43. Психология больших групп: сущность, содержание, идеи.

Большая социальная группа — это совокупность людей, которая включает в себя десятки и сотни тысяч людей, объединенных друг с другом по определенным социально-демографическим признакам, например по полу, возрасту, профессии, образованию, социальной принадлежности, вероисповеданию и т. п. Такие группы отличаются от малых и средних не только по величине, но и по организованности. Они являются менее всего организованными. Большинство их участников не только не имеют между собой определенных взаимоотношений, но чаще всего лично друг друга не знают (иногда даже и не подозревают о существовании друг друга). Здесь нет внутренней организации, единых органов управления. Они не имеют общей, объединяющей их цели или совместной деятельности. Особо выделяютя стихийные группы (толпа, масса, публика) и массовые социальные движения (стремящиеся к организации - глобальные, локальные и анархистские, преступные группы) и др.

Методы исследований больших социальных групп: -методы этнографии (нравы, традиции, обычаи, сравнительные исследования различных культур и различных социальных групп); -методы языкознания (анализ знаковых систем); -метод исследования «социальных представлений» С.Московичи.

Особенности соц-но – психол-х процессов в нашей стране: -сплочение определенных групп к единым действиям; -сдвиги в мотивационно-волевой сфере; -неустойчивое равновесие; -когнитивный диссонанс в массовом сознании между социальным стереотипом и реальным образом жизни; -рост социальных ожиданий; -глубокое социальное расслоение и переживания с ним связанные; -размывание границ групповой принадлежности; -увеличение числа пассивных людей.

Существует 2 вида общностей людей, которые определяют специфические социально-психологические особенности групп (по Г.Г. Дилигенскому).Основанием служат объективные социальные связи. Класс, как большую группу, характеризует место, которое он занимает в системе объективных социально-экономических отношений, положение, детерминированное общественным разделение труда. Основание для выделения нации как общности служит определенная система объективных социальных связей. Для половозрастных общностей существуют реальные половые, демографические характеристики. Принадлежность людей к этим группам не зависит от их воли и сознания, она определена объективно. К другому типу общностей относятся группы, принадлежность к которым является результатом сознательного стремления людей к объединению на основе общих целей и ценностей. Примером таких общностей являются ассоциации, партии, конфессиональные группы, общественные движения. Для усиления сущности психологической общности большое значение имеет концепция Б.Ф. Поршнева о разделении людей на «мы» и «они» в процессе исторического развития человечества. В 1 случае явления, состояния, возникающие в общности (психология класса), отражают объективные связи и отношения, оказываются вторичными по отношению к этим объективным процессам. Во 2 случае психологические явления в группе составляют ее основу. В данном случае психологическая общность – первичное основание. Классификация по разным признакам: 1)по времени различаются длительно существующие большие группы – классы, нации и коротко существующие – митинги, аудитории, толпа.

2)по характеру организованности – неорганизованности: толпа, партии, союзы. Ряд больших групп возникает стихийно (толпа), другие организуются сознательно (партии, ассоциации). 3)по примеру классификации малых групп можно говорить об условных (половозрастные, профессиональные) и реальных группах (митинги, собрания). 4)Большие группы могут быть открытыми и закрытыми. Членство в последних определяется внутренними установками групп. Критерием разделения больших социальных групп может выступать показатель наличия определенного количества общих признаков и механизма связей с общностью (по Дилигенскому). Типологическая группа – объединение людей, имеющих общий объективно существующий и социально значимый признак. Таким признаком может быть демографический показатель (мужчины, женщины, поколение, молодежь, средний возраст, пожилые люди и т.д.). Характеристика данных групп как социальных определяется их значимостью в жизни общества, ролью в системе общественных отношений (на производстве, в семье). По своему составу они гомогенны, однородны. Сознательно стремящиеся к объединению - религиозные группы, партии, союзы, общественные движения - по социальному составу эти группы разнородны, гетерогенны; по социально-психологическим характеристикам они более однородны, чем группы типологические. Предмет психологии больших групп: Г.М. Андреева ставит вопросы, подлежащие изучению: -какие группы следует рассматривать в качестве «больших»; -какова структура психологии больших групп, ее основные элементы, их соподчинение, характер их взаимосвязи; -каково соотношение психики отдельных индивидов, входящих в группу, с элементами этой групповой психологии; -какими методами можно пользоваться при изучении этих явлений? Дилигенский: психология больших групп изучает особенности различных видов субъективно-психологических групп, механизм сложения индивидуальных действий в групповые; анализ группы как субъекта действия. Главным в предмете изучения психологии больших групп он считает связи между объективной социальной общностью и общностью социально-психологической, исследования путей, способов, механизмов перехода от первых ко вторым. Уровни развития больших социальных групп (по Дилигенскому): 1-ый – низкий уровень – типологический. Характеризуется тем, что члены группы объективно сходны между собой по каким-то признакам. Эти признаки могут иметь существенное значение в регуляции их индивидуального поведения, но не составляют основания для создания психологической общности. Объединенные по этим признакам люди представляют совокупность индивидов, но не составляют единства. 2-ой уровень развития характеризуется тем, что ее члены осознают свою принадлежность к данной группе, идентифицируют себя с ее членами. Это уровень идентификации. 3-ий уровень предполагает готовность членов группы к совместным действиям во имя коллективных целей. Они осознают общность своих интересов. Уровень солидарности или уровень интегрированности. Факторы, определяющие уровень психологической общности группы. -Степень эмпиричности, очевидности, непосредственности отражения в сознании членов группы признаков, позволяющих идентифицировать свою группу и выделить ее от «чужих». -Характер внутри- и межгрупповых коммуникаций. -Идеология. Для объединения людей в социально-психологические общности стимул определяет групповые мотивации поведения людей. -Общественно-исторический опыт. Системообразующий признак этого опыта является практика коллективного действия. Элементы общественной психологии: Когнитивная сфера – относятся коллективные представления социальное мышление, общественное мнение, общественное сознание, менталитет. Когнитивные процессы в больших общностях являются отражением социальных процессов, статуса групп в системе общественных отношений, уровня развития духовной жизни общества. Когнитивные структуры – основа обыденной психологии. Высший их уровень – сознание общности, которое в форме идей, теорий составляет идеологию отдельных общностей, идеологию общества в целом. Мотивационно-потребностная сфера представляется общегрупповой мотивацией, групповыми потребностями, ценностями, интересами, целями, установками, идеалами. Групповые потребности: - потребности группы как данной системы, нуждающихся в определенных условиях своего функционирования; - потребности большинства личностей, входящих в данную группу, т.е. типичные для группы потребности.Специфическое место в побудительной сфере имеют общественные интересы. В них отражаются потребности общества в целом, отдельных социальных групп.В мотивационной сфере существенное место занимают жизненные ориентации. Они представляют собой систему предпочтений, проявляющихся в осознанном или бессознательном избирательном поведении, выборе мотивации в альтернативных условиях. В них выражаются цели деятельности групп, личностей, отношение к будущему. Аффективная сфера психологии больших групп включает чувства, эмоции и настроения. Деятельностную сферу составляет коллективная деятельность и групповое поведение. Формы проявления: -Психический склад – социальный характер, традиции, обычаи, привычки, нравы. -Социальный характер – определяется специфической культурой, системой знаков, символов, обычае

-Традиции – это исторически сложившаяся под влиянием определенных условий жизни узаконенные способы воспроизведения исторически сложившихся правил, норм поведения, отношений людей.

- Обычаи – прочно установившиеся в той или иной социальной группе, у того или иного народа правила реагирования на конкретные события, осуществления некоторых общественно значимых действий.

-Предрассудки – элемент психического склада, примыкающий к социальным обычаям, укоренившееся в обществе мнение.

- Образ жизни – совокупность устоявшихся типичных для определенных социально-экономических отношений форм жизнедеятельности народов, классов, социальных групп, отдельных людей в материальном и духовном производстве, в общественно-политической и семейно-бытовой сферах.

Виды стихийных групп: толпа, масса, публика.

В социальной психологии выделяются 3 вида стихийных групп: толпа, масса, публика. Особенности толпы: -быстрый сбор, -возбуждение и переход к действиям, -возможность элементов организации, -лидер и толпа; -возможность агрессивных действий; -преобладание эмоциональных реакций. Особенности массы: -стабильность образования, -организованность, -разнородность, -неустойчивость. Особенности публики: -сбор для совместного времяпрепровождения, -возможность неуправляемости. Специфика аудитории: управляемость. Побудители действий в стихийных группах: слухи, сплетни, действие личности без ощущения личного контроля над ситуацией.

Социальные движения делятся на: глобальные, локальные. Общие черты социальных движений выражаются в том, что для них характерно: базирование на общественном мнении; наличие цели – изменение ситуации; формирование программы; определение средств достижения целей; реализация в массовом поведении (митинги, демонстрации, съезды).

Основные социально – психологические проблемы социальных движений:

-причины присоединения индивида к социальным движениям (теория относительной депривации – сравнение своего положения с положением других; теория мобилизации ресурсов – потребность включения в группу);

-соотношение позиций большинства и меньшинства (необходимость учета мнения меньшинства);

-проблема лидера социального движения (имидж лидера, прочность позиции и авторитет лидера, умение удержать движение в рамках стратегии и тактики);

-проблема изменений в социально –психологическом укладе стихийных групп и массовых движений (проблема ощущения бессилия, безысходности, размытость групповой принадлежности, молчаливый протест).

-положение больших социальных групп: ориентирующихся на идейно-нравственные ценности; патриотически - настроенных; нормативно – комфортных; коньюнктурно – приспособительных; «новых русских»; переставших быть субъектами общественной жизни.

-проблема фрустрации больших социальных групп.