- •Культурология: конспект лекций
- •Оглавление
- •Введение
- •Лекция № 1. Культурология как наука и учебная дисциплина
- •1. Культурология как наука
- •2. Место культурологии в системе научного познания
- •3. Теоретическая и прикладная культурология
- •4. Методы культурологических исследований
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция № 2. Основные понятия культурологии
- •1.Понятие и функции культуры
- •2.Культурогенез. Культурологические теории
- •Культурологические теории
- •3. Человек как субъект культуры
- •4. Язык и символы культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция № 3. Типология культур
- •Материальная и духовная культура
- •Восточные и западные культуры
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция № 4. Первобытная культура. Культуры древнего востока
- •1. Материальная и духовная культура первобытного общества
- •2. Культуры Древнего Востока
- •Древний египет
- •Древняя месопотамия
- •Вавилония
- •Ассирия
- •Древняя индия
- •Древний китай
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция №5. Античная культура
- •1. Полис в жизни античного человека
- •2. Греция и Рим: проблема преемственности культур
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция № 6. Культура западной европы в средние века
- •1.Христианство — стержень культуры. Церковь и светская власть
- •2. Особенности средневековой картины мира
- •Искусство
- •3. Городская культура
- •4. Византия
- •Византия и Русь.
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция № 7. Культура эпохи возрождения и нового времени
- •Итальянское Возрождение
- •Итальянское Возрождение Искусство
- •Реформация Северное возрождение
- •3. Рационализм и Просвещение
- •4. Стиль модерна
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция № 8. Отечественная культура
- •Истоки и исторические традиции славянской культуры
- •Модернизация жизни при Петре I и его преемниках
- •Русское искусство XVII-XIX веков
- •4. Советская культура
- •Вопросы для самопроверки
- •Лекция № 9. Современная культура
- •1. Наука и техника
- •2. Возникновение и сущность глобальных проблем современности
- •3. Постмодерн
- •4. Новые направления в культуре XX – XXI в.В.
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература
- •426069 Г. Ижевск, ул. Студенческая, 11.
4. Методы культурологических исследований
[А.П. Садохин]
Генетический - это принцип научного историзма, без которого объективный анализ культуры невозможен. Его использование позволяет проследить развитие изучаемого объекта от момента возникновения до угасания или гибели.
Компаративный — требует сравнительно-исторического анализа различных культур или каких-либо конкретных областей культуры в определенном временном интервале. При этом обычно сравниваются схожие элементы разных культур, что дает возможность показать их специфику. Компаративный и генетический подходы тесно взаимосвязаны, часто выступая в качестве единого метода познания культуры.
Системный - рассмотрение культуры как универсального свойства общества. Системный подход позволяет осмыслить культуру, показав ее в настоящий момент времени во всей полноте ее связей и отношений. Этот метод ориентирован на изучение конечного результата культуры - материальных и духовных ценностей. Кроме того, анализируя культуру как целостное явление, он позволяет сопоставить ее с другими социальными явлениями, оценить ее роль в жизни общества.
Структурно-функциональный — рассматривает культуру как подсистему целостной социально-культурной системы, каждый элемент которой выступает носителем ценностных отношений и выполняет служебную роль в общей системе регуляции общественной жизни. Это позволяет вычленить все структурные элементы, все сферы культуры, понять, как они взаимосвязаны между собой и всем целым культуры.
Социологический — изучает культуру и ее феномены как социальный институт. При таком подходе любое явление культуры оценивается с точки зрения его принадлежности к определенной социальной группе и его способности выражать ее интересы.
Деятельностный — понимает культуру как специфический способ творческой человеческой деятельности, который реализуется в создании разнообразных предметов культуры и в развитии самого человека. В рамках этого подхода изучаются процессы духовного прогресса общества, саморазвития человека как субъекта культурно-исторического процесса, механизмы сохранения и воспроизведения культуры.
Аксиологический (ценностный) — изучение культуры как совокупности материальных и духовных ценностей, сложной иерархии идеалов, смыслов, имеющих соответствующее значение для какого-то конкретного общества. При данном подходе все изучаемые феномены соотносятся с человеком, его потребностями и интересами.
Семиотический — исходит из понимания культуры как внебиологического знакового механизма передачи опыта от поколения к поколению, как символической системы, обеспечивающей социальное наследование. При этом любое явление культуры понимается как упорядоченный набор знаков и символов, имеющих определенное содержание - текст, который и должен быть прочитан исследователем.
Герменевтический — связан с навыками толкования сложных, многозначных текстов. Этот метод распространяется на исследование любых культурных феноменов.
Биосферный — характеризуется глобальным пониманием проблем культуры. При таком рассмотрении культура предстает закономерным результатом развития природы, появляется возможность анализа культуры с точки зрения той роли, которую она играет на нашей планете и, возможно, во Вселенной.
Просветительский (гуманитарный) — основывается на представлении о культуре как о самостоятельной сфере духовной деятельности, имеющей решающее значение для общества. Культура рассматривается как духовное богатство общества и внутреннее достояние человека, основанное на его постоянном стремлении к истине, добру и красоте. Через культуру человек преодолевает свою природную ограниченность и однократность своего существования, осознает свое единство с природой, обществом, другими людьми, с прошлым и будущим
Выводы
Культурология – это дисциплина гуманитарного цикла, изучающая теорию и историю культуры, научные концепции ее происхождения и развития, культурно-исторические особенности различных эпох, регионов и стилей. Субкультура – это автономная подсистема культуры, частный случай культуры в целом. Контркультура отвергает ценности общества. Предметом культурологии является культура.