- •3.5. Возникновение демографического детерминизма: к. Гельвеций, а. Барнав
- •3. Историческая и историософская мысль в поисках основы общества и движущих сил истории
- •3.1. Введение
- •3.2. Гуманистическая историография. Снова н. Макьявелли
- •3.3. Провиденциализм не сдается: ж.Б. Боссюэ
- •3.4. Возникновение географического детерминизма
- •3.4.1. Вводное замечание
- •3.4.2. Предтечи (Гиппократ, Аристотель, Полибий)
- •3.4.3. Снова ж. Боден
- •3.4.4. Ф. Бэкон, у. Темпл, б. Фонтенель
- •3.4.5. Ж.-б. Дюбо
- •3.4.6. Ш. Монтескье
- •3.5. Возникновение демографического детерминизма: к. Гельвеций, а. Барнав
- •3.6. Французские материалисты XVIII в. И порочный круг в их рассуждениях об обществе и его истории
- •3.6.1. Французские материалисты XVIII века
- •3.6.2. От человеческих действий к общественному мнению
- •3.6.3. От общественного мнения к общественной среде, а от нее — снова к общественному мнению
- •3.6.4. Порочный круг: попытки его разорвать
- •3.6.5. Социоисторический идеализм
- •3.7. Проблема свободы и необходимости на стыке веков (XVIII - XIX вв.)
- •3.7.1. Абсолютный детерминизм: что это означает для истории
- •3.7.2. Абсолютный детерминизм и волюнтаризм; как они могли совмещаться
- •3.7.3. Снова и. Гердер
- •3.7.4. Вольтер — историк
- •3.7.5. Волюнтаризм как теоретическое обоснование борьбы против существующего строя
- •3.7.6. Великая Французская революция и крушение волюнтаризма
- •3.7.7. Проблема свободы и необходимости в философии истории г. Гегеля
- •3.8. Французские историки эпохи реставрации: открытие общественных классов и классовой борьбы
- •3.8.1. Предтечи (от Платона до Вольнея)
- •3.8.2. Эпоха Реставрации
- •3.8.3. От изучения революции — к исследованию борьбы классов
- •3.8.4. Из-за чего борются классы?
- •3.8.5. Общественные классы: что это такое?
- •3.8.6. Имущественные отношения
- •3.8.7. Народные массы и выдающиеся личности
- •3.8.8. Классовая борьба — историческая закономерность
- •3.8.9. История как объективный, закономерный процесс
- •3.8.10. Проблема происхождения общественных классов
- •3.8.11. Что помешало французским историкам Реставрации пойти дальше?
- •3.9. Возникновение политической экономии и открытие социально-экономических отношений
- •3.9.1. Почему экономические отношения могли быть открыты только с возникновением капитализма?
- •3.9.2. Возникновение политической экономии. Меркантилизм
- •3.9.3. Начало классической политической экономии: у. Петти, п. Буагильбер, ф. Кенэ, ж. Тюрго
- •3.9.4. Создатели теоретических систем: а. Смит и д. Рикардо
- •3.10. Проблема нищеты, общественных классов, классовой борьбы и движущих сил истории в трудах английских мыслителей конца XVIII - начала XIX веков
- •3.10.1. Вводное замечание
- •3.10.2. Дж. Таунсенд
- •3.10.3. У. Годвин
- •3.10.4. Т. Мальтус
- •3.10.5. Ч. Холл
- •3.10.6. П. Рейвенстон, у. Томпсон, Дж. Грей, Дж. Брей
- •3.11. Концепции общественного развития английских экономистов первой половины XIX века
- •3.11.1. Т. Годскин
- •3.11.2. Р. Джонс
- •3.12. Снова л. Сен-симон
- •3.13. Материалистическое понимание истории и проблема основы общества и движущих сил истории
- •3.13.1. Был ли к. Маркс экономистом и знатоком капиталистической экономики?
- •3.13.2. Открытие социальной материи
- •3.13.3. Постановка и решение проблемы источника развития производительных сил общества в работах г.В. Плеханова, п.Б. Струве, a.A. Богданова, п.П. Маслова, к. Каутского, н.И. Бухарина
- •3.13.4. Источник развития производительных сил при капитализме
- •3.13.5. Проблема некапиталистических экономических систем и ее решения
- •3.13.6. Экономическая этнология (экономическая антропология)
- •3.13.7. Значение теории первобытной экономики для материалистического понимания истории вообще, для решения проблемы источника развития производительных сил в частности
- •3.13.8. Проблема взаимоотношения между производительными силами и производственными отношениями
- •3.13.9. Исторический материализм и проблема свободы и необходимости в истории
- •3.14. Иные (кроме марксистской) современные концепции основ общества и движущих сил истории
- •3.14.1. Экономический детерминизм, экономический материализм и вообще экономический подход к истории (от Дж. Миллара, р. Джонса и Дж. Роджерса до э. Лабрусса и у. Ростоу)
- •3.14.2. Географический детерминизм и иные, близкие к нему концепции (т. Бокль, э. Жюйар, л.И. Мечников, ф. Ратцель, э. Семпл, X. Маккиндер, а. Мэхэн, а.Л. Чижевский и др.)
- •3.14.3. Демографический детерминизм (л. Гумплович, а. Кост, э. Дюркгейм, д.И. Менделеев, a.A. Богданов, р. Карнейро, о. Дуглас, Дж. Матрас, Дж. Саймон, л. Шевалье, н.И. Моисеев и др.)
- •3.14.4. Технический, или технологический, детерминизм (л. Уайт, г. Ленски, о. Тоффлер и др.)
- •3.14.5. Экологический детерминизм (Дж. Кларк, Дж. Стюард, м. Харрис, э. Ле Руа Ладюри, э.С. Кульпин и др.)
- •3.14.6. Классический волюнтаризм (т. Карлейль, п.Л. Лавров, н.В. Шелгунов, X. Ортега-и-Гассет, к. Поппер, л. Мизес и др.)
- •3.14.7. Конспиративистский вариант волюнтаризма (концепции заговора от с.А. Нилуса до е.Т. Гайдара)
- •3.14.8. Концепции определяющей роли социально-духовного фактора (л. Блан, п. Сорокин, к. Ясперс, м. Хайдеггер, ф. Фукуяма, школа «Анналов» и др.)
- •3.14.9. Биологические и социально-биологические концепции (э. Уилсон, ж. Дюби, и.П. Павлов, 3. Фрейд, в. Райх и др.)
- •3.14.10. Провиденциализм и русская религиозная философия конца XIX — начала XX вв.
- •3.14.11. Концепции угасающей или пульсирующей силы общественного развития (ж. Гобино, h.A. Васильев, о. Шпенглер, а. Тойнби, л.Н. Гумилев и др.)
- •3.14.12. В заключение: еще о многофакторном подходе к развитию общества
- •3.4. Возникновение географического детерминизма
- •3.4.1. Вводное замечание
- •3.4.2. Предтечи (Гиппократ, Аристотель, Полибий)
- •3.4.3. Снова ж. Боден
- •3.4.4. Ф. Бэкон, у. Темпл, б. Фонтенель
- •3.4.5. Ж.-б. Дюбо
- •3.4.6. Ш. Монтескье
- •3. Историческая и историософская мысль в поисках основы общества и движущих сил истории
- •3.1. Введение
- •3.2. Гуманистическая историография. Снова н. Макьявелли
- •3.3. Провиденциализм не сдается: ж.Б. Боссюэ
- •3.4. Возникновение географического детерминизма
- •3.4.1. Вводное замечание
- •3.4.2. Предтечи (Гиппократ, Аристотель, Полибий)
- •3.4.3. Снова ж. Боден
- •3.4.4. Ф. Бэкон, у. Темпл, б. Фонтенель
- •3.4.5. Ж.-б. Дюбо
- •3.4.6. Ш. Монтескье
- •3.5. Возникновение демографического детерминизма: к. Гельвеций, а. Барнав
- •3.6. Французские материалисты XVIII в. И порочный круг в их рассуждениях об обществе и его истории
- •3.6.1. Французские материалисты XVIII века
- •3.6.2. От человеческих действий к общественному мнению
- •3.6.3. От общественного мнения к общественной среде, а от нее — снова к общественному мнению
- •3.6.4. Порочный круг: попытки его разорвать
- •3.6.5. Социоисторический идеализм
- •3.7. Проблема свободы и необходимости на стыке веков (XVIII - XIX вв.)
- •3.7.1. Абсолютный детерминизм: что это означает для истории
- •3.7.2. Абсолютный детерминизм и волюнтаризм; как они могли совмещаться
- •3.7.3. Снова и. Гердер
- •3.7.4. Вольтер — историк
- •3.7.5. Волюнтаризм как теоретическое обоснование борьбы против существующего строя
- •3.7.6. Великая Французская революция и крушение волюнтаризма
- •3.7.7. Проблема свободы и необходимости в философии истории г. Гегеля
- •3.8. Французские историки эпохи реставрации: открытие общественных классов и классовой борьбы
- •3.8.1. Предтечи (от Платона до Вольнея)
- •3.8.2. Эпоха Реставрации
- •3.8.3. От изучения революции — к исследованию борьбы классов
- •3.8.4. Из-за чего борются классы?
- •3.8.5. Общественные классы: что это такое?
- •3.8.6. Имущественные отношения
- •3.8.7. Народные массы и выдающиеся личности
- •3.8.8. Классовая борьба — историческая закономерность
- •3.8.9. История как объективный, закономерный процесс
- •3.8.10. Проблема происхождения общественных классов
- •3.8.11. Что помешало французским историкам Реставрации пойти дальше?
- •3.9. Возникновение политической экономии и открытие социально-экономических отношений
- •3.9.1. Почему экономические отношения могли быть открыты только с возникновением капитализма?
- •3.9.2. Возникновение политической экономии. Меркантилизм
- •3.9.3. Начало классической политической экономии: у. Петти, п. Буагильбер, ф. Кенэ, ж. Тюрго
- •3.9.4. Создатели теоретических систем: а. Смит и д. Рикардо
- •3.10. Проблема нищеты, общественных классов, классовой борьбы и движущих сил истории в трудах английских мыслителей конца XVIII - начала XIX веков
- •3.10.1. Вводное замечание
- •3.10.2. Дж. Таунсенд
- •3.10.3. У. Годвин
- •3.10.4. Т. Мальтус
- •3.10.5. Ч. Холл
- •3.10.6. П. Рейвенстон, у. Томпсон, Дж. Грей, Дж. Брей
- •3.11. Концепции общественного развития английских экономистов первой половины XIX века
- •3.11.1. Т. Годскин
- •3.11.2. Р. Джонс
- •3.12. Снова л. Сен-симон
- •3.13. Материалистическое понимание истории и проблема основы общества и движущих сил истории
- •3.13.1. Был ли к. Маркс экономистом и знатоком капиталистической экономики?
- •3.13.2. Открытие социальной материи
- •3.13.3. Постановка и решение проблемы источника развития производительных сил общества в работах г.В. Плеханова, п.Б. Струве, a.A. Богданова, п.П. Маслова, к. Каутского, н.И. Бухарина
- •3.13.4. Источник развития производительных сил при капитализме
- •3.13.5. Проблема некапиталистических экономических систем и ее решения
- •3.13.6. Экономическая этнология (экономическая антропология)
- •3.13.7. Значение теории первобытной экономики для материалистического понимания истории вообще, для решения проблемы источника развития производительных сил в частности
- •3.13.8. Проблема взаимоотношения между производительными силами и производственными отношениями
- •3.13.9. Исторический материализм и проблема свободы и необходимости в истории
- •3.14. Иные (кроме марксистской) современные концепции основ общества и движущих сил истории
- •3.14.1. Экономический детерминизм, экономический материализм и вообще экономический подход к истории (от Дж. Миллара, р. Джонса и Дж. Роджерса до э. Лабрусса и у. Ростоу)
- •3.14.2. Географический детерминизм и иные, близкие к нему концепции (т. Бокль, э. Жюйар, л.И. Мечников, ф. Ратцель, э. Семпл, X. Маккиндер, а. Мэхэн, а.Л. Чижевский и др.)
- •3.14.3. Демографический детерминизм (л. Гумплович, а. Кост, э. Дюркгейм, д.И. Менделеев, a.A. Богданов, р. Карнейро, о. Дуглас, Дж. Матрас, Дж. Саймон, л. Шевалье, н.И. Моисеев и др.)
- •3.14.4. Технический, или технологический, детерминизм (л. Уайт, г. Ленски, о. Тоффлер и др.)
- •3.14.5. Экологический детерминизм (Дж. Кларк, Дж. Стюард, м. Харрис, э. Ле Руа Ладюри, э.С. Кульпин и др.)
- •3.14.6. Классический волюнтаризм (т. Карлейль, п.Л. Лавров, н.В. Шелгунов, X. Ортега-и-Гассет, к. Поппер, л. Мизес и др.)
- •3.14.7. Конспиративистский вариант волюнтаризма (концепции заговора от с.А. Нилуса до е.Т. Гайдара)
- •3.14.8. Концепции определяющей роли социально-духовного фактора (л. Блан, п. Сорокин, к. Ясперс, м. Хайдеггер, ф. Фукуяма, школа «Анналов» и др.)
- •3.14.9. Биологические и социально-биологические концепции (э. Уилсон, ж. Дюби, и.П. Павлов, 3. Фрейд, в. Райх и др.)
- •3.14.10. Провиденциализм и русская религиозная философия конца XIX — начала XX вв.
- •3.14.11. Концепции угасающей или пульсирующей силы общественного развития (ж. Гобино, h.A. Васильев, о. Шпенглер, а. Тойнби, л.Н. Гумилев и др.)
- •3.14.12. В заключение: еще о многофакторном подходе к развитию общества
- •Актуальные темы
3.9.3. Начало классической политической экономии: у. Петти, п. Буагильбер, ф. Кенэ, ж. Тюрго
Следующий за Аристотелем шаг был сделан двумя выдающимися экономистами XVII в. — англичанином Уильямом Петти (1623 — 1687), среди работ которого выделяется «Трактат о налогах и сборах» (1662; русск. перевод: Экономические и статистические работы. M., 1940; Антология экономической классики. Т. 1. М., 1993), и французом Пьером Лепезаном де Буагильбером (1646—1714) с его трудами «Розничная торговля во Франции» (1699) и «Рассуждение о природе богатства, денег и налогов» (1707; русск. перевод: Горький, 1973). Они явились родоначальниками буржуазной классической политэкономии. Оба они пришли к выводу, что источник богатства нужно искать не в сфере обращения, а в сфере производства.
Исследуя стоимость товара, У. Петти пришел к выводу, что она определяется затратами труда. Так в политическую экономию наряду с обращением был введен труд, а тем самым и производство. У. Петти заложил основы трудовой теории стоимости. Это позволило ему сформулировать закон стоимости и тем самым проложить путь к пониманию законов движения капиталистического способа производства.
О законах, управляющих обществом, говорили и раньше. Но это были лишь слова. Закон стоимости — первый открытый людьми реальный закон общественного движения. И было совершенно ясно, что этот закон существует и действует независимо от сознания и воли людей. Люди не могут отменить этот закон. Единственное, что остается им: считаться с этим законом, сообразовывать с ним свои действия. У. Петти одним из первых выразил идею о наличии в экономике законов столь же объективных, что и законы природы. Поэтому он назвал их естественными законами.
Своеобразие капиталистического способа производства состоит в том, что отношения распределения при нем проявляются в отношениях обмена и поэтому они не сразу заметны. Если подходить чисто внешне, то создается впечатление, что при капитализме вообще нет отношений распределения, а существуют лишь отношения обмена.
Когда У. Петти перенес внимание с обращения на производство, стало ясным, что все, чем люди обмениваются, является продуктом труда и что этот продукт, прежде чем поступить в обращение должен быть распределен между членами общества. Так было обнаружено, что за отношениями обмена скрываются отношения распределения. У. Петти интересовала не торговая прибыль, а рента, из которой он выводил и промышленную прибыль, и процент. Обращал он внимание и на такую форму получения доли общественного продукта, как заработная плата. У. Петти ставил вопрос о законах, которые естественным образом определяют ренту и заработную плату.
Кое-что из того, что открыл У. Петти, мы находим у П. Буагильбера, но далеко не в столь четкой форме. Он только приблизился к пониманию закона стоимости, что связано с недостаточной развитостью капиталистических отношений во Франции. Этим объясняется и его взгляд на земледелие как на первооснову производства, который был воспринят школой физиократов, основателем которой был Франсуа Кенэ (1694 — 1774). Другим крупнейшим представителем физиократической школы был уже известный нам Анн Робер Жак Тюрго (1727 — 1781).
Главное внимание физиократы уделяли производству, которое сводили к земледелию. Только в земледелии, по их мнению, возникает чистый продукт,т.е. прибавочный продукт. При этом они полагали, что земельная рента является естественным плодом земли, даром природы. Подразделив капитал на основной и оборотный, Ф. Кенэ ввел понятие воспроизводства.
Исходя из своего понимания производства, Ф. Кенэ в «Анализе экономической таблицы» (1766; русск. перевод: Избранные экономические произведения. М., 1960), «Существенных замечаниях» (1766; русск. перевод: Там же) и ряде других работ выделил в обществе три класса. Первый класс — земледельцы, которые не только кормят себя, но и создают чистый продукт. Это — производительныйкласс. Второй класс — земельныесобственники —получатели чистого продукта. Третий класс — прежде всего ремесленники, а также рабочие, торговцы — в общем все люди, занимающиеся делами, не относящимся к земледелию. Этот класс Ф. Кенэ называлбесплодным.Его члены не создают чистого продукта и находятся как бы на зарплате у двух первых классов.
Значительно более интересна схема классового деления общества, изложенная А.Р.Ж. Тюрго в работе «Размышления о создании и распределении богатств» (1769 — 1770; русск. перевод: Избранные экономические сочинения. М., 1961). Первое подразделение общества — на класс производительный(земледельцы) и класссодержимый(ремесленники). Оно сложилось тогда, когда общественная собственность на землю сменилась частной и когда не осталось свободных земель, пригодных для обработки. Люди, которые не добыли себе земельной собственности, вынуждены были заняться ремеслом. И земледельцы, и ремесленники были заняты трудом. Первоначально земельный собственник не отличался от земледельца.
Когда появились безземельные люди, некоторые из них стали заниматься не ремеслом, а работой на чужих полях. Произошло отделение собственности на землю от земледельческого труда. Появился еще один класс — земельных собственников, отличных от земледельцев. Этот класс Ж. Тюрго называет незанятым.Становлению этого класса способствовал рост неравенства в распределении собственности. Ж. Тюрго называет четыре источника неравенства: 1) наличие большой семьи, что позволяло расширить владения, 2) различие в плодородии земли, что давало возможность одному человека при равенстве земельных владений получить больше продукта, чем другому, 3) дробление и соединение участков земли при переходе их по наследству от родителей к детям и 4) «противоположность разумности, действенности и в особенности бережливости одних и беспечности, праздности и расточительности других»86 Тюрго А.Р. Размышления о создании и распределении богатств // Избранные экономические произведения. М., 1961. С. 101.. Последняя причина — самая могущественная из всех.
Земельные собственники сами не трудились. Они отдавали землю в обработку другим людям. Один из способов, существующий только в богатых странах, — сдача земли в аренду богатым земледельцам, которые использовали труд наемных работников. Класс земледельцев подразделяется на предпринимателей, или фермеров, и на простых наемников, слуг или поденщиков. Подобное же деление существует и внутри содержимого наемного класса. Он подразделяется на предпринимателей-мануфактуристов, хозяев-фабрикантов и простых наемных рабочих. Так в концепцию Ж. Тюрго входит капитализм. Выходя за пределы физиократической концепции, он ставит вопрос о прибыли промышленного капиталиста и выявляет, что капитал, вложенный в производство, обладает способностью к самовозрастанию. Но на вопрос, почему и как это происходит, ответа он не дает.
В силу того, что в центре внимания Ж. Тюрго было земледельческое производства, он смог Выделить и описать в качестве вполне нормальных видов экономических отношений несколько некапиталистических форм эксплуатации человека человеком. Самой ранней он считает рабство. Рабов использовали как для обработки земли, так и для различных промышленных работ и домашних услуг. На смену рабству приходит крепостничество. Когда рабам стали отдавать землю навечно с обязательством уплаты ренты продуктами или деньгами и выполнения известных обязательств, то возник еще один, кроме рабовладельческого, «способ обработки земли» — вассалитет. Он существовал в большей части Европы. Следующий способ — передача земли в аренду с условием выплаты доли урожая, чаще всего половины. Это — половничество, или колонат. Издольная аренда была широко распространена в современной автору Франции.