76. Одной из характерных черт немецкой классической философии является …

Теоретическими источниками немецкой классической философии, определившими ее специфические черты, являются крупнейшие достижения предшествующего духовного развития человечества, в особенности идейное наследие французского и немецкого Просвещения и рационализм Нового времени.

77. Взаимосвязь проблемы истины с анализом логической структуры языка является предметом исследования в философской школе …

В связи с концепцией анализа языка науки в философской школе неопозитивизма был введен термин «верифицируемость» (от лат. verificare – доказать истину). В неопозитивистской трактовке «верифицируемость» означает, что всякое претендующее на научно-познавательное значение утверждение о мире посредством логического анализа составляющих его терминов должно быть сводимо к совокупности так называемых протокольных предложений, фиксирующих данные «чистого опыта». Тем самым принцип верифицируемости выступил как критерий истинности утверждений о мире.

78. Подход, согласно которому культура – это система ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов, называется …

Подход, согласно которому культура – это система ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов, называется аксиологическим. Эта система значима для конкретного общества в конкретных исторических условиях.

79. Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, называется …

Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, – эвдемонизм (греч. «эвдемония» – счастье, блаженство). Это сформировавшийся в Античности принцип жизнепонимания, а позднее в этике – принцип истолкования и обоснования морали. Предпосылкой эвдемонизма является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и ее независимости от внешнего мира. Эвдемонизм отличается от гедонизма пониманием счастья: это не просто длительное и гармоничное удовольствие, а результат преодоления стремления к чувственным наслаждениям путем самоограничения, отрешение от привязанностей к внешнему миру и его благам (Аристотель, Сенека, Спиноза). Эвдемонизм в некотором смысле противостоит и сотериологизму – религиозному учению о спасении души, придающем большую значимость страданиям, нежели счастью.

80. Установите соответствие между научными событиями и основными этапами развития науки. 1. Создание научных лабораторий 2. Исследования Г. Галилея 3. Научно-техническая революция 4. Создание А.Эйнштейном теории относительности

XVIII – XIX вв. – эпоха научных революций, начинается с исследований Н.Коперника и Г. Галилея и увенчивается физико-математическими трудами И. Ньютона и Г. Лейбница. В этот период были заложены основы современного естествознания, начинается систематизация и обобщение отдельных разрозненных знаний. XVIII – XIX вв. – период классической науки, образуется множество отдельных дисциплин, в которых накапливается и систематизируется научный опыт. Наука становится самостоятельной отраслью общественного труда, возникают научные лаборатории. Первая половина XX века характеризуется революционными открытиями в целом ряде наук, к одним из наиболее важных таких достижений относится формулировка А. Эйнштейном теории относительности. Вторая половина XX века приводит науку к новым преобразованиям, которые характеризуются как научно-техническая революция.

81. С точки зрения Л. Мамфорда, строгая иерархическая социальная организация, приводящая к увеличению количества материальных благ ценой ограничения возможностей и сфер человеческой деятельности, называется …

С точки зрения Л. Мамфорда («Миф о машине», 1967 – 1970), строгая иерархическая социальная организация, приводящая к увеличению количества материальных благ ценой ограничения возможностей и сфер человеческой деятельности, называется мегамашиной (например, армия, объединения работников в группы). Мегамашины приводят к дегуманизации.