И Г П З С / Государство и право Древнего мира и Средних веков - В двух частях - Кучма - 2001 - 548
.pdfЧасть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
191 |
|
|
|
|
Характер семьи определял и характер древнеримского родства. Единство семьи создавалось не единством кровнородственной связи, а единством власти домовладыки. Поэтому все лица, изначально находившиеся под властью домовладыки или заново подпадавшие под эту власть, являлись членами семьи, т. е. «своими»; лица же, выходившие из-под этой власти, превращались в «чужих». Все лица, проживающие «под одной крышей» с домовладыкой, именовались агнатами; агнатическое родство являлось, таким образом, «юридическим родством». В число подвластных домовладыке лиц входили жена (при форме брака cum manu), неотдалившиеся сыновья вместе с их женами и детьми, незамужние дочери. Среди агнатов существовало разделение по степеням родства; в основу деления было положено число рождений, отделявших того или иного агната от домовладыки. Так, по отношению к домовладыке сын признавался агнатом первой степени, братья и внуки — агнатами второй степени, племянник — агнатом третьей степени и т.д.
Все другие кровные родственники домовладыки и членов его семьи, не проживавшие вместе с домовладыкой, именовались когнатами. Две указанные линии родства не совпадали между собой, но существовала возможность перехода из одной линии в другую; кроме того, часть членов семьи могла состоять в родстве одновременно по обеим линиям. Важно также подчеркнуть, что во всех случаях родственная связь определялась только по мужской линии. После смерти домовладыки возглавляемое им агнатическое единство распадалось на несколько новых семей, возглавляемых взрослыми сыновьями умершего; они же устанавливали опеку над своей овдовевшей матерью. Если ка- кой-либо из освободившихся сыновей еще не имел своей семьи, он, тем не менее, также обладал статусом домовладыки и мог реализовать его при создании семьи в будущем. Юридическая связь между вновь возникшими семьями не порывалась — она продолжала сохраняться и на протяжении следующих поколений, пока была жива память о единстве происхождения. Родство являлось определяющим критерием гражданского статуса лица — в первую очередь, его наследственных прав. При распределении имущества умершего домовладыки цивильное право брало в расчет только агнатическое родство. С переходом любого агната в разряд когнатов (дочь, вышедшая замуж в дру-
192 |
В.В. Кучма |
|
гую семью; сын, отделившийся от отца) его право на семейное имущество полностью утрачивалось.
Для действительности брака было необходимо соблюдение некоторых условий: достижение брачного возраста (для жениха не менее 14 лет, для невесты 12 лет), принадлежность брачующихся к одному сословию (после 445 г. до н. э. по закону Канулея браки между патрициями и плебеями были разрешены), отсутствие близкого родства (как по когнатической, так и по агнатической линиям), согласие самих брачующихся и глав их семей.
Законам XII таблиц известны две формы брака. Древнейшей, патриархальной формой являлся брак с властью мужа (cum manu mariti). Он мог заключаться в трех основных формах: путем совершения торжественного религиозного обряда, путем покупки жены у домовладыки или опекуна в форме манципации, а также путем санкционирования фактического брачного сожительства, продолжавшегося не менее года (в последнем слу- чае имело место приложение к семейным отношениям граж- данско-правового института давности владения). Брак в форме cum manu предполагал полное господство мужа в семье, когда жена как в личном, так и в имущественном отношении подпадала под его неограниченную власть; юридически она находилась на положении дочери своего супруга, а всякие агнатические связи ее с прежней семьей полностью порывались. Все имущество, которым обладала жена до брака и которое она приобретала после брака, переходило в безраздельное распоряжение мужа. Муж мог вытребовать свою жену от всякого третьего лица, включая родителей; он мог продать ее в рабство; он обладал в отношении жены неограниченным правом наказания. Все эти номинальные права мужа, разумеется, корректировались в реальной жизни общепринятыми нормами морали, соображениями практической пользы. По сообщениям римских историков, еще со времен Ромула существовал запрет на продажу жены, а выбор меры наказания жены за ее прегрешения муж должен был согласовать с членами ее старой семьи.
Второй формой брака был брак без власти мужа (sine manu mariti), который фактически означал простое сожительство, предполагающее раздельную собственность супругов; при этом жена сохраняла свои агнатические связи с семьей отца. Ни на
Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
193 |
|
|
|
|
личность, ни на имущество жены власть мужа не распространялась. Жена полностью сохраняла свой добрачный юридический статус. Никакого согласия на владение, пользование и распоряжение собственным имуществом у своего мужа она не была обязана испрашивать, равно как и отчитываться перед ним за свои гражданс- ко-правовые действия. С целью обеспечения имущественной независимости супругов уже древнейшее цивильное право запрещало дарения между ними, тогда как другие сделки (купля-прода- жа, заем, поручительство) признавались законными. Исторически происхождение брака sine manu остается неясным — большинство исследователей ищут его истоки в фактических брачных союзах представителей патрицианского и плебейского сословий, возникавших до принятия закона Канулея. Во всяком случае, только признание юридической силы брака sine manu знаменовало возникновение брачно-семейного права в качестве особой отрасли jus civile, регулирующей взаимоотношения супругов как самостоятельных личностей, ибо до тех пор, пока брак существовал только в форме cum manu, семейные отношения оставались, по существу, лишь разновидностью вещных отношений. О неустоявшемся характере брака sine manu свидетельствует требование его ежегодного продления; если же он длился без перерыва в течение года, он автоматически перерастал в брак cum manu, в результате чего жена утрачивала имущественную самостоятельность, которая, собственно, и составляла высшую цель брака sine manu.
Возможность расторжения брака зависела от его формы: брак cum manu мог быть расторгнут только по одностороннему желанию мужа; при этом желание жены полностью игнорировалось. Брак sine manu мог быть расторгнут либо по взаимному согласию супругов, либо по инициативе любого из них; при этом объяснения причин развода совершенно не требовалось.
Поскольку обе указанные формы брака признавались юридически законными, дети, рожденные в любой из форм брака, также считались законными: они входили в семью со статусом агнатов со всеми вытекающими последствиями, и издержки на их содержание целиком лежали на муже. С целью оказания помощи мужу в несении общесемейных расходов жена приносила в семью приданое, которое первоначально переходило в полную и окончательную собственность мужа. Впоследствии ин-
194 |
В.В. Кучма |
|
ститут приданого был подвергнут правовой регламентации: если брак прекращался смертью жены, приданое по общему правилу оставалось мужу; если брак прекращался смертью мужа, приданое либо полностью возвращалось вдове, либо делилось между нею и ее отцом. Если брак прекращался разводом по инициативе мужа или по его вине, приданое возвращалось; если виновницей развода была жена (например, вследствие своего недостойного поведения), приданое оставалось мужу.
Отношения между родителями и детьми строились на принципиально различных основаниях. Власть матери над детьми практически отсутствовала: при форме брака cum manu статус матери был низведен до положения сестры своих детей; при браке sine manu мать даже не состояла в агнатическом родстве со своими детьми, юридически являясь для них чужой. Отец же, независимо от формы брака, обладал по отношению к детям неограниченной властью, вплоть до лишения жизни (jus vitae ас necis). По признанию античных авторов, более сильной отцовской власти не знал ни один из известных им народов: она превышала власть господина над рабами. С течением времени, однако, эта власть имела тенденцию к ослаблению. Так, по свидетельству Дионисия Галикарнасского, еще Ромулом было запрещено отцу убивать детей, достигших трехлетнего возраста. Исключения касались только тех случаев, когда ребенок был уродом; при этом сам факт уродства должен быть удостоверен пятью свидетелями. В Законах XII таблиц была сохранена норма, разрешающая отцу умертвлять ребенка, если его уродство не вызывает сомнений.
По общему правилу, отцовская власть являлась пожизненной — она прекращалась лишь смертью отца, и только вследствие этого юридического факта сыновья приобретали имущественную правоспособность (что, впрочем, не препятствовало им еще до этого приобрести политическую правоспособность — участвовать в работе народных собраний, быть военнослужащим и т. п.). Для снятия возможных коллизий между политиче- ским и гражданско-правовым статусом совершеннолетних сыновей законодательство XII таблиц уже предусматривало возможность досрочного прекращения отцовской власти над ними по инициативе самого отца. Для этого была установлена процедура эмансипации, которая являлась противоположностью ман-
Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
195 |
|
|
|
|
ципации. Суть ее состояла в том, что отец осуществлял фиктивную продажу сына в рабство третьему лицу (обычно родственнику или надежному другу), а оно отпускало этого формально приобретенного раба на волю; при этом и продажа, и отпущение должны были совершиться троекратно. После этого «проданный» сын приобретал личную свободу и мог становиться домовладыкой новой семьи. Но поскольку с переходом в разряд когнатов он утрачивал право претендовать на отцовское наследство, отец заранее мог наделить его частью имущества, обычно путем дарения.
Наследственное право. Поскольку имущество семьи счи- талось коллективной собственностью его членов, после смерти домовладыки оно должно было перейти к его ближайшим родственникам. На первых порах наследование имело характер объективного процесса, который не мог быть отменен или изменен волеизъявлением частного лица. Естественными наследниками являлись те лица, которые были ближе к покойному в порядке патриархального родства. Тот древний обычай, согласно которому очередность призвания к наследованию определялась самим порядком родства, имел характер природного закона, не зависящего от частной воли. Поэтому он именовался наследованием по закону. Его реализация осуществлялась с учетом деления наследников на несколько разрядов. Наследниками первого разряда являлись те лица, которые находились под непосредственной властью умершего: неотделенные сыновья и незамужние дочери, дети ранее умерших сыновей и дочерей (т. е. внуки домовладыки), жена в браке cum manu, усыновленные. При этом жена, дети и усыновленные делили имущество поровну. Если же в разделе участвовали внуки от ранее умершего сына, они все вместе, сколько бы их не было, получали ту долю, которую получил бы их отец, если бы был жив, а затем делили эту долю также поровну между собой. При отсутствии наследников первого разряда призывались наследники второго разряда: ими являлись братья и сестры умершего, а также его мать, если она состояла с отцом умершего в браке cum manu. Все эти лица по отношению к умершему являлись, как уже было сказано, агнатами второй степени. В случае отсутствия агнатов второй степени к наследованию призывались агнаты третьей, четвертой и последующих степеней, с тем, однако, ограничением, что жен-
196 |
В.В. Кучма |
|
щины далее сестры от наследования отстранялись. Наследники второй и последующих степеней делили наследство внутри своей очереди поголовно. Если агнат, до которого дошла очередь наследования, отказывался принять наследство, призыв агнатов последующих степеней не производился: такое имущество признавалось выморочным, и им мог завладеть любой полноправный гражданин. Третий разряд наследников составляли сородичи умершего — они могли призываться к наследованию в случае отсутствия агнатов всех степеней,
По мере дальнейшего развития гражданско-правовых отношений, вслед за расширяющимся правом домовладыки распорядиться своим имуществом при жизни, возникает и укрепляется его право распорядиться им и на случай смерти. Другими словами, получает развитие свобода завещания; вследствие этого наряду с наследованием по закону складывается новый вид наследования — наследование по завещанию, которое довольно скоро выходит на первое место по частоте применения. В Законах XII таблиц оба эти вида получают правовую регламентацию, что предполагает их параллельное существование в рамках одного исторического периода. Однако в конкретном акте наследования они сочетаться не могут: наследование по завещанию непременно исключает наследование по закону. Даже если в завещании сказано, что данным лицам завещана только половина имущества, другая половина также перейдет к ним, ибо упоминание в завещании одних лиц абсолютно исключает претензии на наследство лиц неупомянутых. Правда, эти жесткие правила сложились в более позднюю эпоху, и полная свобода завещаний по Законам XII таблиц подвергается сомнению, но уже в этом кодексе предусмотрены случаи замены наследника по закону наследником по указанию завещателя.
Завещание могло выступать в нескольких формах. Древнейшей формой было устное завещание, оглашенное в куриатных комициях, специально созываемых для этой цели два раза в год — 24 марта и 24 мая. Первоначально участники комиций, вероятно, имели право отклонить волю завещателя; впоследствии они это право утратили, и санкция комиций стала чисто формальной. Другой формой завещания было оглашение воли наследодателя перед строем войска в условиях военного похода
— в данном случае боевой строй был простой заменой мирных комиций. Как видим, главным условием устного завещания были
Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
197 |
|
|
|
|
его публичность и гласность: воля завещателя должна была стать известной всем. Письменная форма завещания, позволявшая избегать не всегда удобной для наследодателя гласности, сложилась позднее. В завещании было возможно не только назвать имя наследника, но и сделать какие-то дополнительные распоряжения (назначить опекунов жене или несовершеннолетним детям, отпустить на волю рабов и т. д.).
Можно предполагать, что завещание первоначально допускалось только в тех случаях, когда у домовладыки не было детей. Если же они были, то назначение наследником постороннего лица должно быть основательно мотивировано (например, предосудительным поведением детей) — только в этом случае оно могло получить санкцию народного собрания. При этом требовалось, чтобы сыновья, лишаемые наследства, были названы поименно; остальные члены семьи могли быть названы
âобщей фразе, — без этого завещание было недействительным. Рождение нового законного наследника (сына, внука), произошедшее после совершения завещания, первоначально делало это завещание недействительным; впоследствии эта коллизия была законодательно отрегулирована.
На агната, получившего имущество в порядке наследования, переходили все права и обязанности наследодателя. В том числе наследник приобретал права кредитора по отношению к должникам домовладыки и обязанности должника по отношению к его кредиторам. По Законам XII таблиц долги умершего распределялись между наследниками соразмерно полу- ченным ими долям наследства; этот же принцип соблюдался и
âпротивоположной ситуации, т. е. при взимании старых долгов
âпользу новых наследников.
Уголовное право. В Законах XII таблиц не установлено четкой границы между частным деликтом, регулируемым нормами обязательственного права, и т. н. публичным деликтом (delictum publicum), за совершение которого виновный привлекался к уголовно-правовой ответственности. Конкретное решение вопроса о разграничении частных и публичных деликтов принадлежало высшим магистратам республики; критерием деления выступала степень общественной опасности рассматриваемого деяния. Строго говоря, уголовного права как самостоятельной отрасли права во времена Законов XII таблиц еще не существо-
198 |
В.В. Кучма |
|
вало. Еще не было точного определения того, что следует понимать под преступлением; не была упорядочена по целям и видам система наказаний. Руководствуясь обычаями, исторической традицией и соображениями «общего блага», магистраты обладали правом широкого усмотрения как при квалификации деяния, так и при выборе меры наказания за него. Степень наказания зависела не только от характера преступления, но и от общественного положения виновного. Решение магистрата могло быть оспорено в народном собрании, постановления которого уже являлись окончательными.
К числу государственных преступлений относились измена родине, призыв врага или оказание ему помощи; наказанием за эти деяния являлась смертная казнь. Преступлениями против общественного порядка и спокойствия являлись ночные сборища (особенно с оружием в руках). Видимо, в ракурсе политической борьбы следует рассматривать запрет на сочинение и распевание песен, содержащих клевету на другое лицо или опозорение его (за это полагалась смертная казнь). Как должностные преступления, также караемые смертью, можно квалифицировать взяточничество судьи или посредника. Встречаются упоминания о клевете è лжесвидетельстве. Жестоко карались имущественные преступления: смертной казнью наказывались потрава, тайное уничтожение или ночной сбор урожая «с обработанного плугом поля», а также поджог строений или сложенных около дома скирд хлеба, если виновный совершил эти действия преднамеренно. Смягчающими обстоятельствами при этом были несовершеннолетие преступники (по усмотрению претора они подвергались бичеванию или возмещали двойную стоимость унич- тоженного имущества) и непреднамеренность деяний (в форме случайности или неосторожности) — тогда виновный обязывался возместить ущерб, а в случае несостоятельности подвергался более легкому, чем смертная казнь, наказанию. В целом же вопросы вины и ответственности не получили еще детальной разработки.
Умышленное убийство свободного человека в Законах XII таблиц не упоминалось, но есть основания полагать, что оно также наказывалось смертью.
Смертная казнь могла выступать в различных формах — от простых (повешение, утопление) до особо мучительных (сажа-
Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА |
199 |
|
|
|
|
ние на кол, сожжение). Преступнику предоставлялось право избежать смертной казни путем добровольного удаления в изгнание (с потерей всех политических и имущественных прав). В отношении преступника, добровольно удалившегося в изгнание, действовал «запрет воды и огня»: если этот преступник возвращался на родину без специального разрешения, он мог быть безнаказанно убит любым членом общины. В качестве наказаний использовались также штрафы и конфискации, ограничения гражданского статуса, лишение права на погребение, религиозные санкции. Рабы, совершившие преступление, наказывались с наибольшей жестокостью и изощренностью: избивались бичами, приговаривались к пожизненным каторжным работам в оковах, подвергались распятию на кресте и т. п.
Процессуальное право. В Законах XII таблиц имеются упоминания о древнейшем гражданском процессе, который имел наименование легисакционного (сам этот термин обозначал, что дело будет рассматриваться «законным образом», без применения насилия и произвола). Процесс состоял из двух стадий. Цель первой стадии (производство in jure) заключалась в рассмотрении прав истца и юридической оценке представленных документов и материалов. На второй стадии (производство in judicio) производилось рассмотрение судебного дела по существу.
Первая стадия процесса начиналась с подачи истцом заявления магистрату (чаще всего — претору). Содержание иска доводилось также до сведения ответчика. Обязательным условием для открытия процесса являлось личное присутствие на нем как истца, так и ответчика. Поскольку государственные органы не осуществляли вызов ответчика в суд, обеспечить его явку был обязан сам истец, в том числе с применением силы. Если неявка ответчика вызывалась объективными обстоятельствами (преклонный возраст, болезнь), истец должен был предоставить ему вьючное животное, а если пожелает, то и транспортное средство. Кроме того, стороны могли договориться об удобном для себя дне судебного разбирательства; при этом обещание ответчика явиться в суд должно быть подкреплено пору- чительством другого лица. Неявка ответчика в суд влекла за собою не только проигрыш дела, но и значительное денежное взыскание.
200 |
В.В. Кучма |
|
Если речь шла о какой-то спорной вещи, эта вещь (или ее часть) также доставлялась в суд (например, когда спор шел изза участка земли, в суд доставлялся кусок земли, взятый именно с этого участка). На первой стадии процесса стороны в присутствии претора осуществляли некоторые ритуальные действия, символизирующие борьбу за спорную вещь; при этом требовалось произнесение строго установленных словесных формул, малейшее нарушение которых влекло за собой проигрыш процесса. В случае признания ответчиком правильности иска или в случае примирения сторон дело могло закончиться уже на этой первой стадии. Если этого не происходило, обеими сторонами вносились денежные залоги, величина которых доходила до половины иска (стороне, проигравшей дело, залог не возвращался; залоговые суммы первоначально шли в кассу понтификов, а позже в государственную казну). Первая стадия процесса заканчивалась торжественным обращением сторон к присутствующим быть свидетелями всего произошедшего. Таким образом, на первой стадии не производилось ни рассмотрения дела, ни вынесения решения; роль претора заключалась в установлении законности претензий истца и в удостоверении сделанных сторонами заявлений.
Во второй стадии, которая, как правило, происходила на третий день после первой, дело рассматривалось судьей (arbiter), которого назначал претор с согласия сторон. В качестве судьи мог выступить любой римский гражданин, поскольку знание законов являлось обязательным для всех; впрочем, этому назначенному судье не возбранялось пользоваться советами специалистов, сведущих в юриспруденции. Передача окончательного разбора дела в руки частного лица должна была гарантировать беспристрастность судебного решения. Процесс во второй стадии уже был свободен от формальностей — здесь преобладал принцип свободной оценки доказательств. В качестве доказательств использовались показания свидетелей, различные документы, религиозные клятвы и т. д. Никто не имел права уклониться от дачи свидетельских показаний — в противном слу- чае он не мог в будущем приглашать свидетелей по своим делам. Если одна из сторон до полудня не являлась на суд без уважительных причин, дело решалось в пользу присутствующей стороны. Решение объявлялось устно и в присутствии сторон, при-