- •Лекция 1. Введение в философию.
- •Возникновение философии.
- •Рабочие определения.
- •Основной вопрос философии.
- •Соотношение философии с другими формами культуры.
- •Структура философского знания.
- •Функции философии.
- •Лекция 2. Античная философия.
- •Периодизация античной философии.
- •Возникновение философии в Древней Греции.
- •Натурфилософский период (философия досократиков).
- •Гуманистический и классический периоды.
- •Этические школы эллинистического периода.
- •Характерные черты античной философии.
- •Лекция 3. Философия древнего востока
- •Возникновение философии в Древней Индии.
- •Специфические черты.
- •Философские школы в Древней Индии.
- •Основные черты философии Древнего Китая.
- •Основные школы.
- •Лекция 4. Средневековая философия.
- •Периодизация средневековой философии.
- •Характерные черты средневековой философии.
- •Проблематика.
- •Наиболее яркие представители средневековой философии.
- •Общая характеристика философии Возрождения.
- •Периодизация и основные философские тенденции.
- •Наиболее яркие представители.
Структура философского знания.
Будучи рациональной деятельностью, философия имеет свою собственную структуру, порожденную ее проблемным полем.
Онтология (греч. Ontos - сущее)– учение о бытии. Она рассматривает проблемы устройства мира, сюда входят такие понятия, как материя, движение, пространство, время, существование и т.д.
Гносеология (греч. Gnosis - знание)– теория познания, рассматривающая вопросы о возможностях и границах нашего познания, об истине и т.д.
Аксиология (греч. Axios - ценный) – теория ценностей, рассматривающая вопросы о благе, ценностях, смыслах и т.д.
Социальная философия, рассматривающая общество как макросистему, развитие общества, взаимоотношения общества и личности и т.д.
Антропология (греч. Antropos - человек)– учение о человеке (природа, сущность человека и т.д.).
История философии, где рассматривается изменение философии во времени.
Этика, эстетика, философия истории, философия религии, философия права, философия науки и техники и т.д.
Функции философии.
Иными словами, вопрос о функциях философии – это вопрос о том, зачем она нужна, какую роль играет в обществе, по отношению к культуре и т.д. Выделим следующие основные функции:
Мировоззренческая: философия способствует формированию целостной картины мира, дает представление об устройстве мира и месте человека в нем.
Методологическая: вырабатывает основные методы познания окружающей действительности, претендует на роль всеобщего метода познания. По отношению к науке философия содействует приросту научного знания, координирует применение методов в процессе научного исследования и т.д.
Познавательная: вырабатывает понятийный аппарат, изучает формы мышления, законы и сам механизм познания.
Критическая: подвергает сомнению окружающий мир и существующие знания, разрушает догмы и стереотипы с целью модернизации знания и увеличения его достоверности.
Аксиологическая: оценивает явления окружающего мира и события с точки зрения различных ценностей, играя роль «сита», отфильтровывающего все ненужное, отжившее.
Социальная: объясняет функционирование общества, его возникновение и движущие силы, указывает пути совершенствования общества, устранения существующих недостатков.
Воспитательно-гуманитарная: культивирует гуманистические ценности и идеалы, способствует укреплению морали, помогает человеку адаптироваться в окружающем мире.
Прогностическая: помогает на основании имеющихся знаний прогнозировать тенденции развития, будущее сознания, человека, познавательных процессов, природы и общества.
Лекция 2. Античная философия.
Периодизация.
Возникновение античной философии.
Древнегреческая натурфилософия.
Философия классического периода.
Эллинизм.
Характерные черты античной философии.
Периодизация античной философии.
Под античной философией принято понимать философию Древней Греции и Рима (от лат. Antiquitas – древний, классический). Условные хронологические границы: 6 в. до н.э. (первая философская школа в г. Милете) – 5 в. н.э. (падение западной Римской империи. Или 529 г. – закрытие последней неоплатонической школы).
6 – 5 вв. до н.э. – натурфилософский период (досократический). Сюда входят: Милетская школа, Элейская школа, Гераклит Эфесский, атомисты, Пифагор. В целом этот период еще называют архаическим.
5 – 4 вв. до н.э. – классический период, к которому относят учения Сократа, Платона и Аристотеля. Иногда его предваряют гуманистическим периодом в лице софистов и Сократа.
Конец 4 в. до н.э. – 3 в. н.э. – эллинистический период, представленный этическими школами стоиков, эпикурейцев, скептиков. Оставшееся время представлено в основном неоплатониками.
В основании данной периодизации лежит проблематика, т.е. круг вопросов, освещаемых представителями и направлениями периода.