Строение личности в аналитической психологии Карл Густав Юнг (1875-1961) Компоненты личности:

1. Сознание

2. Индивидуальное бессознательное

3. Коллективное бессознательное

Юнг представлял структуру личности в виде шара, который освещается светом. Поверхность шара – сознание, то, что внутри шара (куда проникает свет) – индивидуальное бессознательное, ядро – коллективное бессознательное – основа нашей жизни, которую никогда невозможно осознать. При помощи определенных аппаратов можно осознать и понять индивидуальное бессознательное. Представление о себе, процессы восприятия и мышления – основы сознательной жизни = эго – рациональная сторона. Эго не очень сильно, позволяет ограниченно ориентироваться в жизни.

Коллективное бессознательное – самый сильный источник поведения, наше счастье в том, что мы не можем его увидеть и понять. Коллективное бессознательное существует в качестве архетипов - доминирующие темы снов, легенд, мифов, некие символы нашей жизни. Каждый архетип может быть осознан в снах, искусстве, мифах. Символы коллективного бессознательного – способы разрешения проблем нашей жизни, жизненных ситуаций. Если коллективное бессознательное слишком слабое, то проблемы предстают в виде аффективного комплекса.

Виды архетипов:

1. Тень – самый сильный и древний, достался от животных предков, самые грубые и черные поступки человека.

Ех: толпа болельщиков

2. Persona – маска, личина. То, как он предстает перед другими. Обеспечивает межличностные отношения. Может быть осознан в снах, по одежде, украшениям.

Ех: голые – слабый тип, в обтянутой одежде – жесткость, категоричность межличностных отношений. Люди, которые естественно себя ведут – сильный тип.

3. Двойной: anima – animus = душа (ж.р.) – дух (м.р.) Эти архетипы обеспечивают взаимодействие полов. Анима – присутствует у мужчин. Представление мужчины об идеальной женщине. Анимус – присутствует у женщин. Представление женщины об идеальном мужчине. Можно осознать в виде: анима – муза у поэта, дева Мария; анимус – Иисус Христос, принц на белом коне.

4. Самость – духовные стремления, представления о духовных идеалах, смысле жизни. В символическом виде осознается в виде света, чего-то легкого, ангела, облако, нимб. Типология Юнга базируется на двух основаниях - доминировании экстра-интровертности (2 типа установки по типу приспособления):

экстравертированная	интровер­тированная
Экстраверт направлен вовне, у него много знакомых, одино­чество его гнетет. Он словоохотлив, болтлив, открыт для любой информации, неконфликтен; в конфликте играет пассивную роль. Лег­ко уступает лидерство другим, внимателен при общении.	Интроверт сосредоточен на себе, своих мыслях, любит уединен­ность. Неконтактен, замкнут, склонен к философствованию. Эмоцио­нально-холодные идеалисты, малопривязанные к людям. На все они имеют собственную точку зрения.

Развитие личности – обретение самости. Конечная цель–самореализация.