таблица по философии
.docxРАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ИМ ИСТОРИЧЕСКИЕСОБЫТИЯ
№ п/п |
Разделы |
Исторические события |
|||||
философии |
античная |
Средние века |
Возрождение |
Новая Европа |
XX век |
||
классическая |
не классическая |
||||||
1 |
Онтология (учение о сверхчувственных началах и принципах бытия) |
Идеи неподлинности мира; Парменид-противопоставление бытию небытия;Аристотель-перводвигатель; Платон-Эйдосы,хора;Демокрит-атомы,пустота |
Христианизация. Источники:Священное Писание; античная философия; философы - схоласты разделились на реалистов, номиналистов и концептуалистов |
Подрыв монополии религиозного мировоззрения. Натуралистический и мистический пантеизм; Антиклерикализ. Светский дух религии. |
Материализм и атеизм. Онтология, по причине ее умозрительного характера, вытеснена на второй план
|
Переосмысление классических онтологий: отказ от панлогизма и априоризма.Неотомизм, тейярдизм |
Категория бытия рассматривается сквозь призму индивидуального сознания, существования отдельного человека |
2 |
Гносеология (учение о познании) |
Майевтика; Диалектика;Ирония;Индукция;Определение. |
Патристика; Двойственность истины; учение о гармонии веры и разума. |
Итальянское Возрождение Гуманистические идеи в творчестве Эразма Роттердамского, Монтеня. Коперниковский переворот и формирование новой картины мира. |
Эмпиризм и рационализм. От прогресса науки зависит прогресс экономики. Классическая немецкая философия-источник марксизма.. Активно-деятельностная концепция человека в немецком идеализме. Философская позиция И.Канта. Идеалистическая диалектика Г.-В.-Ф.Гегеля. |
Тождество мысли и языка. Пересмотр традиций; Многообразие познавательных стратегий философского мышления ХХ; дискуссионный характер философии; Лингвистический поворот в философии. Теория познания. |
Антисциентизм; Иррационализм, позитивизм и марксизм многовариативная направленность |
3 |
Натурфилософия (учение о природе) |
приоритетный интерес и критическое осмысление космогонической мифологии; многовариативность понятия космос; «Что есть все?». |
Креационизм;Творцом природы мог быть только Бог. |
Пантеизм и гилогизм; Н.Кузанский, Д.Бруно. Принцип тождества макро- и микрокосмоса; Использование наблюдений, экспериментов, а также математическая обработка их результатов |
Натурфилософия трансформируется в естествознание; создание дарвиновского эволюционного учения; природа развивается по законам диалектики |
Экологшическое сознание;Необходимость объединения людей на экологической основе. Русские космисты. |
Утверждается идея, согласно которой, человек на основе разумной деятельности должен стать решающим фактором эволюции. |
4 |
Философская антропология (учение о человеке) |
Разум человека пассивен, но потенциален, в нем заложено знание общего в возможности. |
Человек-наделен искрой божественного разума, а также свободой воли. Однако свобода воли человека является причиной зла в мире. |
Антропоцентризм и гуманизм. Творчество. Индивидуализм. Данте Алигьери; Франческо Петрпрка;Джаноццо Манетти; Провозглашение величия человека |
Большое внимание внутреннему миру человека; связь разума с нравственностью (разумность, стремление к благополучию,счастью, добродетели, справведливости) |
Новое видение проблемы человека.Структурализм; Феномен постмодернизма. Человек должен создать модель собственного бытия, свой мир, своё мировоззрение. |
Определяющая роль в познании человека отводится внутренним переживаниям, воле, бессознательным влечениям, интуиции |
5 |
Социальная философия (учение об обществе) |
Трактат о государстве-Платона;Модель идеального общества. счастья. Общество трех социальных сословий: правители – философы, стратеги – воины, производители – земледельцы и ремесленники |
Теологические концепции общественного развития. Развитие социальной культуры. |
Социальная утопия. Социально-политические идеалы: Н.Макиавелли, М.Лютер. Социальные утопии Т.Мора и Т.Кампанеллы. Зачатки капиталистической промышленности. Культ светской жизни. |
Общественное бытие; Рост материального производства; пролетаризация населения; Классовая борьба |
Раскол мира и противостояние двух антагонистических систем: капиталистической и социалистической. |
Отказ от линейного видения социальной динамики, от попыток создания единой и исчерпывающей картины социальной реальности. |