Тема 4. Европейская философия xiXв.

1. Философия немецкого классического идеализма XIX в. (И.Г. Фихте, Ф.В. Шеллинг, Г.В. Гегель).

2. Позитивизм О. Конта и Г. Спенсера

3. Философия К. Маркса

4. Иррационалистические учения западноевропейской философии XIX в. (А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше)

При ответе на первый вопрос необходимо иметь в виду, что представители немецкого классического идеализма первой половины XIX в. являлись продолжателями, но в то же время и критиками Канта. Прежде всего, трансформации подверглась идея трансцендентального субъекта Канта. Отметьте, как расширил понятие деятельности Фихте, включив в понятие опыта социальную человеческую деятельность. Укажите иррационалистические моменты в диалектике природы Шеллинга.

Раскройте понятие «абсолютной идеи» Гегеля. Укажите на диалектический характер и отметьте этапы развития «абсолютной идеи». Дайте интерпретацию основного вывода Гегеля: «Все действительное – разумно, все разумное – действительно».

При ответе на второй вопрос подчеркните роль естественнонаучных открытий XIX в. в становлении идей позитивизма. Раскройте критическое отношение Конта к традиционной метафизической проблематике, основываясь на его законе интеллектуальной эволюции человечества. Покажите развитие принципов позитивизма в теории эволюции Г. Спенсера.

Раскрывая суть философских идей К. Маркса, необходимо отметить их диалектичность и материалистичность, определить их теоретические истоки. Подчеркните гуманистическую направленность идеи отчуждения. Отметьте практическую ориентацию и провиденциалистский характер историко-философских идей Маркса.

При ответе на четвертый вопрос укажите, в чем видели несостоятельность гегелевского рационализма Шопенгауэр и Кьеркегор, что противопоставил «абсолютной идее» Шопенгауэр, какая проблематика доминирует в философских раздумьях Кьеркегора. Отметьте неклассический характер «философии жизни» Ницше. Раскройте теоретико-познавательные основы «философии жизни». на каком основании свою философию Ницше считал переоценкой ценностей, что он противопоставил традиционной европейской культуре?

Темы докладов и рефератов

1. Соотношение свободы и долга в этике Канта

2. Диалектика Гегеля

3. Позитивистские мотивы в философии XIX в.

4. Критика разума в «философии жизни»

Основная литература

Введение в философию: Учеб. пособие для вузов //Под ред. И. Т. Фролова – М.: Культурная революция, 2007.

Философия: учебник / под общей ред. В.В.Миронова. - М.: Норма : ИНФРА –М, 2011, гл.4-6

Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. – Ростов н/Дону, «Феникс», 2008,

Спиркин А. Г. Философия: Учебник для вузов. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006..

Введение в философию: учеб. Пособие для вузов. Под ред. А. В. Солдатова. – СПб. Лань. 2007.

Дополнительная литература

.

Рассел Б. История западной философии. –М., 1992.Т.1.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – М. 1997. Тт.1,2

Гулыга А.Н. Немецкая классическая философия – М., 1992

Тема 5. Философская мысль в России

1. Дискуссия о судьбах России в философии XIX – XX века.

2. Концепция всеединства В. Соловьева

3. Позитивистские и материалистические мотивы в русской философии и их развитие (Н. Чернышевский, Д. Писарев, Г. Плеханов)

4. Философско-религиозные искания конца XIX - начала XX века.

5. Идеи русского космизма.

При ответе на первый вопрос необходимо описать культурно-исторические условия, предшествующие и сопровождающие дискуссию о судьбах России. Охарактеризуйте позицию «славянофилов» и их оппонентов – «западников». Проследите отражение этой дискуссии в идеологии народничества, почвенничества, социал-демократии. Отметьте специфику позиции К. Леонтьева и Н. Данилевского.

Отвечая на второй вопрос, отметить идейные истоки концепции всеединства. Необходимо показать неудовлетворенность В. Соловьева западным рационализмом и его стремление к цельному знанию. Отметьте роль философской категории любви в творчестве В. Соловьева.

При ответе на третий вопрос укажите на связь материалистических идей русских философов с материалистическими и радикалистскими течениями Запада. Отметьте антропологическую направленность материализма Н. Чернышевского. Обратите внимание на противоречие между позитивистской установкой Д. Писарева и его историософскими взглядами. При изложении идей Г. Плеханова подчеркните его стремление соединить философский и исторический материализм, проанализируйте идею Плеханова о связи свободы и необходимости в историческом процессе.

Анализируя религиозно-философские искания конца XIX – начала XX века, свяжите их с культурой Серебряного века. Выберите двух представителей русской философско-религиозной мысли этого периода (С. Булгаков, П. Флоренский, Н. Бердяев, В. Розанов, Д. Мережковский и др.) и проанализируйте их взгляды.

Освещая идею русского космизма, отметьте ее уникальность в мировой философии. Проследите связь этого течения с нравственной ориентацией русской философии и развитием естественнонаучного знания. Выделите идеи космизма в философии В. Соловьева, Н. Федорова, К. Циолковского