- •Сознание как предмет психологии. Явления и свойства сознания с точки зрения различных психологических школ.
- •Структурализм (Вундт, Титченер)
- •Свойства сознания.
- •Явления сознания
- •Функцонализм
- •Явления сознания.
- •Свойства сознания.
- •Психоанализ
- •Явления сознания
- •Свойства сознания
- •Гештальт-направление (Кёлер, Коффка, Вертгеймер)
- •Явления сознания
- •Свойства сознания
- •Деятельностный подход (а.Н. Леонтьев)
- •Явления сознания
- •Свойства сознания
Сознание как предмет психологии. Явления и свойства сознания с точки зрения различных психологических школ.
План ответа
-
Сознание как предмет психологии
-
Структурализм
-
Свойства сознания
-
Явления сознания
-
-
Функцонализм
-
Явления сознания
-
Свойства сознания
-
-
Психоанализ
-
Явления сознания
-
Свойства сознания
-
-
Гештальт-направление
-
Явления сознания
-
Свойства сознания
-
-
Деятельностный подход
-
Явления сознания
-
Свойства сознания
-
-
Сознание как предмет психологии
Представления человека о психических явлениях менялись в процессе исторического развития и вместе с тем менялся предмет исследований психологической науки. С этой точки зрения в истории психологии можно условно выделить четыре этапа.
1.психология - наука о душе;
2.психология - наука о сознании;
3.психология - наука о поведении;
4.психология - наука о психике.
Само название психология переводится как "наука о душе". Поэтому первые психологические воззрения были связаны с религиозными представлениями людей.
Сознание начали изучать давно и первые исследователи (Вундт, Локк) трактовали психологическую науку, как науку о «непосредственном опыте» и ставили перед собой задачу исследования и измерения сознания человека. Во второй половине 19 века возникает и новое представление о предмете психологии. Способность думать, чувствовать, желать стали называть сознанием. Таким образом, психика была приравнена к сознанию. На смену психологии души пришла психология сознания. Причем сознание можно было, по мнению психологов тех дней, изучать с помощью только одного метода — интроспекции. Идеологом метода интроспекции философ Дж. Локк (1632-1704), который развил тезис Декарта о непосредственном постижении мыслей. Два источника знаний: а) объекты внешнего мира (впечатления); б) деятельность собственного ума (рефлексия; наблюдения, которым ум подвергает свою деятельность. Рефлексии нет у детей и даже у взрослых, не склонных к размышлениям о самом себе).
Душевная деятельность протекает на двух уровнях:
-
восприятий, мыслей, желаний – есть у всех.
-
наблюдений этих восприятий - требует самоорганизации.
Параллельно с учением Дж. Локка в науке стало развиваться еще одно, близкое к нему течение — ассоциативное направление (Д. Юм и Д. Гартли). Следует отметить, что к середине XIX в. ассоциативная психология была господствующим направлением. И именно в рамках данного направления и конце XIX в. стал весьма широко использоваться метод интроспекции. Считалось, что в сознании непосредственно отражается причинно-следственная связь психических явлений. В рамках интроспективной психологии в 1879 г. Вундтом в Лейпциге была создана первая экспериментальная психологическая лаборатория. По мнению В. Вундта, первое, что человек обнаруживает в себе – это сознание, его существование главный и безусловный факт. Основная задача ПС – анализ состояния и содержания сознания. Сознание – внутренний субъективный опыт, данный нам непосредственно. Метод интроспекции – метод изучения свойств и законов сознания с помощью рефлексивного наблюдения.
Сознание есть способность мыслить, рассуждать и определять свое отношение к действительности.