- •Тема 1. Предмет философии.
- •Тема 2. Становление философии.
- •Тема 3. Направления и школы философии.
- •Тема 4. Учение о бытии.
- •Тема 5. Научные, философские, религиозные картины мира.
- •Тема 6. Диалектика
- •Тема 7. Движение, пространство и время
- •Тема 8. Общество и его структура
- •Тема 9. Смысл и структура человеческого бытия
- •Тема 10. Эстетические и нравственные ценности.
- •Тема 11. Сознание, самосознание и личность
- •Тема 12. Познание. Структура научного познания.
- •Тема 13. Практика как философская категория.
- •Тема 14. Проблема истины.
- •Тема 15. Наука и техника.
- •Тема 16. Мышление, логика и язык.
- •Тема 17. Роль научной рациональности в развитии общества
- •Тема 18. Глобальные проблемы современности.
Тема 4. Учение о бытии.
=136. Философская категория, характеризующая неисчерпаемость материи и движения:
a)= бесконечность
b) систематичность
c)всесторонность
=137. Понятие, характеризующее меру возможности появления некоторого события – это:
=a) вероятность
b) случайность
c) действительность
=138. Признание вечности материального мира – исходный принцип:
=a) материалистической философии
b) религиозной философии
c) идеалистической философии
=139. Вид материи, обладающий массой покоя – это:
=a) вещество
b) плазма
c) поле
=140 Одностороннее проявление сущности, неадекватно выраженной отдельными явлениями – это:
=a) видимость
b) явление
c) свойство
=141.Суждение, в котором выражены диалектико-материалистические концепции формы:
=a) форма – способ внутренней и внешней организации элементов содержания
b) форма – это идеальная сущность предметов
c) форма – способ существования содержания
d) форма – это внешний вид предмета
142. Наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи – это:
=а) гипостазирование
b) гилозоизм
с)геоцентризм
=143. Объективная реальность как актуально наличное бытие – это:
=a) действительность
b) возможность
c) субстанция
144. Учение об объективной закономерной взаимосвязи и взамообусловленности явлений мира – это:
=a)детерминизм
b) идеализм
c) деизм
145. Понятие «душа» восходит к:
=а) анимистическим представлениям
b) материалистическим представлениям
с) идеалистическим представлениям
146.Совокупность всех сторон и свойств объекта – это:
=содержание
абстрагирование
понятие
суждение
=147. К какому из следующих структурных элементов общественного бытия относят ценности культуры и науки:
=к объективно-идеальному бытию
к бытию личности
к экономическому бытию
148. Наиболее верным определением сознания является следующее:
=сознание – это свойство высокоорганизованной материи
сознание – это необъяснимое свойство души
сознание - это совокупность врожденных и приобретенных рефлексов
=149. Наиболее эффективной разновидностью познания является:
=рациональное познание
иррациональное познание
мистическое познание
априорное познание
=150. Принцип единства исторического и логического относится:
=к общефилософским методам познания
к частно-научным методам познания
к методам исторической науки
151. Не обозначает критерий научности знания:
=пространность
достоверность
проверяемость
точность
адекватность
=152. Не обозначает форму общественного сознания:
=рациональное сознание
эстетическое сознание
религиозное сознание
моральное сознание
=153.Главным началом личности является:
=социальное начало
природное начало
психическое начало
==154.В положении «все действительное разумно, все разумное действительно» выражены принципы:
=принцип развития
принцип стабильности
принцип индетерминизма
155.Наиболее правильным является высказывание:
=Всякое развитие содержит в себе элементы движения от высшего к низшему, от низшего к высшему. Направление развития может быть определено не вообще, а лишь в определенной системе событий
Всякое движение может быть истолковано и как движение от высшего к низшему и как движение от низшего к высшему в зависимости от точек зрения
Все развивается от высшего к низшему, от лучшего к худшему
Всякое развитие направлено от низшего к высшему, от худшего к лучшему
=156. Положение о том, что идея космического корабля предшествует самому кораблю:
=по этому положению нельзя судить о материалистических и идеалистических взглядах
является материалистическим
является идеалистическим=
157.Учение о творении мира Богом – это:
=креационизм
пантеизм
эсхатология
158. Различие между монистическими и плюралистическими концепциями бытия заключается:
=в признании разных по численности начал бытия
в отрицании наличия субстанции
в признании духовных начал главенствующими
в признании материальных начал главенствующими
159.Способность сознания удерживать в памяти образ материальных предметов – это:
=представление
восприятие
ощущение
=160.Не считается представителем иррационализма XIX века:
=Фейербах
Ницше
Шопенгауэр
161.Мир имеет или материальное или духовное начало – утверждает:
a)= Монизм;
b) Скептицизм;
c) дуализм;
d) релятивизм.
=162. Дуалистическая философия характерна для :
a)= Декарта;
b) Бэкона;
c) Руссо.
=163. Автор высказывания «Одно и то же есть мысль и бытие» – это:
a)= Парменид;=
b) Сенека;
c) Гераклит
164. Бытие двойственно – есть мир вещей и есть мир идей – так считал:
a) =Платон;
b) Аристотель;
c) Сократ.
=165. Считал основным свойством бытия изменчивость, непрерывное становление:
a)= Гераклит;=
b) Парменид;
Беркли.
=166. Переход бытия в небытие носит характер:
=необходимый;=
периодический;
спонтанный;
локальный.
=167.Признание двух независимых субстанций – мыслящей и протяженной – принадлежит:
=Декарту;
Локку;
Бэкону;
Спинозе.
168.Философское определение материи принадлежит:
=Ленину;
Спинозе;
Канту;
Энгельсу;
Фейербаху.
=169. Соответствует понятию «материя» следующее указанное понятие:
=философская категория;
атомы;
физические тела;
масса;
вакуум.
=170. Полное отрицание идеального принадлежит:
=вульгарному материализму;
дуализму;
плюрализму;
материализму.
=171. Философ, автор учения о множественности субстанций –
=а) Г. Лейбниц
в)Ф. Аквинский
с)А. Блаженный
d) Д. Бруно
==172. .Представления о материи как веществе характерны для:
=а) философии античности
в) философии Нового Времени
с) современной философии
d) философии средневековья
=173. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность – природе или духу – все философы делятся на:
=а) идеалистов и материалистов
b)диалектиков и метафизиков
с) монистов и дуалистов
d) сенсуалистов и рационалистов
174.Ниже перечисленные формы бытия:
1. бытие первой природы
2. общественное бытие
3. бытие второй природы
4. человеческое бытие
Соотносятся со следующими их определениями:
а) бытие, существующее до человека и независимо от него
б) бытие, созданное человеком из продуктов материальной природы
в) реальный процесс жизнедеятельности людей, материальные отношения, которые складываются в процессе производства материальных благ и объективные условия, при которых люди действуют
г) реальность, объективная по отношению к отдельному человеку, его сознанию. Данное бытие является комплексными и уникальным единством вещественного и духовного, природного, биологического и социального
Ответы:
=1а 2в 3б 4г
1б 2а 3г 4б
1в 2б 3а 4г
175. Различные уровни существования материи :
1. органический уровень
2. метасоциальный уровень
3. Социальный уровень
4. биологический уровень
понимаются в следующих смыслах:
а) это люди, стоящие на высшей ступени поступательного развития
б) постепенное усложнение молекул углеродистых соединений
в) допущение того, что за пределами земной цивилизации существуют гигантские космические цивилизации.
г) белки и аминокислоты
Ответы:
=1б 2в 3а 4г
1а 2б 3в 4г
1в 2а 3г 4б
1а 2б 3г 4в
?176. Такие виды бытия как
1. природное
2. социальное
3. космическое
4. бытие человечества
Следующим образом соотносятся с их сущностью:
а) оно безгранично и неподвластно старению
б) это условие существования человека на земле (климат, флора, фауна и т.д.)
в) оно делится на бытие человечества в мире вещей и духовное бытие
г) это время и пространство человеческого существования
Ответы:
=1б 2в 3а 4г
1а 2б 3в 4г
1в 2г 3а 4б
=1б 2г 3а 4в