mu_filisof_zo_2012
.pdfМинистерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Санкт-Петербургский государственный университет технологии и дизайна»
Кафедра общественных наук
ФИЛОСОФИЯ
Методические указания к изучению дисциплины и выполнению контрольной работы
для студентов заочной формы обучения всех специальностей и направлений
Составители: Г. М. Левин О. Р. Андриановская А. О. Сотников
Санкт - Петербург 2012
Утверждено На заседании кафедры Протокол № 12 от 27 декабря 2011 г.
Рецензент: Манько Ю. В.
Методические указания разработаны на основе Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и рабочей программы учебной дисциплины «Философия» для студентов заочной формы обучения. В них содержатся общие требования к изучению курса, учебнометодическое и информационное обеспечение дисциплины, методические указания к выполнению контрольной работы, примерная тематика контрольных работ, вопросы к зачету (дифференцированному) зачету, экзамену.
Одобрено научно-методическим советом СПГУТД.
Оригинал-макет подготовлен составителем и издан в авторской редакции Подписано в печать 23.04.12. Формат 60х841/16
Усл. печ. л. 1,2. Тираж 100 экз. Заказ 147/12 Электронный адрес: http://publish.sutd.ru
Отпечатано в типографии СПГУТД 1191028, С.-Петербург, ул. Моховая, 26
I. Методические указания к из
учению курса и написанию контрольной работы
Тема контрольной работы выбирается студентом самостоятельно.
Изучая курс философии, студент должен получить следующие знания: понимание роли философии в жизни человека и общества, исторических типов философии, роли человека во Вселенной; религиозной, философской и научной картин мира; природы человека и смысла его существования; концептуальные подходы к решению проблемы человека в мире культуры; представление о познании, его возможностях и границах; о соотношении знания и веры; понятие общества; умение анализировать многообразие культур, цивилизаций и формаций, форм социального опыта; проблему личности, ее свободы и ответственности, роль человека в информационно-техническом мире; роль научной рациональности в развитии общества; проблемы и перспективы современной цивилизации; задачи человечества перед лицом глобальных проблем. В результате студент должен приобрести элементарные навыки философской культуры мышления, способность формулировать и аргументировать собственное мировоззрение, основополагающие жизненные ценности; навыки чтения и анализа философских текстов и, соответственно, видеть смысл, значение и место своей профессиональной деятельности в социуме, жизни, культуре, истории.
В конце изучения курса студент должен сдать экзамен. Для допуска к экзамену студент должен сдать домашнюю письменную работу. Желательный объем реферата – 15–20 машинописных страниц. По форме реферат должен содержать: 1) титульный лист (название вуза, кафедры, темы реферата, ф.,и.,о. автора, ученое звание, должность ф.,и.,о. руководителя, год и место написания); 2) план реферата (основное содержание: 3–4 пункта, соответствующие проблемным или авторским частям конспекта); 3) введение, включающее сведения об авторе реферируемого источника, истории написания произведения и пр.; 4) заключение, содержащее вывод и личное мнение о прочитанном; 5) список литературы с указанием автора, названия книг и статей, места и года издания, количества страниц.
3
II. Тематический план
Наименование раздела и темы
Раздел 1. Философия, ее проблемы и роль в обществе
Тема 1. Предмет, структура и функции философского знания, его роль в жизни общества и человека Тема 2. Возникновение философии и основные этапы ее развития
Тема 3. Основные школы и направления современной философии
Раздел 2. Философское учение о бытии
Тема 4. Бытие: сущее и существующее Тема 5. Философские теории развития
Тема 6. Сознание как философская проблема.
Раздел 3. Философское учение о познании
Тема 7. Познание как предмет философского анализа Тема 8. Философский образ знания
Тема 9. Характерные черты и многообразие форм научного познания Тема 10. Философские основания истории науки
Раздел 4. Общество и человек в зеркале философии
Тема 11. Философское учение о человеке Тема 12. Общество как самоорганизующаяся система Тема 13. Право, мораль, нравственность
Тема 14. Основные проблемы философии истории и философии культуры Тема 15. Технический и общественный прогресс
III.
Тема 1. Предмет, структура и функции философского знания, его роль в жизни общества и человека
Практическое, познавательное и ценностное отношение человека к миру. Исторические формы мировоззрения: мифология, религия, философия. Предмет философии как науки. Генезис функций и социальная направленность философии. Структура философского знания. Роль философии в жизни человека и общества. Исторические формы философствования. Материализм и идеализм. Рационализм и иррационализм. Классический, неклассический и постклассический идеалы рациональности.
Природа и специфика философских проблем. Онтология, гносеология, аксиология как разделы философии. Умозрение и опыт. Объект и предмет философского знания. Основные функции философии, раскрывающие ее специфику, их характеристика: мировоззренческая, методологическая, прогностическая, критическая, аксиологическая, герменевтическая, социальная, гуманитарная.
Тема 2. Возникновение философии и основные этапы ее развития
Уистоков европейской философии. Исторические условия возникновения
иразвития философии в Др. Греции и Др. Риме. Постановка и решение
4
проблемы первоосновы мира (философия физиса: милетская школа, пифагорийцы, Гераклит, Элеоты, атомисты). Изменение представлений о сути философии (софисты). Сократ о сущности человека и Блага. Классический период философии античности: Платон, Аристотель. Эллино-римский период античной философии: эпикурийцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники.
Основная идея и черта средневековой философии теоцентризм. Основные проблемы: божественное предопределение и свобода человека; теодицея; разум и воля; душа и тело; сущность и существование; сотворенное и вечное. Понятие высшего Блага. Спор о природе общих понятий (номинализм и реализм).
Философия эпохи Возрождения: антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм. Проблема человеческой индивидуальности. Н. Кузанский и Дж. Бруно.
Философия XVII–XIX вв. Научная революция XVII в. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм и рационализм. Обоснование новой картины мира и ее динамики (И. Ньютон, Г. В. Лейбниц). Монизм, дуализм, плюрализм.
Философия эпохи Просвещения: реальный мир как система природы. Развитие взглядов о господстве человека над природой. Формирование понятия «гражданское общество». Обоснование связи развития науки и социального прогресса.
Немецкая классическая философия. Основные идеи и проблемы: целостность и структурированность бытия, его познаваемость; активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека. Принцип тождества бытия и мышления. И. Кант о возможности и границах познания, автономии нравственной области человеческой деятельности. От философии как наукоучения (Фихте) к философии духа (Шеллинг, Гегель). Система и метод в философии Гегеля.
Кризис традиционной формы философского знания в середине XIX в. Социокультурные предпосылки философского плюрализма (Л. Фейербах, А. Шопенгауэр, О. Конт). Формирование новых направлений философствования: неогегельянства, неокантианства, диалектико-материалистического, сциентистского и рационалистического.
Русская философия на рубеже XIX–XX вв.: западники, славянофилы, почвенники, материалистические и идеалистические традиции русской философской мысли конца XIX, начала XX вв. (А. И. Герцен, Д. И. Писарев, Н. Г. Чернышевский, Вл. Соловьев, Н. Бердяев). Преемственность и самобытность философской мысли России. Проблемы духовности, свободы, творчества, диалога культур.
Поиск единых всеобщих оснований бытия – натурфилософия. Поворот к человеку. Проблемы истины знания и истины бытия: Сократ и Платон. Ари-
5
стотель и его идеи. Место античной философии в истории развития европейской культуры.
Основные этапы и философские проблемы средневековой философии. Антропоцентризм и гуманизм философской мысли Возрождения. Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума. Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин).
Научная революция в XVII в. и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Идея Новой науки, проблема достоверности, индуктивный и дедуктивный методы. Концепция субстанциальной природы бытия. Проблема достоверности знания.
Механистический материализм и социально-философская идея эпохи Просвещения. Развитие взглядов о господстве человека над природой. Культ научного разума; формирование понятия «гражданское общество».
Философское учение И. Канта: идея критической философии, априоризм и агностицизм; антиномии в теории познания. Принцип тождества бытия и мышления. Философская система и метод Г. Гегеля.
Кризис традиционной формы философского знания. Формирование новых типов философствования: диалектико-материалистический (Марксизм); иррационалистический (философия жизни. А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор); сциентистский (позитивизм. О. Конт. Постпозитивизм). Феноменология Гуссерля. Философский смысл психоанализа.
Тема 3. Основные школы и направления современной философии
Новые типы философствования: сциентистский и антропологический. Позитивизм и неопозитивизм. Аналитический эмпиризм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел); прагматизм (Ч. Пирс, Д. Дьюи); герменевтика (В. Дильтей, Г.-Х. Гадамер); экзистенциализм (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю); философская антропология (М. Шелер и др.); структурализм и постструктурализм (Фуко М.); постмодернизм (Ж. Дерида, Р. Рорти и др.).
Антропологизация философии в XX веке. Экзистенциальные проблемы человека, смысл и цель его жизни в экзистенциализме. Философия языка Л. Витгенштейна. Человеческая деятельность как универсальный критерий познания и истины в прагматизме. Вопрос о границах и возможностях познания в гуманитарных науках, герменевтический метод Гадамера и новые способы исследования человеческой действительности: структурализм и постструктурализм. «Место человека» М. Шелера.
Тема 4. Бытие: сущее и существующее
Онтология как учение о бытии. Философское (метафизическое) и физическое понимание бытия. Единство мира и его многообразие. Сущность как единица бытия и сущность как единство рода. Категории как высшие роды бытия и ка-
6
тегории как ступени познания. Главные онтологические категории: бытие и ничто, единое и многое, целое и часть, количество и качество, содержание и форма, единичное и общее, возможность и действительность.
Реальность: вещи, свойства, отношения. Реальность субъективная и объективная. Мир вещей и мир идей. Объективность идеального. Материя как объективная реальность. «Вещь» – «тело» – «предмет» («объект»). Качество вещи, ее признаки, свойства и отношения. Отношения внешние и внутренние.
Тема 5. Философские теории развития
Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Движение и покой. Становление, изменение, развитие. Основные формы движения. Эволюция и революция. Необходимость, случайность, целесообразность. Принцип детерминизма. Закон как выражение необходимости. Законы динамические в статистические. Детерминизм и проблема свободы.
Прогресс и регресс. Законы диалектики и их философский смысл и роль в познании и преобразовании мира. Синергетика - теория самоорганизации систем.
Тема 6. Сознание как философская проблема
Духовное (идеальное) как форма бытия. Индивидуа-лизированное и объективированное (внеиидивидуальное) духовное. Сознание как вид индивидуализированного духовного, субъективная форма реальности. Психика и сознание. Проблема диалектики сознания и бессознательного в истории философии. Сознание и самосознание человека. Сознание и язык. Функции сознания.
Сознание и общество. Основные уровни и формы общественного сознания. Диалектика индивидуального и общественного сознания. Современная наука о природе и структуре сознания.
Основные моменты в истории развития проблемы сознания. Диалектикоматериалистический подход к проблеме сознания. Общественное сознание, его основные формы.
Тема 7. Познание как предмет философского анализа
Философское понятие познания. Познание как отражение действительности (чувственное и логическое познание). Структура и результат познания: мнение, вера, догадка, понимание, интерпретация и знание. Соотношение эмпирического, рационального, иррационального и мистического в познании. Истина и ее критерии. Абсолютность и относительность истины. Истина и правда. Практика как источник, процесс, результат и критерий истинности познания.
Философское учение о познании. Познание как предмет философского анализа. Объект и субъект познания в истории философской мысли. Различные концепции истины.
7
Тема 8. Философский образ знания
Понятие «знание». Мнение, догадка, вера, знание как формы результата познания. Классификация знания. Свойства знания («знание для деятельности» и «знание для общностей»). Поведенческая и трансляционная формы существования знания. Знак и символ. Естественные и искусственные языки как формы фиксации знания. Речь и знание. Знания рациональное и иррациональное и их разновидности. Наивно-реалистическое, мифологическое, религиозное, художественное знания. Теоретическое и прикладное знания. Естественное, техническое и гуманитарное знания. Философские основания единства научного знания. Тенденция гуманитаризации научного знания. Формирование межнаучных исследовательских программ.
Обыденное и научное знания. Научное и вненаучное (анормальное, паранормальное, эзотерическое, религиозное) знания. Структура знания. Знание и суждение.
Тема 9. Характерные черты и многообразие форм научного познания
Понятия «метод», «методика» и «методология». Общефилософские (метафизический и диалектический) методы познания, их принципы и роль. Общенаучные (эмпирические и теоретические) методы познания. Частнонаучные методы познания действительности.
Историческое и логическое в познании. Формы воспроизведения мышлением объекта. Диалектика и формальная логика в научном познании.
Общая характеристика методов и средств познания. Общефилософские (метафизический и диалектический) методы познания, их принципы и роль. Эмпирические и теоретические методы научного познания. Логика научного исследования.
Тема 10. Философские основания истории науки
Проблема начала и конца науки. Комулятивная модель истории науки, теория научных революций (Т. Кун) и эволюционная эпистемология К. Поппера: принцип фаллибилизма, фальсификации, проблема демаркации и «теория трех миров». Структурные элементы исследовательской программы – "жесткое ядро" и "защитный пояс" гипотез, "положительная эвристика", "негативная эвристика". Методологический анархизм П. Фейрабенда.
Основные этапы развития науки: классическая, неклассическая, постклассическая. Допарадигмальная и парадигмальная стадии в истории науки. История науки и история культуры: параллели и противоречия.
Тема 11. Философское учение о человеке
Основные философско-антропологические подходы к человеку. Проблема происхождения человека: философские, биологические, космические, соци-
8
ально-культурные аспекты. Понятие социоантропогенеза. Биологическое и социальное в человеке, человек как индивид и личность.
Человек – особый вид сущего. Человеческое в человеке. Бытие человека. Основные константы человеческого бытия: жизнь и смерть, добро и зло, судьба, счастье, смысл жизни.
Проблема человека. Природа и смысл его существования. Происхождение человека. Место и роль человека во Вселенной, человек как продукт и субъект социальной жизни, человек как творец и творение культуры. Социальные концепции человека.
Тема 12. Общество как самоорганизующаяся система
Становление образа социального порядка в донаучном знании. Космогонические и мифологические представления о мироупорядочении. Хаос и Космос в древнегреческой натурфилософии. Эволюция образа социального порядка: аб- страктно-рационалистическая модель идеального социального порядка по Т. Гоббсу и биологическая модель эволюции социального порядка в классической социологии (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, В. Парето, Т. Парсонс и др.).
Открытые и закрытые социальные системы. Формы социального метаболизма (рынок, война, культурные контакты и др.). Иерархия социальных самоорганизующихся систем. Основные тенденции социальной самоорганизации.
Архетипические основания социальных утопий. Духовная жизнь общества. Структура общественного сознания. Эволюция социальных структур порядка и циклические теории общественного развития. Культура и цивилизация в концепции О. Шпенглера. Концепция Дж. Тойнби о генезисе цивилизации как саморазвивающейся системе. Термодинамические основания теории Л. Гумилева об этногенезе.
Тема 13. Право, мораль, нравственность
Понятие и виды социальных норм. Многообразие социальных норм. Понятие ценности. Возникновение ценностей и антиценностей. Социальная и нравственная детерминанта ценности. Добро и зло как ценности. Релятивизм, конвенционализм, абсолютизм в понимании ценностей.
Нормы права, морали и нравственности. Понятие правосознания. Противоречие добродетели и счастья, нравственного долга и выгоды, голоса совести и логики успеха. Философско-этические и религиозно-нравственные нормативные программы как попытки решения этого противоречия.
Смыслы свободы – воля, бунт, своеволие. Произвол, независимость. Философское понятие свободы. Свобода и ответственность. Мораль как система нормативной регуляции. Специфика моральной императивности. Учение Иммануила Канта о категорическом императиве. Антитеза должного и сущего. Долг, совесть, вина, ответственность.
9
Справедливость как этическая проблема. Моральные, правовые и социальноэкономические аспекты проблемы. Аристотель о трех видах справедливости: восстановительной, уравнивающей, распределяющей. Справедливость как мера соотношения прав и обязанностей, деяния и воздаяния. Справедливость и правда. Справедливость и милосердие. Социально-политические концепции справедливости. Справедливость и проблема наказания.
Альтруизм – новоевропейский просветительский вариант секуляризованного милосердия. Этика ненасилия.
Тема 14. Основные проблемы философии истории и философии культуры
Проблема цели исторического развития. История как естественноисторический процесс самовоспроизводства. Космическое предназначение человечества.
Европоцентризм как осознание целостности исторического процесса. Кризис европоцентризма и идеи многолинейности истории. От естественной истории к истории духа и истории культуры.
Понятие культуры. Природа и культура. Общество и культура. Личность и культура. Культура как система: культурные явления и культурные формы.
Идея духовной детерминации исторического развития. Исторический материализм как «революционный переворот в философии». Теория волн о роли производственных революций в истории общества. О начале человеческой истории. Три скачка в антропогенезе: «готовое общество», «неолитическая революция» и «электронная революция». Постиндустриальная перспектива.
Тема 15. Технический и общественный прогресс
Общественный и технический прогресс. Понятие прогресса и проблемы смысла истории. Теории прогресса в философии XX века. Исторические типы общественного прогресса. Критерии общественного прогресса. Современная цивилизация и глобальные проблемы. Научно-технический прогресс и глобализация. Поворот к человеку в современной глобалистике. Глобальное сознание.
Глобальные проблемы и перспективы цивилизации. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Основные черты и особенности современного этапа мировой цивилизации. Социальное прогнозирование и его виды.
Значение для человеческой культуры ускорения прогресса техники и технологии в XX веке, превращения науки в производительную силу общества. Связь технического и социального прогресса с развитием общественной мысли.
10