![](/user_photo/_userpic.png)
- •Объединение земель вокруг Москвы. Образование русского централизованного государства (XIV—XV вв.)
- •1. Социально-экономическое развитие Руси. Предпосылки образования Русского централизованного государства Рост производительных сил в сельском хозяйстве.Феодальная собственность на землю
- •Положение крестьян
- •Процесс закрепощения крестьян
- •Рост общественного разделения труда
- •Город. Развитие ремесла
- •Внутренняя и внешняя торговля
- •Классовая борьба в деревне
- •Городские движения
- •2. Объединение русских земель вокруг Москвы Политический строй Руси в XIV в.
- •Начало объединения русских земель вокруг Москвы. Усиление Московского княжества
- •Борьба против литовских феодалов во второй половине XIV в. Поход московских войск на Тверь
- •Куликовская битва и её историческое значение
- •Восстание 1382 г. В Москве. Нашествие Тохтамыша
- •Дальнейшее политическое объединение русских земель
- •Борьба с вторжениями врагов в конце XIV — начале XV в.
- •Феодальная война на Руси в XV в.
- •Флорентийская уния
- •Нападение на Русь Улу Мухаммеда
- •Усиление антифеодального движения. Окончание феодальной войны
- •Ликвидация самостоятельности Новгородской феодальной республики
- •Карелия
- •Присоединение земель Прикамья и Северного Приуралья
- •Ликвидация самостоятельности Тверского княжества
- •3. Распад Золотой Орды. Освобождение Руси от иноземного ига. Борьба русского народа с татарскими ханствами Распад Золотой Орды. Образование Казанского, Астраханского и Сибирского ханств
- •Образование Крымского ханства. Захват Турцией южного побережья Крыма
- •Ликвидация татаро-монгольского ига на Руси
- •4. Образование Русского централизованного государства и его внутренняя политика Значение образования Русского централизованного государства
- •Развитие аппарата управления
- •Организация вооружённых сил. Финансы
- •5. Международное положение Русского государства в конце XV в.
- •Борьба с татарскими ханствами и Ливонским орденом
- •Рост международного значения Русского государства.
- •Культурные и политические связи Руси с различными странами
- •6. Русская культура XIV—XV вв. Сложение великорусской народности
- •Устное народное творчество
- •Литература
- •Искусство
- •Научные знания
Классовая борьба в деревне
В период образования Русского централизованного государства усилилась классовая борьба. Крестьяне и холопы отвечали на возраставший феодальный гнёт побегами, которые особенно усилились к середине XV в.
Крестьянин
изгоняет монахов с захваченной ими
земли. Миниатюра из 'Жития Антония
Сийского'. Список 1648 г.
В договорных грамотах между князьями постоянно встречались условия о выдаче беглых крестьян и холопов, особенно тех, кто совершил преступления с точки зрения феодального права. Содержание классовой борьбы в значительной мере определял вопрос о земле. «Чёрные» крестьяне боролись против феодалов, захватывавших их общинные владения. Эта борьба выражалась в вооружённых столкновениях между крестьянами и землевладельцами, в перепахивании крестьянами земельных границ феодальных имений, в поджогах изгородей и т. д.
Значительный пост в XIV—XV вв. земельной собственности духовных феодалов объясняет, почему именно против них было направлено большое количество крестьянских выступлений. Так, в 1316 г. основатель Челмогорского монастыря Кирилл построил небольшую келью и поставил крест на Челме-горе. Крестьяне, которые считали эту местность своей собственностью, решили выгнать Кирилла. Они вырубили на горе лес и подожгли его. Поднявшийся пожар уничтожил материал, приготовленный для постройки монастыря. В 1360 г. крестьяне изгнали поселившегося на принадлежавшей им земле Стефана, основателя Махрищского монастыря, опасаясь, что он завладеет их сёлами и нивами. Ученики Стефана Григорий и Кассиан в 1396 г. были убиты вятскими крестьянами. В 1370 г. Дмитрий Прилуцкий построил с разрешения Дмитрия Донского церковь на реке Леже. Окрестные крестьяне, опасаясь, что он поселится около них и присвоит себе их сёла, заявили Дмитрию Прилуцкому: «Отец, мы не хотим, чтобы ты здесь жил». Волнение среди крестьян вызвала и постройка монастыря Даниилом Переяславским. Однако, несмотря на протесты крестьян их земли в конечном счёте сделались собственностью монастыря.
Городские движения
Классовая борьба в XIV—XV вв. шла не только в деревне, но и в городе, где в это время обострились противоречия между «большими» и «лучшими людьми» (т. е. боярством, духовенством и крупным купечеством), с одной стороны, и плебейской частью горожан — «меньшими», «молодшими», «чёрными людьми» (т. е. ремесленниками, мелкими торговцами, поселившимися в городе холопами и беглыми крестьянами) — с другой Городские восстания часто являлись движением протеста одновременно и против ига Золотой Орды, и против гнёта со стороны русских феодалов.
В начале XIV в. вспыхнули восстания «чёрных людей» в Костроме, Нижнем Новгороде и Брянске. Крупные городские движения против гнёта татаро-монгольских ханов произошли в 1320 г. в Ростове, а в 1327 г. — в Твери, куда в это время из Золотой Орды был прислан татарский посол Шевкал. Горожане собрали вече, и по его решению Шевкал с его приближёнными были убиты. В Новгороде в 1418 г. вспыхнуло широкое восстание плебейских масс против боярства. Восставшие стали громить боярские дворы и склады хлебных запасов, а затем с оружием в pукаx двинулись к Волховскому мосту. Восстание прекратилось лишь после того, как посадник и другие лица, облечённые властью, обещали рассмотреть требования горожан.
Восстание
в Твери против татарского посла Шевкала
в 1327 г. Миниатюра из 'Лицевого летописного
свода'. XVI в.
В марте 1440 г. в Смоленске произошло восстание «чёрных людей» (кузнецов, кожемяк, мясников, котельников и других ремесленников) против литовских феодалов и поддерживавших их местных бояр. Часть бояр и представителей литовской администрации бежала из города, с остальными расправились восставшие. Воеводой был поставлен Андрей Дмитриевич Дорогобужский (из мелких смоленских князей). Изгнанные бояре сделали попытку вернуться в город, но «черные люди» их не пустили, и они были вынуждены разъехаться по сёлам. Ожидая наступления со стороны литовских военных сил и готовясь к сопротивлению, представители городских верхов Смоленска пригласили на княжение Мстиславского князя Юрия Лунгвеньевича. Он принял меры тому, чтобы не допустить нового выступления городской бедноты и в то же время не дать возможности начать активные действия боярам — сторонникам Литвы. Попытка литовского войска взять Смоленск в ноябре 1440 г. не удалась. Только в 1441 г. в Смоленске была восстановлена литовская власть.
В 80-х годах XV в. произошло антифеодальное движение в Пскове, длившееся свыше двух лет. Причинами этого восстания послужили стеснение прав горожан и увеличение повинностей смердов.
Одной из форм классовой борьбы были ереси, направленные против господствующей церкви. Во второй поло вине XIV в. в Новгороде и Пскове появилась ересь стригольников, нашедшая особенно широкое распространение среди городских ремесленников. Стригольники не признавали церковной иерархии и обличали всех её представителей в том, что они являются «стяжателями», получая плату за исполнение церковных служб и наживая таким путём большое имущество. Стригольники были противниками церковных обрядов, не исполняли заупокойных молитв и отрицали исповедь. Официальная церковь в тесном союзе с органами светской власти вела решительную борьбу с «еретиками». Ересь стригольников была близка по своему характеру к средневековым городским ересям Западной Европы.