Малахов В. С. Национализм как политическая идеология. М.: КДУ, 2005.

Обязательным является: С. 58 – 71, 79 – 86.

Глава 2. Функционализм и структурно-функциональный анализ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МЕТОДА

Структурно-функциональный метод иногда отождествляется с «функционализмом». Однако «функционализм» — в высшей степени спорное понятие. В наше время он часто используется как ярлык, служащий дискредитации противника. Не всегда ясно, кто может быть отнесен к «функционалистам», а кто — нет. На­пример, Роберт Мертон, которого считают сторонником функ­ционализма, был его глубоким критиком, а Толкотт Парсонс, имя которого прочно ассоциируется с данной парадигмой, в разные периоды своей научной деятельности называл свой ме­тод по-разному. Если в 50-е гг. он обозначал его как «структур­но-функциональный анализ», то в 60-е он от этого обозначения отказался, предпочтя ему «общую теорию систем».

Уместно различать два разных употребления слова «функ­ционализм»: узкое и широкое. В узком смысле это направле­ние в социологии — от Бронислава Малиновского и Альфреда Радклифф-Брауна до Толкотта Парсонса и его последователей. В широком смысле это методологическая установка, противо­стоящая феноменологической традиции в социальных науках («понимающей социологии» от Макса Вебера до Альфреда Шюца).

Функционализм в такой перспективе представляет собой способ интерпретации общественных явлений (социальных фак­тов), при котором воздерживаются от обращения к интенциям ин­дивидов и сосредоточиваются на объективных, не зависящих от самих индивидов, связях и отношениях (социальных порядках)¹.

Взятый в несколько огрубленном виде, функционализм как метод состоит в рассмотрении отдельных социальных феноменов с точки зрения их функциональности (полезности, целесообраз­ности) в рамках некоторого целого. Некоторое общественное установление (институт) считается функциональным, если спо­собствует стабильности определенной социальной системы и, напротив, — дисфункциональным, если ведет к утрате системой устойчивости. Например, для индустриального общества функ­циональной является нуклеарная семья, т. к. она способствует социальной и географической мобильности индивидов, тогда как расширенная семья была бы дисфункциональной, ибо препят­ствует индивидуальной мобильности и тем самым мешает эф­фективному функционированию индустриального общества.

Само понятие «функция» заимствовано из биологии. Клас­сический функционализм первой половины XX в. допускал, что так же, как у каждого органа есть своя функция по отношению к организму, у каждого общественного установления (института) есть своя функция по отношению к обществу в целом. Правда, аналогия между обществом и организмом очень скоро стала предметом острой критики. Во-первых, что такое «общество» как целое? Во-вторых, эта аналогия имплицитно телеологична: в ней заложен взгляд на социальные институты зрения сквозь призму неких преследуемых ими целей; но ведь цели могут пре­следовать только индивиды. В-третьих, органицистская модель общества опирается на представление о последнем как систе­ме, тяготеющей к стабильности (гомеостазу), откуда следует упор на поддержание порядка и консенсуса. Однако далеко

¹ Smith A. The Ethnic Origins of Nations. P. 12.

' См.: Парсонс Т. О структуре социального действия. М.: Академи­ческий проект, 2000.

58

59