Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

10_Lokk_D__Vasilyev_A

.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
1.83 Mб
Скачать

Джон Локк

1632 - 1704

Либерализм как политическая доктрина

Васильев Александр, 141 группа

Содержание

1.Биография

2.Исторический контекст

3.Бедный сэр Роберт Филмер

4.Естественное состояние по Локку

5.Зачем людям государство(commonwealth) и как оно появилось

6.3 лика государства

7.Гражданин как часть государства

8.Формы правления

Биография

Родился в семье юриста

Воспитывался в строгом пуританском духе

1646 – поступил в Вестминстерскую Школу

1666 – знакомится со своим будущим протектором, графом Энтони Шефтсберри, который и «продвигал» его по служебной иерархии

1683 покидает Британские острова и эмигрирует в Голландию, где знакомится с будущим королем Вильгельмом III

После Славной Революции (1688) занимает почетные должности, участвует в политической жизни, пишет главный труд его жизни – «Два трактата о правлении»

В 1700 г. в связи с болезнью уезжает во Францию, где в 1704 умирает

Исторический контекст

Локк был вынужден бежать от репрессий в Голландию

Осознал все изъяны абсолютной монархической власти

Оказывал постоянное влияние на будущего короля Вильгельма III

Был главным идеологом планировавшегося государственного переворота в Лондоне

Осознавал, что у Британской Империи нет других альтернатив, кроме парламентской монархии

Бедный сэр Роберт

Концепция Сэра Роберта

1.Каждый человек – раб верховного правителя-монарха

2.Если ты не раб, то ты вне социума

3.Все формы правления – в той или иной степени являются монархиями, монархия – единственно возможная форма правления, абсолютная монархия – лучшая из всех возможных

4.Все правители обладают божественной властью, так Адаму власть была дарована Богом, а правитель – потомок Адама

Критика Джона Локка

1.Все люди рождены одинаково свободными

2.Ни один человек не имеет полной власти над себе подобным

3.Монархия – лишь один из вариантов, однако историческое развитие человечества дало ей преимущество

4.Адам вообще не обладал политической власть, так как в Библии об этом не говорится вообще

Почему Адам не обладал политической властью?

Господь даровал всем, и Адаму, и Еве, и их потомках равное право на использование земных благ

Положение верховенства в семье – не привилегия, а обязанность всех родителей – отца и МАТЕРИ (в том числе Адама и Евы)

Адам, как и все последующие отцы, не имел статуса «создателя» своих детей, он лишь следовал инстинкту и довершил сотворение жизни, заложенное в нем Богом

Не имел права собственности, а значит и власти, по отношению к детям

А это значит, что..

Политическая власть не имеет божественного характера

Но об этом чуть позже…

Естественное состояние по Джону Локку

Естественная состояние – свобода людей распоряжаться своим Имуществом и своей личностью так, как они считают нужным в Границах естественного закона, не испрашивая разрешения у кого либо

В естественном состоянии есть

В естественном состоянии нет

 

 

 

1.

Естественное право –

1.

Законов как четких

 

 

 

 

 

 

 

каждый человек имеет

 

правил, полученных в

 

 

 

 

право на жизнь

 

результате консенсуса

 

 

 

2.

Естественный закон –

2.

Единой апелляционной

 

 

 

 

каждый человек имеет

 

инстанции по разрешению

 

 

 

 

право сделать все, чтобы

 

конфликтов

 

 

 

 

выжить

3.

Силы, способной

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Стремление людей жить в

 

обеспечить даже

 

 

 

 

согласии и мире

 

естественное право и

 

 

 

4.

Каждый каждому судья –

 

закон человека

 

 

 

 

 

 

 

 

если ты творишь зло –

приготовься к страданиям

НО

люди порочны и корыстны, пристрастны и мстительны

издержки самосуда слишком высоки

О состоянии войны

Состояние вражды и разрушения

Сила без права, обращенная против личности человека, создает состояние войны, вне зависимости от наличия общего судьи

Рабство – продолжение состояния войны между победителем и пленником. Независимо от того, кто был нападавшим

Нежелание оставаться в состоянии войны – причина образования государства