6. Царь Симеон I - болгарский правитель, назвнный Великим своим народом

Царь Симеон I - болгарский правитель, назвнный Великим своим народом. Велики достижения его правления.

Наряду с успешными войнами, царь превращает Болгарию в третий культурный центр мира. Его время, это время территориальных расширений - Болгария омывается берегами трех морей, это и время недосягаемого веками культурного процветания, позже названого Золотым веком болгарской культуры. Симеон становится во главе государства после падения его старшего брата Владимира Расате, который был свергнут и ослеплен из-за опыта вернуть в страну к язычеству. Старый царь Борис уходит из монастыря, чтобы защитить дело всей его жизни. Он ставит на трон своего младшего сына, которого готовили стать главой болгарской церкви. Символический конец языческого прошлого был поставлен при перемещении столицы из Плиски в Преслав. Кроме этого болгарский язык становиться официальным языком в богослужении. Несмотря на то, что он не был готов стать царём (он был третьим сыном Бориса), Симеон является одним из самых эрудированных людей в стране. Молодой царь получил образование в Византии. Он является воспитанником престижной Магнаурской школы. В столице Византийской империи получил прекрасное образование и изучал риторику Демосфена и Аристотеля. Не смотря на то, что в византийских хрониках его называли "полугрек" его политика была полностью подчинена болгарским интересам. Еще с восшествия на престол, Симеон начинает войну с Византией. Конфликт вызван перемещением болгарского рынка из Константинополя в Солун, в 894 г. Эти действия Византии затрагивают как экономические интересы Болгарии, так и ее международный престиж. В ответ болгарская армия вторглась в восточную Фракию, не встретив никакого сопротивления. Начинается длительный военный конфликт. Через два года после начала войны Византия была вынуждена искать мира. Великая империя обязуется платить ежегодный налог. В следующие годы, впервые в своей истории, болгарское государство достигло Адриатического моря.

В 904г. рынок вернули назад в Константинополь, а болгарско-византийская граница пролегала в 20 км от Солун.

В 912 Византия отказалась платить ежегодный налог Болгарии и Симеон и осадили Константинополь. После длительных переговоров, осенью 913, был подписан мир, в котором официально признавался царский титул болгарского правителя. Годом спустя, в Византии состоялся государственный переворот. Началась лихорадочная подготовка к войне с болгарами. 20 августа 917, недалеко от реки Ахелой, войска Симеона еще раз разбили противника. Византийцы потерпели полное поражение. Победы обнадежили царя, и он начал думать о завоевании Константинополя. Идея стать императором Византии и Болгарии становится его целью. Выражение его намерений является титул, которым себя именовал - "Император всех болгар и греков", "Симеон Бога во Христе – самодержец всех болгар и византийцев".

Понимая, что византийскую столицу нельзя осадить без сильного флота, Симеон пытается заключить союз с арабами. Однако его попытки не увенчиваются успехом. Однако это не приводит к застою во внешней политике. В ответ на анти-болгарскую политику сербов, Симеон громит их войска и стирает государство с карты Балкан. Следует конфликт с Хорватским королевством, вероятно, связано с Византией. Это первая война, в которой болгарский правитель терпит поражение. И последняя, которая приводит ...

Наряду с великими военными успехами, Симеон достиг завидных результатов и в внутри страны. Его правление ознаменовалось расцветом литературы, искусства и архитектуры. Столицу сравнивали с Константинополем. В Преславе находятся "Золотая" Церковь и тронный зал, который отличается своим великолепием. В то время, была создана и Преславская керамика, которая следовала самым престижным византийским образцам. Симеон собрал вокруг себя так называемый «Симеоновый круг» - некоторые из бесспорных литературных творцов болгарского средневековья. Сам царь тоже проявлялся как автор.

Правление царя Симеона достигла своего пика в истории Первого Болгарского Государства. В то время, кроме невиданного до тех пор территориального могущества, страна становится центром культурной и духовной жизни. Победы на поле боя, позволили ему укрепить международный авторитет Болгарии, оставив после себя могущественную страну, простирающуюся от Карпат до Эгейского и от Черного моря до Адриатического моря. Несмотря на, почти, непрерывные войны с Византией, он укрепляет свою власть внутри страны и проводит стабильную внутреннюю политику.

9.Дукля или Диоклетия (серб. Дукља / Диоклетија, греч. Διοκλεία) — южнославянское государство, княжество, располагавшееся на Балканах на территории современной Черногории. Диоклетия располагалась вокруг реки Зета, Скадарского озера и на берегу Которского залива. В городе Котор проходила граница Дукли и Травунии.

Сперва Диоклетия была частично зависимой областью (жупанией) Великого Княжества Рашка, которое являлось вассалом Византийской империи. Затем, выйдя из состава Византийской империи, Дукля некоторое время также была вассалом Византии, а затем — стало независимым королевством. Тем не менее, междоусобные войны в конце концов привели к раздробленности в Диоклетии, что привело к тому, что Дукля сначала стала вассалом Рашки, а затем — вошла в состав нового Сербского государства.

Диоклетия была заселена славянскими народами, преобладавшими в этой области после Переселения народов с VII века, хотя эта местность была предметом споров и многочисленных набегов, как славян, так и аваров начиная с VI века. Располагаясь в гористой местности, Диоклея как никакая другая область подходила для укрытия праславян. Населявшее область иллирийское племя стало с приходом славян более славянизировано, однако сохранило многие обычаи. Расположившись близко к городу Дурресу, диоклейцы вызвали большой интерес у Византии, часто вторгаясь в дела империи.

Существует несколько версий происхождения диоклетийцев — народа, заселившего Дуклю. В свете событий 1990 годов, связанный с развалом Югославии, современные историки стали уделять большую чатсь времени вопросам, связанным с присоединением Дукли, свободного государства, к Черногории. Широко используемый, однако, не всегда достоверный источник, трактат «Об управлении империей», заявляет о том, что Дукля была основана славянами. Сербские историки, такие, как Сима Циркович, а также западные балканологи Джон Файн и Деннис Хупчик считают, что диоклетийцы — это одно из ответвлений сербов. Другую точку зрения имеют хорватские и черногорские историки, например, Йеврем Бркович и Воислав Никчевич, которые пишут, что диоклейцы вышли из группы народов, населявших так называемую Красную Хорватию, ссылаясь на Presbyter Diocleas (или Хронику Дукли).

Так или иначе балканист Джон Файн считает, что данные дебаты бессмыслены. Он замечает, что в любом случае (даже приняв во внимание версию о Красной Хорватии), Балканы заселялись славянскими народами, которые говорили на одном языке и, как отмечают многие ученые, сохраняли этническую идентичность. Балканские славяне были разделены на несколько полиэтнических союзов, таких как сербы, хорваты, неретвляне, диоклетийцы и другие. Однако в Средние века эти союзы были просто политическими образованиями, а не отдельными этносами. Таким образом, можно сделать вывод, что Дуклю основала одна из групп южных славян, называемая диоклетийцами.