II. На содержание духовной жизни поколений ныне серьезное воздействие оказывают процессы глобали­зации.

Социокультурная и идеологическая информация извне намного превышает технологическую (в разви­вающихся странах — наоборот). Происходит определенная космополитизация духовной жизни общества, что сопровождается размыванием самобытности куль­тур народов России и формированием позиции «Граж­данина мира» в слоях крупного бизнеса, богемной интеллигенции, части научной интеллигенции и сту­денчества. Такая позиция не только болезненна для личности, но она представляет собой и угрозу для са­мобытности культуры, поэтому отвергается большин­ством носителей конкретной культуры. Ориентация в последние годы на усиление патрио­тического воспитания начинает приносить плоды.

III. В межпоколенной передаче жизненного опы­та — основе культуры, ныне наблюдается устойчи­вый разрыв.

Произошла дискредитация жизненного опыта старших поколений. Ввиду этого потерял в целом свою значимость институт родительского на­ставничества. Это привело к извращениям в системе «цель-средство» (основная причина вспышки пре­ступности в последнее десятилетие). Эмпирическим индикатором этого процесса является то, что труд как средство достижения жизненного успеха в реестре ценностей молодых людей теряет свою значимость, уходит на последние места.

IV. Духовному разрыву поколений способствуют методологические ошибки, допускаемые в истолкова­нии исторических фактов XX века.

Новейшая история оказалась текущей политикой, «опрокинутой» в прошлое. Историю страны необходи­мо осмысливать и излагать с применением методов герменевтики. Понятно, что критерии прогресса всегда историчны: то защита страны, то величие державы и т. д. Но стерж­невой линией прогресса является обеспечение безо­пасности и совершенствования жизни человека (наро­да). Все остальные достижения краткосрочны, если они не обслуживают этот смысловой критерий.

V. В мире и в России обостряется проблема защи­ты самобытности культур.

В мире ныне существуют 749 культур; ежегодно человечество теряет безвозвратно до десяти культур. В масштабах государства необходимо прежде все­го ввести разумное правовое регулирование социаль­ного использования государственного и родного язы­ков в поликультурной России. Необходима также бо­лее энергичная защита русского языка в бывших республиках (экономические стимулы, политические санкции, образовательное содействие, эффективное взаимодействие в области литературы и искусства).

VI. В духовной жизни наблюдается экспансия кон­фессий.

Конфессиональные доктрины, образцы следования («святые») обращены в прошлое и в конечном счете препятствуют динамичному развитию общества. Свет­ская культура развивается непрерывно и приводит внутренний мир людей в соответствие с развивающей­ся реальностью. Необходимо твердо придерживаться Конституционнного положения о светском государстве. Религиозное образование возможно лишь за рам­ками школы. В ином случае нарушается право лично­сти на свободу совести. Ныне диалог науки и религии возможен лишь в вопросах межличностной морали.