9. Феномены межгруппового взаимодействия

Изучая явления интегративного характера межгрупповых отношений, В.С. Агеев и А.А. Сыродеев выделили три интегративных межгрупповых феномена, обозначенных как групповая аффилиация (присоединение), групповая открытость и межгрупповая референтность.

Групповая аффилиация означает такие отношения между группами, которые предполагают, что одна из них является составной частью другой. Любой группе свойственно стремление быть составной частью и чувствовать свою принадлежность к более широкой социальной общности. Это взаимодействие групп разнопорядкового масштаба и объема – отношения по вертикали, в отличие от отношения разнопорядковых групп по горизонтали. В данном случае одна группа является подмножеством другой. Отношения между группами разнопорядкового масштаба не могут быть равноправными. Эти группы даже нельзя сравнить, их можно только соотнести между собой. Поскольку большая социальная группа как бы поглощает в себя малые, то последние функционируют по законам первой. Следовательно, для анализа малой группы необходимо сначала понять особенности большой социальной группы, частью которой она является.

Групповая открытость проявляется в стремлении группы получить информацию и влияние извне, вследствие чего она подвергается различного рода воздействиям и оценкам со стороны других групп. Уровень групповой открытости можно рассматривать как своеобразный критерий обновления группы и соблюдения баланса процессов дифференциации и интеграции. Открытость группы может быть связана и с привлечением новых членов или даже изменением состава группы.

Открытость группы необходима для того, чтобы поддерживать ее существование в постоянно меняющихся социальных условиях и обеспечивать полноценное функционирование и развитие. Все процессы взаимодействия группы с окружающим социумом осуществляются через групповую открытость. Уровень групповой открытости определяется благополучием существования группы в социуме. Чем выше уровень благополучия, тем более открытой может быть группа. При неблагоприятных условиях открытая группа становится закрытой. Закрытость в данном случае значима с точки зрения сохранения группы как целого и на какое-то время спасает группу. Однако если группа закрыта достаточно продолжительный период времени, она постепенно утрачивает свои позитивные адаптационные функции и через стагнацию перерождается, превращаясь из адаптивного социального явления в дезадаптивное.

Межгрупповая референтность проявляется в обращении к значимой внешне группе, которая выступает в качестве носителя определенных ценностей и норм, некой эталонной модели. Межгрупповая референтность определяется ценностными ориентациями группы, ее социальными установками и ведущими тенденциями развития. Если последние меняются, то меняется и межгрупповая референтность.

10. Проблема личности в социальной психологии.

Для социологии личность выступает как продукт общественных отношений, как выразитель и как конкретный носитель этих отношений, как субъект общественной жизни, как элемент общности.

Личность понимается как свойство индивида, как совокупность интегрированных в нем социально значимых черт, образовавшихся в прямом и косвенном взаимодействии данного лица и делающих его субъектом труда, познания и общения.

Важным регулятором поведения личности является Я-концепция – совокупность представлений человека о себе, взаимосвязанных с его самооценкой. Роль Я-концепциии:

1) способствует достижению внутренней согласованности личности;

2) определяет характер и особенности интерпретации приобретенного опыта;

3) служит источником ожидания относительно собственного поведения и самого себя.

Специально вопрос о структуре личности освещался К.К. Платоновым, выделившим в структуре личности различные подструктуры:

1)биологически обусловленная подструктура (темперамент, половые, возрастные свойства психики);

2)психологическая подструктура, включающая инд. свойства отд. псих. процессов;

3)подструктура соц. опыта (приобретенные ЗУНы);

4)подструктура направленности личности (влечения, желания, склонности, интересы, идеалы, убеждения). По А. Г. Ковалеву структура личности образуется путем соотношения психических процессов, состояний и свойств, что в конечном итоге обусловливает формирование «сложных структур» личности: 1) темперамента  «структуры природных свойств», под которыми разумеются нейродинамические свойства мозга; 2) направленности, включающей систему потребностей, интересов и идеалов; 3) способностей, представленных системой интеллектуальных, эмоциональных и волевых свойств; 4) характера как структуры, синтезирующей свойства первых трех сложных структур. В структуре личности Р. Мейли выделял 3 компонента: темперамент, характер и способности. По его мнению, каждая из этих составляющих личности определяет ее действия в некотором аспекте: темперамент определяет энергетику, динамику действий; способности являются механизмами осуществления действий; характер придает действиям смысл и целенаправленность²¹. Модель Э. Берна очень напоминает модель личности по З. Фрейду. Он приписывает личности три подсистемы, называя их «эго-состояниями», каждое из которых вполне сопоставимо с фрейдовскими инстанциями «Я», «Оно» и «Сверх-Я». Первая инстанция  «родитель», осуществляющая и олицетворяющая контроль, запреты, санкции, догмы, заботу, могущество. Вторая инстанция  «ребенок», олицетворяющий аффективные комплексы и представленный в двух возможных вариантах: а) ребенок естественный (ему присущи веселье, фантазия, движение, импульсивность); б) ребенок адаптированный, т. е. бунтующий против «родителя» или отчуждающийся. Третья инстанция  «взрослый», олицетворяющий рациональность, компетентность, независимость, способность к вероятностной оценке ситуаций. Модель А. Маслоу в качестве основы личности рассматривал мотивационную сферу, с чем согласны многие исследователи. Эту сферу А. Маслоу представлял в виде иерархической системы потребностей от первичных физиологических до «вершинных» духовных. Все потребности, по его мнению, являются врожденными образованиями. Осознание и удовлетворение вышестоящих в иерархии потребностей, а следовательно, и их участие в мотивации поведения личности возможно только при условии удовлетворения потребностей, расположенных ниже (хотя возможны отдельные исключения).

Наглядно система А. Маслоу изображается обычно в виде так называемой «пирамиды потребностей», в основании которой расположены «физиологические потребности». Далее по восходящей в порядке очередности: «потребности в безопасности и защите»; «потребности принадлежности и любви»; «потребности в уважении, в том числе в самоуважении»; «потребности самоактуализации».

Послойная структура личности: Хофман и Браун: внешним слоем яв-ся идеалы, внутр. – глубинные инстинктивные желания;

Клягесом предложена схема, вкл. компоненты личности и характера: материя, структура, движущие силы.

Кетелл указывал на 3 аспекта личности: интересы, способности, темперамент.

Рубинштейн рассматривал личность в 3х планах: направленность, способности, темперамент и характер.

Мид – Я; меня (каким меня видят др.); самость человека, личностное Я.

Причину изменений в обществе следует искать в специфике структуры личности.

СП выясняет каким образом и в каких конкретно группах личность усваивает социальные влияния и как она реализует свою соц. сущность.

В СП изучаются те стороны личности, к-рые характеризуют социальные связи и отношения человека. Это Я-концепция (важный регулятор поведения личности; это совокупность представлений человека о себе, взаимосвязанных с его самооценкой), соц.установки, ценности, нормы, формы социального поведения, его мотивы и мотивация.

Для соц. психолога предметом изучения и профес. внимания яв-ся самоэффективность, локус контроля, самопрезентация, самоуничижение, самовосхваление.

Самоэффективность – уверенность человека в том, что он компетентен, способен достичь высоких результатов в том или ином виде социальной деятельности.

Чувство собственного достоинства – это чувство удовлетворенности собой, гордости за себя.

Самоуважение – положительное отношение к себе, принятие себя таким, каким есть.

Локус контроля – проявляется в том, что ищет и находит объяснение поведению людей.

Самопрезентация – представление себя другим людям или выбор человеком таких форм социального поведения, которые направлены на то, чтобы произвести впечатление окружающих.

Самоуничижение – это такое социальное поведение чел-ка, когда он недооценивает, осуждает, унижает самого себя, представляя в невыгодном свете вглазах окружающих.

Самовосхваление – когда человек переоценивает себя, представляя себя в глазах окружающих лучше, чем он есть на самом деле.