Тема 10. Сознание, его происхождение и сущность

1. Сознание, его структура и источники

2. Биологические предпосылки сознания

3. Социальная природа сознания

4. Мышление и язык

Подготовку к первому вопросу следует начать с уяснения природы психической деятельности и решения этой проблемы с точки зрения материализма и идеализма. Вторым шагом является рассмотрение объективно-субъективной сущности сознания. Особого внимания требует понятие «идеальное». Вычленяя компоненты сознания – чувственные представления, мышление, эмоции, память, воля и т.д., следует охарактеризовать каждый из них. К этой проблематике относится и вопрос о бессознательном. В качестве источников сознания выступают биологические и социальные факторы.

Ответ на второй вопрос предполагает уяснение понятия «отражение». Которое понимается как всеобщее свойство материи. Нужно рассмотреть формы отражения в живой и неживой природе. Обязательным является уяснение активного характера отражения и сознания человека, сущности «опережающего» отражения. Среди вопросов о биологической основе сознания проблема мозга, его структуры, роли в психической деятельности является центральной. Теория рефлекса, нейрофизиологических процессов в коре головного мозга поможет глубже уяснить эту проблему.

Главным для понимания природы сознания является вопрос о его социальном характере. Следует обосновать тезис о том, что вне человеческого общества сознание не формируется, что прежде всего общество закладывает содержание и смысл того знания, которым человек обладает. При рассмотрении вопроса об исторических путях формирования человеческой психики следует ознакомиться с различными концепциями, существующими в мировой литературе.

Вопрос о мышлении и языке – это вопрос о соотношении материального и идеального. Язык выступает как материальная основа сознания. Здесь значение имеет вопрос о знаке и значении, о различных знаковых системах, о типах мышления, об искусственном и естественном языках.

Темы докладов и рефератов

1. Сознание и личность

2. Марксово понимание сознания: за и против

3. Возможен ли искусственный интеллект?

4. Сознание и бессознательное

5. Проблемы сознания в философии постмодернизма

Основная литература

Введение в философию: Учеб.пособие для вузов //Под ред. И. Т. Фролова – М.: Культурная революция, 2007.

Философия: учебник / под общей ред. В.В.Миронова. - М.: Норма : ИНФРА –М, 2011, раздел IV, гл.3

Спиркин А. Г. Философия: Учебник для вузов. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2005.

Дополнительная литература

Юлина Н.С. Тайна сознания: альтернативные стратегии ислледования // Вопросы философии, 2004, № 10, 11

Менский М.Б. Квантовая механика, сознание и мост между двумя культурами // Вопросы философии, 2004, № 6

Джонс П.Э. Символы, орудия и идеальное у Ильенкова //Вопросы философии, 2004,№3

Васильев В.В. Мозг и сознание: выходы из лабиринта // Вопросы философии, 2006, № 1

Аронов Р.А. Сознание и квантовый мир // Вопросы философии, 2005, № 6

Дж. Серль. Открывая сознание заново. – М., 2001

Тема 11. Познание как предмет философского анализа

1. Философия о познаваемости мира. Субъект и объект познания

2. Структура знания. Чувственное и рациональное познание. Их взаимосвязь

3. Проблема истины в философии и науке.

4. Роль практики в познании

Вопрос о познаваемости мира – один из главных философских вопросов. В его решении можно выделить подходы – агностицизм, скептицизм и оптимизм. Следует указать также на разность трактовки процесса познания с точки зрения созерцательного материализма и идеализма. Как вариант снятия противоречий прежней теории познания выглядит позиция диалектического материализма, в котором познание рассматривается как производная от материально преобразующей деятельности исторического субъекта. С этой точки зрения следует дать понятие субъекта и объекта исследования и рассмотреть познание как сложный противоречивый процесс взаимодействия между ними.

В процессе познания выделяют два источника знания – чувства и разум. В чувственном познании выделяют три формы – ощущения, восприятия, представления. Следует проанализировать различные точки зрения на природу ощущений – теорию «иероглифов», «символов» и образов внешнего мира. Нужно указать на их субъективно-объективную природу. В рациональном познании выделяют понятия, суждения, умозаключения. В истории философии существуют две противоположные концепции – сенсуализм и рационализм, которые абсолютизируют каждый из источников знания. Студент должен прояснить внутреннюю диалектическую связь двух форм познания и проиллюстрировать это на примере.

При подготовке к третьему вопросу нужно иметь в виду, что в философии существует различное понимание истины – классическая. Конвенциональная и прагматическая концепции истины. Значение имеет уяснение вопроса об объективной истине. Следует рассмотреть объективность, абсолютность, относительность и конкретность истины как характеристики и свойства разных сторон истинного знания. Более углубленного внимания требует вопрос о субъективности и объективности знания, о догматизме и релятивизме.

Роль практики в процессе познания должна быть проанализирована со всех сторон – как основа, цель познания и критерий истины. Критерий практики неоднозначен, относителен. Диалектичность практики является объективной основой существования других критериев.