Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы по Философии на тесты.docx
Скачиваний:
448
Добавлен:
29.05.2015
Размер:
82.64 Кб
Скачать

53. Философом, считавшим вражду к культуре прирожденным свойством человека, был …

Философом, считавшим вражду к культуре прирожденным свойством человека, был З. Фрейд (1856–1939 гг.). Культура как бы «табуирует» многие желания и мотивы, связанные со свободным проявлением животных инстинктов, воспитывая и формируя человека с раннего детства, свобода индивида все более ограничивается развитием культуры.

54. Философская позиция и. Канта, утверждавшего невозможность полного и достоверного постижения сущности «вещей в себе», может быть охарактеризована как

…Учение, отрицающее полностью или частично возможность достоверного познания мира, называется агностицизмом. Классическое оформление агностицизм получает в творчестве Д. Юма и И. Канта.

55. Определение человека как «политического животного» было сформулировано …

Развивая теорию естественного образования государства, Аристотель писал: «Очевидно, что полис принадлежит к естественным образованиям и что человек от природы есть политическое животное».

56. Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом

1516 г. английский философ, гуманист и писатель Т. Мор издает свой трактат под названием «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия», в котором описывает фантастический остров Утопия (от греч. ου-τοπος – не место, место, которого нет), идеальное государство, выстроенное на экономико-политических и нравственно-правовых основаниях, адекватных представлению о человеке, сложившемуся в ренессансной культуре. Счастье индивидуума не приносится в нем в жертву благополучию гражданского коллектива, а регламентация материальных потребностей не только не ведет к закрепощению личности, но, напротив, призвана создать оптимальные, по понятиям того времени, условия для духовной свободы и просвещения. Образ утопийского общежития, в котором упразднены частная собственность, денежное обращение, привилегии, получаемые по происхождению, производство роскоши на потребу имущим, стал своего рода кульминацией гуманистических мечтаний о строе, возвышающем людей образованных и добродетельных

57. К. Ясперс считает, что особенность современной технической цивилизации состоит в том, что …

К. Ясперс отвергает представление о «демонизме» техники в современном мире и считает, что дальнейшая судьба человека зависит от того способа, посредством которого он подчинит себе последствия научно-технического прогресса. Техника – это лишь средство, все зависит от того, что из нее сделает человек, каким проявит себя с ее помощью. Техника не зависит от того, что ею может быть достигнуто, она является только орудием в руках человека.

58. В отличие от вненаучного знания научное характеризуется …

В отличие от вненаучного знания научное характеризуется системностью и доказательностью. Научное познание – это процесс получения объективного, истинного знания. Существенным признаком научного познания является его системность, то есть совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную органическую систему. Научному знанию присуши строгая доказательность, достоверность выводов. Знание для науки есть доказательное знание.