6. Уиллис Джойса как модернистский роман

ИСТОЧНИК 1 (ТОЛМАЧЕВ):

Модернизм как общая характеристика литера-туры и культуры XX века существует в нескольких измерениях. это образ столетия, сделавшего разрыв во времени, конфликт между «старым» и «новым» первоосновой своего мироотношения. За ним стоят «смерть Бога», политические и научные революции, тоталитарные диктатуры, кровавые мировые войны, перекроившие карту Запада, информационный взрыв, выход цивилизации в космос, — та эпистемологическая неопределенность, Та неукорененность в бытии и истории, которые по-родили «мир без центра»

(У. Б.Йейтс), неразрешимые противоречия между оформленными утопическими ожиданиями и бесформенной антиутопической реальностью. XX век вопреки своей ис-ходной вере в гуманность, разум, прогресс, коллективизм, «но-вое», в безграничную свободу личности и технический прогресс, призванный победить голод и бедность, оказался «ветхим» — временем трагическогоодиночества людей, поставленных перед край-ней уязвимостью и даже бессмысленностью человечности, ложью политической демагогии, разбеганием реальности, несвободой от различных дегуманизированных форм всеобщего. Катастрофизм XX века подчеркнул как важность индивидуального литературно-го творчества, «неутолимой жажды метафизики», так и боль этого идеализма';

модернизм — это история отдельных модернистских объединений, практик, манифестов,

программ, наименований (например, символизм в Латинской Америке получил название

«модернизма»), то воевавших друг с другом, то существовавших автономно. Часть модернизма

тяготеет к авангардизму — лингвистическому экспериментаторству, синтезу искусств и дискурсов, полистилистике (футуризм, дадаизм, сюрреализм, имажизм, вортицизм, левый экспрессионизм, французский «антироман», латиноамериканский «магический реализм»), часть — к эстетической оформленности, что сближает экспрессионистов с ба-рочной и романтической традицией, англо- американский модернизм (Дж.Джойс, В.Вулф, Э.Паунд, ранний Т.С.Элиот, У.Стивене) — с символизмом, а романистику Ж.-П. Сартра и А. Камю — с философией экзистенциализма. В связи с этим необходимо добавить, что модернизм стилисти-чески многолик и даже протеен. С одной стороны, он уходит от стилей XIX века (романтизм, натурализм, символизм, их погрничныеобразования), с другой — вносит в них новые акценты (Ж.Ромен, Ж.Дюамель), ассимилирует (натуралистичность мане-ры Ж.«-П. Сартра), а в случае необходимости, слегка корректируя, сохраняет (натурализм Р.Мартен дю Гара, Дж.Стейнбека).

ИСТОЧНИК 2: «Улисс» — сложное полистилистическое произведение. Этот роман, который признаётся вершиной литературы модернизма , несмотря на свою сюжетную простоту, вмещает в себя огромное количество исторических, философских, литературных и культурных аспектов. Дублин предстаёт в романе символом всего мира, Блум — мужчины как такового, его жена воплощает в себе образ всех женщин, один летний день — всех времён на земле. Подобным образом в главе «Быки солнца» находят отражение литературные стили и жанры различных эпох, стилевые особенности писателей, которых Джойс пародирует или которым подражает. Известно,

что прототипом Быка Маллигана стал его бывший друг Оливер Гогарти.

По сути, Джойс предпринял редчайшую в современной литературе попытку создания эпоса, подобного произведению Гомера. Каждая глава романа соотносится с тем или иным эпизодом странствий Одиссея, и, хотя роман вполне понятен, даже если читатель не знает об этом намерении автора, восприятие его текста существенно обогащается, если учитывать это обстоятельство. Замысел Джойса в «Улиссе» – «увидеть все во всем». Один обычный день превращается в эпическое повествование об истории древнейшей из европейских столиц – Дублина, о двух расах, ирландской и иудейской, и одновременно в изображение всей истории человечества, в своего рода энциклопедию человеческого знания и в конспект истории английской литературы.

ОТДЕЛЬНАЯ СПРАВКА О МОДЕРНИЗМЕ: Разочарование в жизненной действительности и художественном реалистическом способе ее воспроизведения повлекло интерес новейшими философскими теориями и появление новых художественных направлений, которые получили названия декад дентських, авангардистских и модернистских Французское слово \"декаданс\" означает упадок, \"авангард\" - передовая охрана, а \"модерн\" - современный, новейший Этими терминами стали обозначать качественно новые явления в литературном процессе, стоявшие на передовых, авангардных позициях и были связаны с упадком и кризисом общественного мнения и культуры.

Модернизм - общее название направлений искусства и литературы конца XIX - начала XX века, что отражали кризис буржуазной культуры и характеризовали разрыв с традициями реализма и

эстетикой прошлого Модернизм вине ик во Франции в конце XIX в (Бодлер, Верлен, АРембо) и распространился в Европе, России, Украины Модернисты считали, что не нужно искать в произведении искусства какой-то логики, рациональной мысли Поэтому искусство м одернизму и носило преимущественно иррациональный хаарактер. Протестуя против устаревших идей и форм, модернисты искали новых путей и средств художественного отображения действительности, находили новые художественные формы, стремились коренного обновления литературы В этом п плане модернизм стал настоящей художественной революцией и мог гордиться такими эпохальными открытиями в литературе, как внутренний монолог и изображения человеческой психики в форме \"потока сознания\", открытиям далеких ассоциаций, теории многоголосия, универсализации конкретного художественного приема и преобразования его на общий эстетический принцип, обогащение художественного

творчества через открытие Скрыть а ноги содержания жизненных явлений, открытием

ирреального и непизнаногнепізнаного.

Модернизм - это социальное бунтарство, а не только революция в области художественной формы, так вызвал выступления против жестокостей социальной действительности и абсурдности

мира, против угнетения человека, обст юючы ее право быть свободной личностью Модернизм протестовал против грубого материализма, против духовного вырождения и нищеты, тупой самодовольной сытости Однако, протестуя против реализма, модерн изм отверг всех его достижений, а также используют их, развивал и обогащал в своих поисках новых путей в искусствеві.

Авангардистские направления и течения (футуризм, дадаизм, сюрреализм, \"новый роман\", \"драма абсурда\", \"поток сознания\" т.д.) обогатили и разнообразили литературный процесс, оставив мировой литературе немало шедевров художественного творчества Они заметно повлияли и на писателей, которые не отказались от художественных принцы ипив реализма: возникли сложные переплетения реализма, символизма, неоромантизма и \"потока сознания\" Реалисты в своих произведениях использовали и идеи ЗФройда, вели формалистические искания в области художе ьои формы, широко применяли \"поток сознания\", внутренний монолог,

соединили в одном произведении различные временные пласторі різні часові пласти.

Модернизм как художественное направление был внутренне неоднородным конгломератом художественных явлений, которые основывались на общих мировоззренческих, философских и художественных принципах конце XIX века возникли импрессионизм, символизм и эстетизм В начале XX века к ним добавились экспрессионизм, футуризм, кубизм, а во время и после первой мировой войны - дадаизм, сюрреализм, школа «потока сознания», а литература, в которую вошли антироман, \"театр абсурда\"

Опять ТОЛМАЧЕВ:

модернизм — в первую очередь явление эстетическое, не столько восстание против традиции как таковой, сколько внут-ренняя ее трансформация. Авангард же, провозглашающий бунт против любых традиций, программно нигилистичен. «Модернизм как бы принимает основные ценности традиционного искусства, но занимается обновлением художественных средств при реше-нии так называемых вечных задач искусства. В этом смысле это то же традиционное искусство, но занятое

новым языком для опи-сания того же самого. Авангардизм все время создает другое искусство, обновляя не его средства, а сам предмет» (JI. Рубинштейн). Таким образом, если модернизм оставался типом мировосприятия, еще во многом классическим (что заметно в христианстве «наоборот» Джойса или Бюнюэля), аполитичным и порой даже эстетически консервативным, то авангард стремился стать фило-софией бытия нарождающегося, революционно устремленного к будущему — и бытия принципиально нового>эксперимейтально-го, профанного. Его приметы — урбанистически^ проекты конст-руктивизма, одержимость техникой у футуристов^ магическая реальность сюрреализма, спонтанно вызванная к жизни.