сторону глубокого правосознания. Важно, чтобы идеи прав человека постоянно прививались детям на всем протяжении их активного развития, познания окружающей действительности. В последние годы все шире происходит внедрение новых образовательных под-

Mediapsihology_tabl.indd Sec13:350

 

 

30.06.2008 15:10:20

 

 

 

 

 

 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]