Ди Трачи Регула Мистерии Исиды

ДИ ТРАЧИ РЕГУЛА МИСТЕРИИ ИСИДЫ

ПОСВЯЩАЕТСЯ СКОТТУ КАННИНГЕМУ,

БЕЗ КОТОРОГО ЭТА КНИГА, КАК И ЕЕ АВТОР,

ВРЯД ЛИ МОГЛИ БЫ СОСТОЯТЬСЯ

Вот я пред тобой, Луций, твоими тронутая мольбами, мать природы, госпожа всех стихий, изначальное порождение времен, высшая из божеств8 владычица душ усопших, первая среди небожителей, единый образ всех богов и богинь, мановению которой подвластны небес лазурный свод, моря целительные дуновенья, преисподней плачевное безмолвие. Единую владычицу, чтит меня под многообразными видами, различными обрядами, под разными именами вся вселенная.

Исида — своему почитателю Луцию, в «Метаморфозах» Апулея

ПРЕДИСЛОВИЕ

Пятнадцать лет назад, зимним вечером в Лагуна-Бич я обнаружила на полке книжного магазина «451° по Фаренгейту» два романа Дион Форчун — «Лунная магия» и «Морская жрица». Они оказали глубокое влияние на мою жизнь: на их страницах я впервые вступила в осознанный контакт с живой силой Исиды. В последующие годы я много раз возвращалась к ним, всегда находя новые откровения, и постепенно осознала, что обрела свой духовный путь в этой жизни. Ритуалы Исиды находили во мне отклик, несравнимый с другими религиозными обрядами. Вскоре я начала рассказывать другим людям об этой великой богине и о моей связи с ней. Я стала их неформальным лидером, делясь с ними своими находками и расширяя круг чтения.

Время от времени кому-то хотелось получить больше исторической информации, узнать более простые ритуалы или получить дополнительные наставления помимо тех, которые содержатся в художественной и научно-популярной литературе. Подобные просьбы обусловили создание этой книги.

Изучая биологию в Калифорнийском университете, я обнаружила в библиотеке десятки редких книг, где рассматривались различные аспекты служения Исиде и другим божествам. В частности, прочитав книгу «Исида в греко-римском мире» Р. Е. Уитта, я узнала, что история культа Исиды более богата и разнообразна, чем я предполагала. Многое из того, что я интуитивно чувствовала, но не могла подтвердить, наконец нашло подтверждение в замечательной книге профессора Уитта. Знакомство с ней углубило мою веру и расширило знания.

Счастливый случай свел меня с преподобной Оливией Робертсон из Содружества Исиды, и в 1983 году я приняла сан жрицы. Хотя благотворное влияние Содружества Исиды озаряет каждую страницу этой книги, ее не следует считать научной публикацией; все, что в ней сказано, отражает мою личную точку зрения, и, разумеется, любые ошибки тоже принадлежат мне.

Надеюсь, что книга, которую вы держите в руках, поможет вам постигнуть величие этой прекрасной богини и понять, какую роль она играет в вашей жизни.

Да благословит вас Исида!

Сан-Диего, 7 июня 1994 г.

ПОЧЕМУ ИСИДА?

Если вы читаете эту книгу, то существует вероятность, что вы уже ощущаете внутреннюю связь с Исидой. Встретившись с упоминанием о ней, вы могли почувствовать любопытство, испытать нечто вроде узнавания или просто ощутить дуновение живительной энергии. А возможно, вы уже активно участвуете в ритуалах Исиды, но хотите больше узнать о новых путях и современных обрядах.

Эта книга подобна одному дню в храме Исиды. Ее главы будут часами, а страницы — минутами. Мы начнем с утреннего гимна, а закончим мистериями, которые разворачиваются лишь тогда, когда звезды ярко сияют в ночном небе.

Воздух дышит прохладой, поднимается утренний ветерок. Небо начинает светлеть на востоке. Исида, богиня розового рассвета, ждет вас.

Идемте же!

Глава 1

ПЕРВЫЙ ЧАС ДНЯ ПРОБУЖДЕНИЕ ИСИДЫ

Пробудись в мире, о Владычица Мира,

Богиня Жизни, прекрасная на небесах...

Пaдиуcupu, из «Гимна пробуждения

Исиды в ее святилище на рассвете»

На краю пустыни, вдоль берегов Нила с первыми лучами рассвета разносится отдаленное песнопение.

Высоко над морскими водами, в уединенном мраморном храме на прибрежном утесе звучит утренний гимн Исиде, соперничающий с птичьими трелями в священной роще.

На римском рынке владелец таверны качает головой: он знает, что слишком поздно открыл свое заведение, потому что утренний ритуал Исиды уже идет полным ходом.

Римский император слушает звуки утреннего гимна в честь Исиды и решает, что с политической и религиозной точки зрения будет разумно посвятить еще один новый храм этой могущественной богине.

В Англии женщина, наполовину кельтского, наполовину римского происхождения, танцует под звуки систра, когда жрица в белом облачении начинает ритуал.

В одиноком караван-сарае на Великом шелковом пути, ведущем в Азию, странствующий жрец смотрит на оранжевый шар солнца, поднимающийся над горизонтом, и тоскует по высоким резным колоннам, украшенным самоцветами, в величественном храме своей богини, за тысячу миль отсюда.

Посередине Нила, в островном королевстве Мероэ, владычица Кандака встряхивает систр в унисон песнопению, молясь о том, чтобы богиня улыбнулась ей в этот день решающего сражения.

На корабле в бурном море капитан взывает к Исиде с мольбой спасти его судно и команду. Пассажир, посвященный в новую веру, слышит эту молитву и дивится могуществу «лжебогини» — как велико ее влияние на умы людей.

В варварском поселении, где-то глубоко в темных лесах Европы, вернувшийся вождь провозглашает, что его сын будет переименован в честь Сераписа, супруга Исиды, с культом которого он познакомился в «цивилизованном» мире.

В дебрях Индии царь из династии, основанной еще Александром Великим во времена его похода на Восток, останавливается перед прекрасной статуей Исиды и довольно кивает, слушая, как жрец возносит ей хвалы на полузабытом языке.

Юная девушка, посвященная Исиде до замужества, мечтает о возлюбленном и спешит в храм, где надеется увидеть его среди прихожан.

В длинных коридорах Александрийской библиотеки пожилой ученый шепчет слова утренней литании,

------------------------------------

Литания — молитва у католиков, которая поется или читается во время торжественных религиозных процессий. — Прим. ред.

согнувшись над древним свитком. Потом он задувает свою масляную лампу и позволяет рассвету оживить выцветшие письмена.

УТРЕННИЙ ГИМН ИСИДЕ

В многочисленных храмах Исиды с каждым восходом солнца исполнялась утренняя литания пробуждения. Хотя в разных храмах звучали разные слова, менявшиеся в зависимости от природы того или иного воплощения Исиды, цель и смысл утреннего ритуала оставались неизменными.

Исида, царица Нижнего Мира, дает воду Сердцу-душе

После долгой ночи, когда лишь искра божественной сущности Исиды оживляла храм, ее статую будили, умывали, умащивали благовониями, одевали и предлагали ей дары. Хотя согласно египетской мифологии в ночные часы боги и богини были очень заняты собственными обрядами и ритуалами, церемония их заботливого пробуждения совершалась ежедневно — будь то одинокая жрица перед маленьким сельским алтарем или торжественная процессия с певцами и музыкантами, заполнявшими сумрачные храмовые чертоги.

Утренний гимн Исиде

Ритуал утреннего пробуждения, должно быть, вызывал у Исиды снисходительную улыбку, поскольку ее многочисленные аспекты и разнообразные функции явно исключали любую возможность сна и божественных сновидений. Представляя собой владычицу Нижнего Мира, она правит снами и астральными путешествиями, которые происходят в сновидениях, с помощью своего спутника, коллеги и родственника бога Анубиса с головой шакала, а в качестве защитницы Осириса она должна была стоять на страже в ночные часы, готовая охранять усопшие и спящие души, находящиеся на ее попечении, от злобы демонов ночи.

Будучи богиней света и пламени, Исида считается богиней рассвета, и розовое сияние, предшествующее восходу солнца, — это ее улыбка, которая приветствует новый день. В качестве богини солнца и луны она присутствует в обоих светилах, а ее сущность богини воздуха содержится в порывах утреннего ветра — особенно в тех, которые приходят с прохладного севера. В аспекте повелительницы растений она возвращает к жизни молодые ростки и помогает листьям разворачиваться из почек, а утренние цветы раскрываются от легкого прикосновения ее пальцев.

Итак, нет никакой необходимости будить вечно бодрствующую Исиду. Но теперь, ради духовного пробуждения своих жриц, жрецов и храмов, ради напоминания о том, что она снова вместе с ними и внутри них, Исида умножает свое присутствие в каждом святилище и одушевляет слова гимна пробуждения.

Статуэтка Анубиса, лежащего на постаменте, с ритуальными бусами. Из коллекции автора

ГИМН ПРОБУЖДЕНИЯ

Пробудись, пробудись, пробудись,

Пробудись в мире, о Владычица Мира,

Восстань в мире,

Восстань в красоте,

Богиня жизни,

Прекрасная на небесах.

Небеса в покое,

Земля в покое,

О богиня,

Дочерь Нут,

Дочерь Геба,

Возлюбленная Осириса,

Богиня со многими именами!

Все хвалы — тебе,

Все хвалы — тебе,

Обожаю тебя,

Обожаю тебя,

Владычица Исида!

-----------------------------

Публикуется с любезного разрешения Падиусири.

Каждый может исполнить этот несложный ритуал. Начало и конец церемонии можно обозначить легкой вибрацией систра. Хотя обычно это обращение к Исиде происходит в утренние часы, его можно повторять где угодно, в любых обстоятельствах. К нему можно прибегать и в тех случаях, когда вы хотите испытать присутствие божественного. Если у вас уже есть особое священное место, оно придаст ритуалу дополнительный смысл и глубину. Зажгите свечу перед статуей Исиды, картиной или раскрытой книгой с ее изображением и произнесите слова гимна.

После окончания ритуала постойте немного в молчании, глядя на горящую свечу. Когда вы погасите свечу, ждите до тех пор, пока кончик фитиля не перестанет тлеть и последний завиток дыма не рассеется в воздухе. Поступая таким образом, вы выказываете должное уважение богине. Можно еще наклониться и ладонью направить дым над головой в знак очищения и благословения.

Утверждается, что во всех истинных святилищах богов и богинь перед алтарем горит вечный огонь. Фактически, это единственный способ проверки астрального видения, поскольку в храме, освященном божественным присутствием, должен гореть алтарный огонь, которого нет в неосвященных местах, лишь внешне напоминающих храмы. Вы можете поддерживать этот огонь, представляя сияющую сферу, исходящую от пламени свечи и окружающую его. Хотя физическое пламя оказывает благотворное воздействие на наши чувства, духовный огонь служит той же цели, даже когда у вас нет возможности зажечь свечу.

Исполняя этот ритуал, всегда помните, что вы обращаетесь не к изображению, а к неосязаемой, всемогущей и вместе с тем личной силе, а изображение служит лишь напоминанием о ней. Образы — начертанные, нарисованные или высеченные в камне — подобны линзам, через которые передается божественная энергия.

Клеопатра VII, изображенная как богиня Исида

-------------------------------------------

Клеопатра VII (69—30 гг. до н. э.) — в Древнем Египте последняя царица из династии Птолемеев, сестра, супруга и соправительница (с 51 г.) Птолемея XII Диониса, с которым она вела борьбу за власть. — Прим. ред.

Со временем, когда вы накопите достаточно этой энергии, некоторые физические образы обретут собственный дух, тесно связанный с божеством, чью сущность они впитали в себя. Но их нельзя считать полностью идентичными необъятному источнику божественной энергии, который наполняет их.

Вы можете произносить слова утреннего гимна Исиде по-египетски или на своем родном языке. Я предпочитаю пользоваться египетским вариантом в знак признания древних корней богини, но годится любой язык. Для общения с божеством вы должны находиться в соответствующем состоянии души и ума. Истинные боги всегда готовы слушать, и для них не имеет значения, на каком языке к ним обращаются. Это ном нужно настраивать свои чувства, чтобы вернуться к изначальной гармонии.

Этот утренний гимн, как и любой ежедневный, регулярно повторяемый ритуал, поможет вам настроиться на волну энергии Исиды. Не стесняйтесь менять слова по своему усмотрению. К примеру, некоторым людям неудобно говорить: «Я обожаю тебя». Если это заставляет вас запинаться, измените слова или пропустите одну-две строки. Возможно, вам захочется написать совершенно новый гимн Пробуждения. Любой новый гимн или ритуал является традиционным даром Исиде и может быть полезен при подготовке к инициации в ее мистерии.

Если вы обнаруживаете, как это часто бывает со мной, что любое исполнение ежедневного ритуала, будь то прием витаминов или молитва Исиде, наталкивается в вашей душе на упорное сопротивление, то, возможно, вас заинтересуют некоторые подробности моего молитвенного опыта.

Тысячи раз, когда я исполняла утренний ритуал, я иногда произносила слова торопливо, иногда медленно, с почтением или с сомнением, с искренней верой, с благодарностью, радостно или сквозь слезы. Иногда я произносила слова четко и ясно, вкладывая в них всю свою энергию, но много раз бывало, что я бормотала их в полусонном состоянии. Я повторяла их ночью при свете луны и ясным днем, когда птицы звонко щебетали на ветвях деревьев. Много раз я повторяла их в серый предрассветный час, когда обещание солнечного света и тепла кажется несбыточной мечтой, и в те минуты, когда последние лучи солнца угасали в вечернем небе.

Однажды утром я испытала озарение. Я еще лежала в постели, только что проснувшись; утреннее солнце окрашивало нежно-розовым светом занавеску на окне за моей кроватью. Когда мой разум немного прояснился, слова гимна

уже срывались с моих губ. Было так, словно эти слова исходили из какого-то первозданного источника, а я лишь воспринимала и передавала их, прибавляя свой голос к торжествующему хору. На одно благословенное мгновение я слилась воедино с Исидой и с тем, что находится за богами и богинями, — со всей вселенной, которая меня окружала.

В то утро я поняла, почему так важно совершать регулярные ежедневные ритуалы. Я неосознанно готовилась к этому моменту, выучив гимн наизусть и повторяя его в самых разных обстоятельствах, хотя лишь смутно думала о том, что выказываю почтение к Исиде, и не входила в настоящий резонанс с ней. Однако по милости богов, и особенно Исиды, я была щедро вознаграждена даже за такое поверхностное служение.

Хотя обычно бывает достаточно произнести молитву вслух или про себя, возможно, вам захочется расширить ее, приблизив к древнему ритуалу.

Исида с солнечным диском, посохом и анкхом

-----------------------------------

Анкх — египетский крест, символ вечной жизни. — Прим. ред.

В большинстве храмов были небольшие статуи богов и богинь, которые содержались в особых святилищах, или усыпальницах. В таких помещениях стоял наос, или саркофаг, представлявший собой декоративный шкаф для статуи соответствующего размера. Во время последнего ритуала, примерно в полночь, главный жрец почтительно закрывал двери и опечатывал святилище, связывая ручки двери специальным шнуром и скрепляя узел восковой или глиняной печатью. В некоторых разновидностях этого ритуала глиняная печать называется «плотью Исиды», но с оговоркой, что хотя печать и ломается на следующий день, при этом разрушается только глина, а не плоть богини.

На рассвете, во время исполнения утреннего ритуала, служители храма с пением приближались к дверям святилища и окуривали их ладаном. Затем главный жрец или жрица ломали печать и открывали усыпальницу. Зажигались лампы, старые дары уносились прочь. В специальной коробке, которая называлась мерит, хранились благовонные масла и другие предметы, необходимые для пробуждения статуи. Эта коробка имела продолговатую форму и была украшена по углам страусовыми перьями — символом Маат, богини мудрости и порядка.

Затем статую обмывали, умащивали благовониями и одевали. Если статуя была большой, то брали настоящую одежду, часто жертвуемую богатыми верующими или сотканную в храмовых мастерских. Статуи меньшего размера получали ритуальные украшения или драпировались платками из тонкой ткани.

В египетском Абидосе, очень древнем святилище, посвященном культу Осириса, мужа и брата Исиды, жрец-распорядитель сначала проводил церемонию очищения водой, а затем окуривал ладаном внешнее помещение перед входом в святилище. При этом произносилась следующая молитва Осирису:

Очистившись духом и телом,

Я вхожу в твой чертог, о Великий.

Когда я миновал богиню Тефнут,

Она очистила меня.

Я жрец и ребенок жреца этого храма.

Я жрец, я пришел сделать то,

Что должно быть сделано.

Затем жрец подходил к усыпальнице Осириса и снимал глиняную печать со словами:

Глина сломана,

Печать снята.

Теперь откроется дверь,

И все зло, которое во мне,

Я бросаю на землю,

Как эту разбитую глину.

После дополнительных мелких церемоний жрец приближался к статуе Осириса и исполнял гимн пробуждения, который частично приводится здесь:

Мир тебе, бог,

Мир тебе, бог,

Живая душа, сокрушающая своих врагов.

Твоя душа со мной,

Твой образ рядом со мной,

Я очищен в твоем присутствии.

Затем перед статуей ставили жертвенное питье: молоко, пиво или вино. В богатых храмах это была лишь незначительная часть многочисленных даров, которые до-эывались с земель окружающих храм. Но даже эта пища терез несколько часов или во время следующего ритуала эаспределялась между бедняками или послушниками, учениками и другими людьми, кормившимися за счет храма.

Фараон, предлагающий дары.

Если вы привыкли начинать свой день с чашки кофе, завтрака или таблетки витаминов с водой, все это можно тредложить в дар и освятить, подняв обеими руками перед ттарем Исиды и подержав секунду-другую. Небольшой кезл или скипетр можно использовать как кереб — орудиеe, которым помахивали над дарами во время их освяще-шя. Если вы полагаете, что утренняя каша не может служить достойным подношением для божества, помните о гом, что любые продукты, напитки и все, что поддержива-жизнь, священно для Исиды.

Для многих людей возжигание свечи и исполнение ри-гуала пробуждения предшествует любой другой утренней деятельности — ведь так они могут воспользоваться преимуществами похожего на легкий транс полусонного со-гояния, которое человек испытывает ранним утром после тробуждения.

По возможности следует избегать будильников, хотя три современном ритме жизни это затруднительно. Внезапный звонок, резкий переход от сна к бодрствованию гирает воспоминания о снах, которые часто бывают наи-эолее яркими и осмысленными в утренние часы. Радиобу-тьники с музыкальными мелодиями предпочтительнее эбычных, так как они позволяют поддерживать состояние легкого утреннего транса.

Храм в Абидосе; гравюра XIX в.

Настоящие любители рано вставать часто начинают день с утреннего душа или ванны. Инструкции, предлагаемые для этой процедуры, содержатся в главе 2 «Очищение для ритуалов Исиды».

В зависимости от времени, которое вы можете уделить для утреннего ритуала, или от присутствия поблизости других людей, можно совершить воскурение в честь божества. Для утреннего ритуала больше подходят благовония с пряным, а не со сладким запахом. Очень хороши смолистые благовония, которые тесно ассоциируются с солнцем, такие, как мирра

---------------------------------------

Мирра — ароматическая смола из коры некоторых тропических деревьев. — Прим. ред.

или ладан. (Подробнее об этом см. в главе 18 «Исида и алхимия».)

Если воскурение по какой-либо причине неуместно, то капля благовонного масла на алтаре будет подходящей альтернативой.

И самое главное — сохраняйте радостное настроение во время утреннего ритуала. Пришел новый день, полный безграничных возможностей, лежащих за пределами нашего воображения, но все же достижимых для людей, на которых распространяется помощь и любовь великой богини.