Тема 3. Философия XVII – XVIII вв.

1. Рационалистическая философия Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. Лейбница

2. Эмпиризм XVII–XVIIIвв. об истоках знания (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм)

3. Социально-философские и антропологические идеи эпохи Просвещения (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, П. Гольбах, Ж. Кондорсе, Ж. Ламетри, Д. Дидро).

4. Гносеологические и этические идеи И. Канта

При ответе на первый вопрос необходимо отметить переориентацию европейской философии на решение гносеологической проблематики. Раскройте суть «радикального сомнения» и скептицизма Р. Декарта. Дайте интерпретацию основного тезиса Декарта «cogito ergo sum». Объясните понятие интеллектуальной интуиции Б. Спинозы. Раскройте закон достаточного основания Г. Лейбница.

Установите отличия рационализма и эмпиризма в поиске основ знания. Раскройте суть сенсуализма и понятие опыта в учениях Гоббса и Локка. Отметьте в концепции Локка отличие «первичных» и «вторичных» качеств. проследите, как развитие гносеологических идей Локка приводит Беркли к субъективному идеализму, а Юма к скептицизму.

При ответе на третий вопрос необходимо обратиться к знаниям о буржуазных революциях XVII – XVIII вв.,полученным из курса истории. Определите философские основания договорной теории государства Т. Гоббса. Акцентируйте внимание на направленности и специфике раннего либерализма и концепции прав человека Дж. Локка. Подчеркните антиметафизическую и антирелигиозную направленность философии Просвещения. Необходимо остановиться на идеях о природе человека и его свободе. Отметьте механистичность подхода французских просветителей к трактовке человека.

Раскрывая основные идеи философии Канта, отметьте отличие «трансцендентального» и «эмпирического» субъекта, априорного и опытного знания, «вещи в себе» и «вещи для нас». Далее определите функции, которые выполняют в познании чувственность, рассудок и разум. Укажите специфику идей разума и их антиномичность. Этические идеи Канта целесообразно рассматривать, уяснив различия морали и нравственности. Дайте формулировку категорического императива, соотнеся понятия «свобода» и «долг».

Темы докладов и рефератов

1. Идея преобразования научного знания в философии Ф. Бэкона и Р. Декарта

2. Материализм и пантеизм Б. Спинозы

3. Социально-философские идеи мыслителей Просвещения и практика их воплощения во Французской революции 1789 г.

4. Механистическая картина мира и ее философские основания

5. Учение Канта о границах познания

Основная литература

Введение в философию: Учеб. пособие для вузов //Под ред. И. Т. Фролова – М.: Культурная революция, 2007. С.78-106..

Философия: учебник / под общей ред. В.В.Миронова. - М.: Норма : ИНФРА –М, 2011, гл.3,4.

Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. – Ростов н/Дону, «Феникс», 2008, гл.1.

Философия: Учебник для вузов.// Под ред. В. Н. Лавриненко. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. С.112-184.

Введение в философию: учеб. Пособие для вузов. Под ред. А. В. Солдатова. – СПб. Лань. 2007.

Дополнительная литература

Антология мировой философии. Античность. — Мн.; М. Харвест: Изд. ACT. 2001.

Кузнецов В. Н., Грязнов А. А. Западноевропейская философия ХУШ в. -М.,1988.

Рассел Б. История западной философии. — М., 1992. Т.1..

Вальденберг В.Е. — Екатерина IIи Монтескье в их политических воззрениях //Вопросы философии. 2006. №1

Ойзерман Т.И. — Кант и Гегель как исторические личности //Вопросы философии. 2006. № 11

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — М, 1997. Т.2,3.

Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. — М. 1989..