Литература

Rieke R., Sillars M. Argumentation and decision making process. N.Y., 1975.

Mills G.E. Reason in Controversy. 2 ed. Boston, 1968.

Greennan W. Argument Evaluation. Laham, 1984.

Гетманова А.Д.Логика. М., 1986.

Асмус В.Ф.Учение логики о доказательстве и опровержении. М., 1954.

Perelman Ch. The New Rhetoric and Humanities. Dordrecht, 1979.

Perelman Ch. The Idea of Justice and the Problem of Argument. N.Y., 1963.

Rokeach M. Beliefs, Attitudes and Values. San Francisco, 1968.

Глава V Аргументация как диалог

Когда аргументацию определяют как рациональный способ убеждения людей с помощью выдвижения, обоснования и критической оценки утверждений, гипотез и решений соответствующими доводами, то обращают внимание не столько на процесс, сколько на результат убеждения. При таком абстрактном представлении и сами выдвигаемые утверждения и обосновывающие их аргументы предстают как готовые, законченные, окончательно установленные суждения, которые остается только объединить в определенную логическую структуру. Ближе всего к такому представлению подходят доказательные рассуждения, где аргументация начинается с истинных или доказанных посылок, к которым применяются правила дедуктивной логики, чтобы получить истинное заключение.

Нетрудно, однако, понять, что в реальном процессе поиска истины, в научном познании, в процессе обсуждения и решения проблем, принятия практических решений, в ходе спора, дискуссии и полемики положение складывается совершенно иначе. Во всех этих случаях аргументы почти никогда не известны с полной достоверностью. В ходе обсуждения уточняются не только они, но и точки зрения, утверждения и мнения участников дискуссии под влиянием критики оппонентов. Иначе говоря, поиск истины в ходе аргументации, спора и дискуссии меньше всего напоминают такой простой способ его установления, когда преподаватель доказывает теорему, а студенты следят за его рассуждениями и запоминают ход и детали изложения. Можно поэтому сказать, что доказательство представляет собой монолог, когда один говорит и рассуждает, а другие его слушают. Конечно, это, несомненно, также один из способов аргументации, причем, как мы знаем, весьма убедительный, но тем не менее, он имеет ограниченный и пассивный характер. В отличие от этого спор, дискуссия, полемика и, в принципе, любое обсуждение носят активный, творческий характер, так как предполагают столкновение мнений, точек зрения, позиций по обсуждаемой проблеме. В результате этого происходит уточнение, исправление и даже отказ от прежних мнений и взглядов участников дискуссии. Одним словом, реальная аргументация всегда осуществляется в форме диалога, понимаемого в широком смысле слова. В связи с этим мы считаем целесообразным рассматривать спор, дискуссию, полемику, дебаты как конкретные, исторически утвердившиеся формы поиска и обоснования истины, критики и защиты своих позиций участниками так расширенно понимаемого диалога. Но освещение этого вопроса придется начать с классической формы сократовского диалога путем систематического выдвижения вопросов, анализа ответов на них и достижения согласия или, по крайней мере, сближения точек зрения его участников.