- •7. Феодальное право во Франции: «Кутюмы Бовези», «Великий мартовский ордонанс 1357 г.».
- •8. Феодальное право в Англии. Великая хартия вольностей 1215 г. «Кровавое законодательство».
- •9. . Феодальное право в Германии: «Саксонское зерцало» (общая характеристика).
- •10. Феодальное право в Германии. «Каролина» (общая характеристика).
- •11. Государственный строй Арабского халифата.
- •12. Мусульманское право: общая характеристика.
- •13. Источники права в средневековом Китае. Общая характеристика Танского кодекса («Тан люй шу и»).
- •14. Источники права в средневековой Японии. Общая характеристика свода законов «Тайхоре».
- •16. Западноевропейский абсолютизм, его типология.
- •17. .Законодательство основных этапов английской революции (1640-1653) середины XVII в.
- •18. Протекторат о. Кромвеля в Англии: причины установления,
- •19. «Хабеас Корпус Акт» 1679 г. В Англии (причины принятия, содержание).
- •20. «Билль о правах» 1689 г., «Акт об устроении» 1701 г. И утверждение
- •21. Развитие английской конституционной монархии в XVIII – XIX вв.
- •22. Эволюция политической системы Великобритании в XX веке.
- •23. Организация управления английскими колониями в Новом Свете.
- •24 Война за независимость североамериканских колоний Англии и образование
- •25. «Статьи конфедерации» 1781 г.
- •26.. Конституция сша 1787 г.: история создания и основные принципы.
- •27. Система органов государственной власти по конституции сша 1787 г.
- •28. «Билль о правах» 1791 г.
- •29. Гражданская война между Севером и Югом (1861 – 1865 гг.) и ее влияние на
- •31. Государственно-правовое регулирование экономики и социальных
- •32. Исторические предпосылки французской революции конца XVIII в.:
- •33. Конституция Франции 1791 г.: общая характеристика, государственный
- •34. Организация власти и законодательство в период якобинской диктатуры во
- •35. Конституция Франции 1799 г.: общая характеристика.
- •37. Французский гражданский кодекс 1804 г.: общая характеристика.
- •38. Основные институты частного права по Французскому гражданскому
- •39. Уголовный кодекс Франции 1810 г.: общая характеристика.
- •42. Образование Германского союза (1815 – 1866 гг.).
- •43. Конституция Пруссии 1850 г.: общая характеристика.
- •44. Образование Северо-Германского союза. Конституция 1867 г.
- •45. Создание Германской империи. Общая характеристика Конституции 1871 г.
- •46. Германское гражданское уложение 1900 г.: общая характеристика.
- •47. Основные институты частного права по Германскому гражданскому
- •48. Германское уголовное уложение 1871 г.: общая характеристика.
- •49. Государственный строй и организация государственного единства Германии
- •50. Государственный механизм фашистской диктатуры в Германии (1933 – 1945
- •51. Особенности государственного развития Германии после Второй мировой
- •52. Революция Мейдзи и буржуазные реформы 70 – 80 гг. XIX в. В Японии.
- •53. Конституция Японии 1889 г.: общая характеристика.
- •54. Правовая система Японии в период преобразований Мейдзи.
- •56. Революции XVII – XVIII вв. И их влияние на формирование современного
- •57. Становление англосаксонской и романо-германской правовых систем
- •58. Основные тенденции развития современных правовых систем в XX в.
- •59. Изменения в источниках и системе современного права.
11. Государственный строй Арабского халифата.
Халифат как средневековое государство сложился в результате объединения арабских племен, центром расселения которых являлся Аравийский полуостров. Характерной чертой возникновения государственности у арабов была религиозная окраска этого процесса, который сопровождался становлением новой мировой религии - ислама. Согласно доктрине ислама, власть религиозная неделима от власти светской, в связи с чем ислам требовал одинакового безусловного повиновения богу, пророку и тем, кто имеет власть.
Характерными чертами мусульманского общества были доминирующее положения государственной собственности на землю с широким использованием рабского труда в государственном хозяйстве (рудники, мастерские), государственная эксплуатация крестьян посредством ренты-налога в пользу правящей верхушки, религиозно-государственная регламентация всех сфер общественной жизни, отсутствие четко выраженных сословных групп, каких-либо свобод и привилегий. На первом этапе развития халифат представлял собой централизованную теократическую монархию. В руках халифа была сосредоточена духовная (иммат) и светская (эмират) власть, которая считалась неделимой и неограниченной.
В дальнейшем главным советником и высшим должностным лицом при халифе стал визирь. В раннем халифате обычно практиковались назначение визиря с ограниченной властью, т.е. только исполняющие приказания халифа.
Центральными органами государственного управления являлись специальные правительственные канцелярии – диваны: военных дел, внутренних дел, диван почтовой службы.
Система местных органов государственного управления. Территория халифата была разделена на провинции, управляемые как правило, военными наместниками - эмирами. Эмиры обычно назначались халифом из числа своих приближенных.
Судебные функции в халифате были отделены от административных. Местные власти не имели права вмешиваться в решения судей. Верховной судьей считался глава государства - халиф. В целом же суд был привилегией духовенства. Высшую судебную власть на практике осуществляла коллегия наиболее авторитетных богословов. Огромная, состоящая из разнородных частей, средневековая империя не смогла долгое время существовать как единое целое. Начиная с IX в. в государственном строе халифата происходят значительные изменения. Во-первых, произошло фактическое ограничение светской власти халифа. Не отчитываясь перед халифом, визирь мог самостоятельно назначать высших государственных чиновников. Духовную власть халифы стали разделять с главным кади. Во-вторых, в государственном механизме халифата еще больше возросла роль армии, ее влияние на политическую жизнь. На смену ополчению пришла профессиональная наемная армия.
В-третьих, усиливаются сепаратистские тенденции в провинциях. Власть местных племенных вождей становится все более независимой от центра: становится наследственной, эмиры создают свое войско, удерживают в свою пользу налоговые поступления.
12. Мусульманское право: общая характеристика.
Шариат (мусульманское право) органически связан с исламом, его учением. Шариат - свод религиозных и правовых норм (правовых предписаний), составленный на основе Корана и Сунны (мусульманских священных преданий), содержащий нормы государственного, наследственного, уголовного и брачно-семейного права.
Шариат развивался как строго конфессиональное право, сочетая в себе не только правовые установления, но и религиозную догматику и мораль. В результате нормы шариата, с одной стороны, регулировали общественные отношения, а с другой - определяли отношения мусульман с Аллахом (ибадат). Связь права с теологией ислама нашла свое выражение в установлении в шариате пяти видов действий мусульманина:
обязательные
рекомендуемые
дозволенные
предосудительные, но не влекущие за собой применения наказания
запрещенные и подлежащие наказанию.
Нормы, содержащие также обязанности, определили всю жизнь правоверного мусульманина (ежедневное совершение молитвы, соблюдение поста и правил захоронения и т.д.). Не случайно особенностью норм, составляющих шариат, является то, что они применяются только к мусульманам и в отношениях между мусульманами. Раннему исламу и шариату были присущи нормы, восходящие еще к общинному строю, содержащие элементы коллективизма. Но в шариате нашли свое отражение и представлении о бессилии человека перед богом, о вытекающей отсюда созерцательности и покорности. В Коране особенно подчеркивалась необходимость для мусульманина проявлять терпение и смирение. Таким же образом в шариате закреплялась обязанность мусульманина подчиняться халифу и государственной власти.
Как конфессиональное право шариат отличался от канонического права в странах Европы в том отношении, что он регулировал не строго очерченные сферы общественной и церковной жизни, а выступал в качестве всеохватывающей и всеобъемлющей нормативной системы.