- •I. Физиогномика и систематика
- •II. Идея судьбы и принцип причинности....................................... 181
- •I. Символика картины мира и проблема пространства......................-
- •II. Аполлоновская, фаустовская и магическая души....................... 259
- •Дубнов a. "Падение Запада" и глобальные проблемы человечества (общедоступное введение)
- •1000 И 2000 годом после р.Х. - являемся исключением, а не
- •1. Концепция нового числа
- •I. Изобразительные искусства.......................................................................-
- •II. Изображение нагого тела и портрет....................................343
- •I. О форме души
- •II. Буддизм, стоицизм, социализм.........................................................441
- •XIX столетии. Чтобы создать стиль и иллюзию большого искусства, заимствуют экзотические формы.
- •I. О форме души
- •Voluntas совсем не встречается как технический термин. "Свобода воли" в позднейшей латинской литературе передается очень приблизительно как liberum arbitrium.
- •IV династий.
- •XVIII династии Нового царства (1490-1436 гг. До н.Э.), «самый победоносный
- •388 Г. До н.Э. Заключил после своей победы на море очень выгодный мир с персами, который стали называть поэтому "Анталкидов мир".
- •IX Гордого; родился в 1129, умер в 1195 г.
- •19; От Марка, 16, 15).
- •Virtus (лат.) - энергия, сила.
- •Cанкт-Петербургский институт богословия и филосовии www.Ibifproject.Ru
388 Г. До н.Э. Заключил после своей победы на море очень выгодный мир с персами, который стали называть поэтому "Анталкидов мир".
Гиппон - видимо, имеется в виду философ Гиппон не то из Регия, не то
из Метапонта, не то из Самоса. Чаще всего его аттестуют как безбожника.
Жил примерно в конце V - начале IV в. до н.э. (см.: Фрагменты ранних
греческих философов. Ч. 1. М.: Наука, 1989. С. 421-424).
С. 180. Зама (Zama) - укрепленный город в Нумидии, к юго-западу от
Карфагена; здесь в 202 г. до н.э. Сципион нанес поражение Ганнибалу.
С. 182. Предисцинация - от лат. praedisco, наперед узнавать, знать -
предвидение, предзнание.
С. 191. "Tempus absolutum sine duratio" (лат.) - "время абсолютное, но
без жесткости".
Si nemo ех mе quaerat, scio; si quaeranti explicare velim, nescio. - "когда
меня никто не спрашивает, - знаю; когда хочу спрашивающим объяснить - не знаю" (т.е. не могу).
С. 202. Орхомен (Orchomenos и Orchomenum) - город в Бестии, к северо-западу от озера Копаида, или же город в Аркадии, к северо-западу от
Мантинеи.
С. 202. Мусейон (M???????) - храм муз; храм поэзии, искусства, науки;
музей.
С. 203. "Carpe diem" (лат.) - "Лови день" (Гораций. Оды, 1. II, 8).
С. 205. Зезенгейм (Sesenheim, Sessenheim) - селение в нижнем Эльзасе,
в округе Гагенау. С Зезенгеймом обычно связывают имена Гёте и Фредерики Брион. Шпенглер не считает, что в жизни его кумира было нечто случайное: гениев всюду ведет судьба.
С. 208. Вольфрам - имеется в виду Вольфрам фон Эшенбах.
"Divina commedia" (итал.) - "Божественная комедия" Данте.
С. 210. "Sa sacree Majeste le Hazard" - " его проклятое Величество Случай" (см. сноску на с. 208).
Конрадин (Konradin) - сын Конрада IV, жил с 1252 по 1268 г., и на
нем окончилась династия Гогенштауфенов.
С. 211. Прегнантность - сложное новообразование Шпенглера от многозначного римского слова praegnans: полный, переполненный; набухший. К этому слову автор обращается неоднократно, имея в виду, вероятно, именно полноту, практическую насыщенность культуры, завершенность ее как зрелого плода.
"da саро е poi la coda" (итал.) - с начала до конца (букв.: "с головы до
хвоста").
С. 213. Е???????? (греч.) - получать по жребию, получать в удел; в переносном смысле "судьба", но судьба как случай.
576
С. 214. "Сикион" - ?????? - город в Северном Пелопонессе: затем -
Василика.
С. 214. Т??? - Тюхе - судьба, случай, рок; исторически значение этого
слова менялось весьма значительно (подробнее см.: Горам. В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск: Наука, 1990).
С. 215. Лойола (Дон Иниго Лопец де Рекальдо), Loyola, родился в
1491 г. в замке Лойола, принадлежавшем очень древней фамилии. Рано заявил о себе как беспримерный честолюбец. Это честолюбие и подвигнуло его на умерщвление плоти и самоистязания, в результате которых он прославился на всю Испанию. Эта слава дала ему со временем моральное право основать орден иезуитов, обязательным в котором считалось экстатическое почитание Иесуса (lesus). Таким образом, Лойола ставил своей целью переменить
именно стиль церкви, т.е. провести своего рода ее реформацию, и добиться
очищения лика Христа от всех напластований средневековой рутины.
С. 218. "...сначала при Сен-Жан д' Акре..." Речь идет об осаде крепости
Акр, "или, как французы ее чаще называют, Сен-Жан д'Акр... Осада Акра
длилась ровно два месяца и окончилась неудачей... Пришлось, после не-
скольких неудавшихся приступов, 20 мая 1799 г. снять осаду..." (Тарле Е.В.
Наполеон. М.: Наука, 1991. С. 60).
esprit (фран.) - ум, рассудок.
С. 219. "la grande nation" (фран.) - "великая нация" (символ величия
Франции).
"...в "ancien regime" (фран.) - "старый (прежний) режим".
"..."piece de resistance " - "драма сопротивления".
С. 221. Генрих Леd - герцог Баварии и Саксонии, сын герцога Генриха