Вопрос 27

Общественно-политическое движение во второй половине XIX века. Народничество и марксизм.

В общественном движении России 2-ой половины 19 в. шла борьба между различными политическими течениями:

-Консерваторы. Самодержавие они объявляли важнейшим устоем государства, обеспечивающего величие и славу России. Православие провозглашалось основой духовной жизни народа и активно насаждалось. Народность означало единение царя с народом, а значит и отсутствие социальных конфликтов. Они выступали за частную собственность, за укрепление позиций дворянства, за патриархальный образ жизни. Выступали за объединение всех славянских народов вокруг России – панславизм.

-Либералы. Отстаивали идею исторического пути по типу Западной Европы. Настаивали на введение конституционных начал, демократических свобод, продолжения реформ. Они приветствовали капитализм и свободу предпринимательства, выступали за сохранение частной собственности. Требовали ликвидировать сословные привилегии, признать неприкосновенность личности. Считали реформы главным методом социально-политической модернизации России, т.е. стояли за эволюционный путь развития.

Народничество.

Наро́дничество — идеология интеллигенции в Российской империи в 1860—1910-х годах, ориентированная на «сближение» с народом в поиске своих корней. Идеология народничества основывалась на системе «самобытности» и самобытном пути развития России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Основы этого «русского социализма» были сформулированы на рубеже 40—50-х годов А. И. Герценом.

В рамках народнического движения существовали течения:

1) Умеренное (либеральное).Представители умеренного течения стремились к ненасильственным социальным, политическим и экономическим преобразованиям.

2) Радикальное (революционное). Представители радикального течения, считавшие себя последователями Чернышевского, стремились к быстрому насильственному свержению существовавшего режима и немедленному осуществлению идеалов социализма.

Также по степени радикализма в народничестве можно различить следующие направления:

1) Консервативное. Консервативное (правое) крыло народничества было тесно связано со славянофилами (Аполлоном Григорьевым, Н. Н. Страховым). Его деятельность была представлена, в основном, творчеством журналистов, сотрудников журнала «Неделя» П. П. Червинского и И. И. Каблица — Юзова.

2) Либерально-революционное. Ведущими идеологами этого направления в народничестве были П. Л. Лавров и Н. К. Михайловский. Представители: Г. З. Елисеев, Н. Н. Златовратский, Л. Е. Оболенский, Н. К. Михайловский, В. Г. Короленко , С. Н. Кривенко, С. Н. Южаков, В. П. Воронцов, Н. Ф. Даниельсон, В. В. Лесевич, Г. И. Успенский, А. П. Щапов.

3) Социально-революционное. Основные теоретики социально-революционного течения русского народничества — П. Н. Ткачев и в определенной мере Н. А. Морозов. Ткачев утверждал, что самодержавие в России не имеет социальной опоры ни в одном сословии русского общества и его можно будет быстро ликвидировать. Для этого «носители революционной идеи», радикальная часть интеллигенции, должны были создать строго законспирированную организацию, способную захватить власть и превратить страну в большую общину-коммуну.

4) Анархистское. Их идеологами были М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин. Оба они скептически относились к любой власти, считая ее подавляющей свободу личности и порабощающей ее.

Марксизм.

Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма и социал-демократии.

Традиционно считается, что большое значение в теории Маркса имеют 3 следующих положения:

-учение о прибавочной стоимости (политическая экономия капитализма),

-материалистическое понимание истории (исторический материализм),

-учение о диктатуре пролетариата.

Представители: Плеханов Г. В. , Ленин В. И. , Богданов А. А. , Троцкий Л. Д. , Мартов Ю. О. , Дан Ф. И. , Чхеидзе Н. С. , Аксельрод П. Б. , Федосеев Н. Е. , Потресов А. Н.