Заключение
Семья для человека – это самое дорогое и священное, из всех существующих понятий и явлений. Понятия семьи и брак не всегда соотносимы. Семья – это когда тебя окружают родные и близкие люди; брак – союз между мужчиной и женщиной. Вопросы семьи и брака в пьесе А.П. Чехова (которым была посвящена данная дипломная работа), обрели вполне ясные очертания. В «Вишневом саде» автор показывает обывательскую жизнь людей. В пьесе сочетаются смех и трагизм. Символика «Вишневого сада» сообщает о приближении больших социальных перемен и изменений старого мира. В данной пьесе отражены трудности уходящего в прошлое дворянства, буржуазии и революционного грядущего. При этом автор по-новому изобразил основной конфликт произведения – конфликт трех поколений. Писатель повествует о вымирании дворянства, изображая Раневскую, сорящую деньгами, и ее брата Гаева, проевшего свое состояние на леденцах. Вообще, Чехов большое внимание уделяет в произведении вопросам семьи и брака, они является центральной в комедии. Самое интересное, что автор делит персонажей пьесы на живущих лишь прошлым, настоящим и будущим. Писатель также демонстрирует и менее значительные интересы героев. Раневская, Гаев, Фирс – они все живут воспоминаниями о прошлых временах, о том, как было хорошо им тогда. Привыкшие к тому, что все за них делают другие, они даже не могут принять верное предложение Ермолая, касающееся их родного имения, а именно от них от всех зависит предстоящая судьба вишневого сада. Трофимов и Аня испытывают прилив сил и большое желание трудится на благо людей. Петя, по мнению Чехова, должен сменить Лопахина, потому что именно в его уста автор вкладывает ценную мысль о том, что "вся Россия – наш сад". В этой пьесе Чехов также очень ярко показывает деградацию отдельных героев, говоря о том, что прошел их век, и наступило время для нового поколения, с прогрессивными мыслями, умных и деятельных людей. Особенностью А.П. Чехова является то, что он один из немногих умел так точно, ярко изобразить повседневное существование семей своей современности. Чехов был глубоко убежден, что человеку, чтобы быть свободным, нужен весь земной шар. В каждом произведении Чехова ясно выражен протест против бессмысленности и пошлости человеческого существования. Все, что дорого людям, создавшим семьи, все, что они нажили непосильным трудом, передавая от отца к сыну, должно не только сохраняться, но и набирать силу, расцветать.
Пьеса "Вишневый сад" – это прошлое, настоящее и будущее России. Дали высокую оценку Чехову многие писатели. Алексей Толстой писал: "Чехов - это Пушкин в прозе". Я думаю, что с этим утверждением сложно не согласится. "Вишневый сад" – итог творческого пути писателя. Этой пьесой Чехов завершил идейное развенчание дворянства, начатое романом Тургенева "Отцы и дети". За сорок лет, прошедших после отмены крепостного права, дворянство в значительной степени утратило свои экономические позиции, оно постепенно сходило с арены господствующего класса.
Последний акт, как всегда у Чехова, – момент расставания, прощания с прошлым. Горестного для старых хозяев “вишневого сада”, хлопотного для нового дельца, радостного для молодых душ с их готовностью отринуть все – и дом, и детство, и близких, и даже поэзию “соловьиного сада” – ради того, чтобы с открытой, свободной душой приветствовать новую жизнь. Но если с точки зрения социального завтра “Вишневый сад” звучал как комедия, то для своего времени – как трагедия. Две эти мелодии, не сливаясь, проступали в финале одномоментно, рождая сложный трагикомический исход произведения.
Молодые, весело, призывно перекликаясь, убегают вперед. Старые люди, как старые вещи, сбились в кучу, о них спотыкаются, не замечая их. Подавляя слезы, бросаются друг к другу Раневская и Гаев. “О мой милый, мой нежный, прекрасный сад. Моя жизнь, моя молодость, счастье мое, прощай!.. Прощай!..” Но музыка прощания заглушается “стуком топора по дереву, звучащим одиноко и грустно”. Затворяются ставни и двери. В пустом доме остается не замеченный в суете больной Фирс…
Итак, основной трагизм произведения состоит не только во внешнем действии пьесы – продаже сада и имения, где многие из действующих лиц провели свою молодость, с которым связаны их лучшие воспоминания, но и во внутреннем противоречии – неспособности тех же самых семей что-либо изменить для улучшения своего положения. Постоянно ощущается эта нелепость событий, происходящих в пьесе. Нелепо выглядят Раневская и Гаев с их привязанностью к старым предметам, нелеп Епиходов, а Шарлотта Ивановна сама олицетворение ненужности в этой жизни.
1Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М.: Мысль, 1979.