1. В соответствии с потребностями развития общества выделяют:

1. базисный – система социальных качеств индивидов, которая соответствует потребностям функционирования и развития общества;

2. реальный (модальный) – тип личности, который доминирует на данном этапе развития общества. Его можно описать на основе результатов соц. исследований.

3. идеальный тип личности – качества личности, которые современники хотели бы видеть в человеке. Такой тип личности можно выделить лишь условно.

2. В зависимости от ценностных ориентаций выделяют:.

1. Традиционалисты - ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания, а такие качества, как самостоятельность и стремление к самореализации выражены весьма слабо.

2. Идеалисты, наоборот, в них сильно выражены независимость, критическое отношение к традиционным нормам, установки на саморазвитие и пренебрежение авторитетами.

3. Реалисты сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм — с самодисциплиной и самоконтролем. Скептицизм - состояние неуверенности, сомнения в чем-либо, заставляющее воздерживаться от высказывания категорических суждений. Научный скептицизм - философская позиция, согласно которой все утверждения, не имеющие эмпирических доказательств, должны быть подвергнуты сомнению.

Необходимо различать:

• социализацию,

• ресоциализацию (процесс усвоения новых норм, ценностей, мировоззрения и моделей поведения, например, в связи с изменением места жительства, места работы, социального статуса);

• десоциализацию (процесс утраты социальных связей, например, в связи с уходом на пенсию, тяжелой болезнью или тюремным заключением).

3. Девиантное поведение и социальный контроль

Девиантное поведение – это осознанное отклонение от социальных норм.

Девиантность – это результат неудачной социализации (преступность, алкоголизм, наркомания, проституция, суицид и пр.). Это поведение влечет за собой наказание (изоляцию, лечение, тюремное заключение).

В широком смысле термин «девиантность» подразумевает любое отклонение от принятых социальных норм.

Девиантное поведение может быть одобряемым и неодобряемым:

• неодобряемое – революционеры, террористы, непатриоты, предатели, преступники, вандалы, бродяги…

• одобряемое – национальные герои, патриоты, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, художники, политические лидеры, передовики труда.

Виды неодобряемого девиантного поведения: (выделяются в зависимости от степени нарушения социальных норм).

1. Собственно девиантное поведение (узкое значение) - отступления от норм морали и этикета.

2. Делинквентное поведение - нарушения норм права, влекущие юридическую ответственность не уголовного характера (мелкое хищение продуктов в магазине, драки без нанесения тяжких телесных повреждений, опоздание на работу и занятия).

3. Криминальным поведение - нарушения норм уголовного права (преступления).

Теории девиантного поведения

1. Теория навешивания ярлыков.

Эта теория основана на двух положениях:

1. девиантным именуется поведение, на которое с успехом может быть навешен ярлык девианта. Девиация содержится не столько в самом действии, сколько в реакции других на это действие.

2. навешивание ярлыков продуцирует девиацию. Ответ девианта на социальную реакцию ведет к повторной девиации.

Девиация – это своего рода клеймо, которое социальные группы, обладающие властью, ставят на поведение других, менее защищенных групп.

Процесс обретения криминальной идентичности называют также стигматизацией. Стигма – это социальный признак, дискредитирующий индивида или даже целую группу. Бывают стигмы индивидуального характера (дефект или уродство, гомосексуальность) и социальных коллективностей (раса или племя).

2. Аномическая концепция девиации Р.Мертона. Ее суть: базовой причиной девиации является разрыв между институциональными культурными целями и доступностью социально одобряемых средств их достижения.

На этом основании Мертон выделил 5 типов приспособления людей к социально и культурно заданным целям и средствам:

1. Конформность - это единственный тип поведения, не являющийся девиантным. Индивид принимает одобряемые цели и использует законные и моральные средства достижения цели.

2. Инновация – индивид принял культурные цели, но не считает доступные для него средства эффективными для достижения целей. Индивид инициирует использование новых (порой незаконных) средств для достижения целей (рэкет, воровство, злоупотребления и др.).

3. Ритуализм. Индивид предпочитает безусловное соблюдение социальных норм и средств и отказывается от цели. Это позиция чрезмерно осторожного человека. Этот тип девиации противоположен инновации.

4. Ретритизм (эскапизм англ. - бежать, спасаться)– это стремление к уходу от действительности, неприятие своего социального мира (анархия, наркомания, бродяжничество). Люди с такой ориентацией, не приемлют ни господствующих социальных целей, ни социально одобряемых средств их достижения. Это люди не от мира сего – отшельники, мечтатели, наркоманы.

5. Мятеж (бунт, заговор, путч) - активный отказ от приспособления к действующим нормам, выражается в стремлении утвердить в обществе новые цели и новые способы поведения. Распространён в обществах, находящихся в состоянии глубокого кризиса.