Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Философия

.pdf
Скачиваний:
86
Добавлен:
03.05.2015
Размер:
1.23 Mб
Скачать

ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

Общество – продукт совместной исторической деятельности людей, совокупность общественных связей, отношений и компонентов,

особый тип надындивидуальной и надприродной системной организации

в широком смысле

в узком смысле

Общество – совокупность всех спо-

Общество – конкретно-историческая

собов взаимодействия и форм объ-

целостность (российское общество)

единения людей (человечество)

или элемент этой целостности (спор-

 

тивное сообщество)

 

ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ОБЩЕСТВА

 

 

 

Название,

Суть подхода

п/п

представители

 

 

Натуралистический

Общество рассматривается как явление объек-

1

О. Конт,

тивное, независимое от человека, определяемое

 

Г. Спенсер,

 

законами природы.

 

К. Леви-Стросс

 

 

2

Феноменологический

Общество принципиально отличается от приро-

Э. Гуссерль,

ды. Развитие общества есть развитие человече-

 

 

Ж.-П. Сартр

ского духа (мысли, чувства).

 

Религиозно-

Движущая сила общественного развития – бо-

3

идеалистический

жественное провидение. История – борьба меж-

 

(теологический)

ду земным миром (зло, грех, скорбь) и царством

 

Ж. Маритен

божием (благочестие, смирение, любовь).

4

Социально-

Общество – совокупность людей, их связей и

экономический

отношений. Общественное бытие определяет

 

 

К. Маркс

общественное сознание.

 

Технократический

Решающими факторами общественного разви-

5

тия являются наука и техника. НТП определяет

Д. Белл,

 

производственную сферу, социальную жизнь,

 

Дж. Гелбрейт

 

ценности и основы общественной жизни.

 

 

Философские тексты для изучения

Парсонс Т. Общетеоретические проблемы социологии // Социальная философия: хрестоматия / сост. Г. С. Арефьева, М. И. Ананьева, А. С. Гарбузов. – Ч.1. – М.: Высшая школа, 1994. – С. 57–59.

Франк С. Л. Духовные основы общества // Социальная философия: Хрестоматия. – Ч.1. – М., 1994. – С. 112–119.

Вормс Р. Общественный организм // Социальная философия:

хрестоматия. – Ч.1. – М., 1994. – С. 36–38.

Литература для подготовки к семинарскому занятию

1. Алексеев П. В. Социальная философия: учеб. пособие. – М., 2003. – 256 с.

41

2.Барулин В. С. Социальная философия: учеб. для вузов.– М., 2002. – 560 с.

3.Беленький В. Х. Социальная структура общества: социальнофилософские и социологические проблемы // Философия и общество. –

2007. – № 3. – С. 49–63.

4.Гобозов И. А. Социальная философия: учеб. – М., 2010. – 352 с.

5.Келле В. Ж. Социальная философия: актуальные проблемы // Философия и общество. – 2006. – № 1. – С. 5–18.

6.Крапивенский, С. Э. Социальная философия: учеб. для студ. гу- манит.-соц. спец-тей высш. учеб. заведений / С. Э. Крапивенский. – 4-е изд., испр. – М.: ВЛАДОС, 2003. – 416 с.

7.Миронов В. В. Философия: учеб. для вузов. – М., 2009. (Раздел

VII. Общество, история и культура).

8.Сорокин, П. А. Главные тенденции нашего времени / П. А. Сорокин: пер. с англ. – М.: Наука, 1997. – 351 с.

9. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / под ред. А. П. Алексеева, Л. Е. Яковлевой. – М., 2009. (Глава ХХIII. Социальная философия).

10.Философия: учебник / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М., 2008. (Часть III. Философия и общество).

11.Философия: учебник / В. Г. Кузнецов, И. Д. Кузнецова, В. В. Миронов, К. Х. Момджян. – М., 2009. (Разд. 4. Философия общества).

Вопросы для самоконтроля

1.Что такое общество?

2.Раскройте основные аспекты взаимосвязи природы и общества. Что такое ноосфера?

3.Назовите основные философские подходы к обществу. Раскройте их суть.

4.В чем сущность системного подхода в познании общества?

5.Дайте характеристики общественного бытия и общественного сознания.

6.Охарактеризуйте основные сферы общественной жизни.

7.Рассмотрите эволюцию категории «труд» в различных социаль- но-философских концепциях.

8.Какова социальная структура общества? В чем заключается разница между классом и стратой?

9.Что такое общественный прогресс?

10.Можно ли создать такое общество, в котором имела бы место полная гармония этого общества с запросами отдельно взятого человека? Обоснуйте Ваш ответ.

42

Тема 2. Культура и цивилизация. Культурно-исторические концепции Н. Я. Данилевского и О. Шпенглера (2 часа)

1.Культура как система. Типология культур.

2.Понятие цивилизации: историческое звучание и современные подходы.

3.Взаимодействие культур и цивилизаций. Динамика развития цивилизаций.

4.Культурно-исторические теории Н. Я. Данилевского и О. Шпен-

глера.

5.Россия в диалоге культур. Запад – Восток – Россия.

Основные понятия и категории: культура, цивилизация, культур- но-исторический тип, типология культур, культурные универсалии, культурология, философия культуры, семиотика, элита, массовая культура, мультикультурализм.

ОБЩИЕ ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

ЗАПАД

ВОСТОК

1 уровень: социально-экономическая сфера

- развитый

- отсталый

- урбанизированный

- сельский

- индустриальный

- аграрный

Рыночно-частнособственническая

Командно-административная

система

структура

2 уровень: политическая сфера

- гражданский

- патриархальный

- демократический

- авторитарный

- либеральный

- деспотический

Правовые отношения,

Ограничение политических прав

права и свободы человека

государством и религией

ЗАПАД

ВОСТОК

3 уровень: культурно-исторический

- ориентация

- ориентация на духовное совер-

на материальный успех

шенствование человека

- удачный, способный индивид

- человеческое бытие строго кон-

- общество есть сумма независи-

тролируется государством

мых граждан

- общество подчинено централи-

- государство есть орган, выра-

зованной власти

жающий интересы общества

- коллективное начало

ДИНАМИКА

СТАТИКА

43

Философские тексты для изучения

Данилевский Н. Я. Россия и Европа // Философия истории в России: хрестоматия. – М., 1996. – С. 88-94.

Шпенглер О. Закат Европы // Антология культурологической мысли. – М.: Изд-во РОУ, 1996. – С. 226-232.

Литература для подготовки к семинарскому занятию

1.Голубинцев В. О., Данцев А. А., Любченко В. С. Философия для технических вузов. – Ростов н/Д., 2008. – 502 с.

2.Данилевский Н. Я. Россия и Европа. – М., 1991. – 573 с.

3.Данильян, О. Г. Философия: учебник / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. – М., 2007. (Раздел 14. Духовная жизнь общества и культуры).

4. Культурология: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А. Н. Марковой. – 4-е изд., перераб. и доп. – М., 2008. – 400 с.

5.Лапина Т. С. Общее понимание культуры: социально-философ- ское обоснование // Философия и общество. – 2008. – № 2. – С. 54-70.

6.Миронов В. В. Современные трансформации культуры. – СПб.,

2011.

7.Розин В. М. Введение в культурологию: учебник. – М., 2001. –

224 с.

8.Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. – СПб., 2000.

9. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / под ред. А. П. Алексеева, Л. Е. Яковлевой. – М., 2009. (ХХIII. Социальная фило-

софия).

10.Философия: учебник / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатов. – М., 2008. (Часть III. Философия и общество).

11.Философия: учебник / В. Г. Кузнецов, И. Д. Кузнецова, В. В. Миронов, К. Х. Момджян. – М., 2009. (Разд. 4. Философия общества).

12.Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: в 2 т. – Новосибирск, 1993.

Вопросы для самоконтроля

1.Раскройте содержание понятия «культура». Что такое культура в философском понимании?

2.Охарактеризуйте основные философские подходы к возникновению и развитию культуры.

3.В чем отличие культуры массовой от элитарной?

44

4. В чем суть теории культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского?

5. Назовите основные признаки, которые, по мнению Н.Я. Данилевского, отличают славянский культурно-исторический тип от романо-германского?

6.Проанализируйте образ культуры и динамику ее развития в концепции О. Шпенглера.

7.Как теория О. Шпенглера была связана с естествознанием и почему книга философа называется «Закат Европы»?

8.Как соотносятся между собой концепции Н. Я. Данилевского и О. Шпенглера: в чем их сходство и различие?

Тема 3. Гражданское общество, нации и государство. Исторические судьбы России (2 часа)

1.Проблема политики в философии. Основные общественнополитические теории.

2.Проблема гражданского общества в социальной философии.

3.Правовое государство: понятие, становление и развитие. Проблема соотношения государства и гражданского общества.

4.Реалии современной истории. Проблемы и перспективы современной цивилизации.

5.Проблемы глобализации в современном мире.

Основные понятия: политика, государство, политический режим, социализм, капитализм, демократия, тоталитаризм, закрытое общество, открытое общество, общественный идеал, свобода, формы государственного правления, власть, правящая элита, бюрократия, общественный договор, гражданское общество.

Философские тексты для изучения

Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1: Чары Платона. –

М.: Феникс, 1992. – С. 213–248.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и мировой порядок. –

М., 2003.

Вебер М. Политика как призвание и профессия // Философия: хрестоматия. – М., 2006. – С. 438–447.

45

 

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО

 

 

 

 

1 точка зрения

 

2 точка зрения

…возникает со становле-

 

…сфера общества, вы-

нием частной собствен-

СУТЬ

страивающаяся

из него-

ности и государства.

сударственных

отноше-

ГРАЖДАНСКОГО

 

ний.

 

 

ОБЩЕСТВА

 

 

 

 

 

 

 

 

Гражданское общество – система обеспечения жизнедеятельности социальной, культурной, духовной сфер, независимая от государства, которая призвана создать условия для самореализации отдельных индивидов и коллективов.

Институт гражданского общества составляют:

1)семья;

2)церковь;

3)образование;

4)научные, проф. объединения;

5)общественные организации и т.д.

6)ассоциации и т.д.

Литература для подготовки к семинарскому занятию

1.Арон Р. Демократия и тоталитаризм. – СПб., 2000. – 437 с.

2.Бирюков А. А. «Постиндустриальный мир» или «постиндустриальный миф»? // Философия и общество. – 2011. – № 2. – С. 155-167.

3.Бляхман Б. Я. Гражданское общество: теоретическая конструкция или практическая реальность? // Вестник Московского университета. Серия 18. – 2005. – № 4. – С. 32-49.

4.Водолазов Г. Г. Социально-политическая система современной России: шансы на изменения // Философские науки. – 2011. – № 9. – С. 17-32.

5.Гобозов И. А. Общество и история: их взаимодействие // Философия и общество. – 2011. – № 2. – С. 5-22.

6.Голенкова З. Т. Основные тенденции изменения социальной структуры российского общества в условиях глобализации и трансформации // Философские науки. – 2011. – № 4. – С. 44-57.

7.Мариносян Х. Э. Глобальное гражданское общество, глобальное гражданство, космополитическое государство. Глобализационный контекст // Философские науки. – 2011. – № 8. – С. 5-15.

46

8.Межуев В. М. Российская модернизация и культура // Философские науки. – 2011. – № 1. – С. 18-31.

9.Россия в глобальной системе социальных координатов: социальный анализ и прогноз // Социологические исследования. – 2008. – № 12.

С. 3-12.

10.Федоркин Н. С. Гражданское общество в России: проблемы и трудности формирования // Вестник Московского университета. Серия 18. – 2005. – № 4. – С. 3-13.

11.Хазиева И. В. Модели политической жизни и их истинность // Философия и общество. – 2007. – № 3.

12.Шевченко В. Н. Модернизация или национальный путь развития России? // Философские науки. – 2011. – № 1. – С. 46-59.

13.Мотрошилова Н. В. О современном понятии гражданского общества // Вопросы философии. – 2009. – № 6. – С. 12-32.

Вопросы для самоконтроля

1.Раскройте содержание понятий: «политика», «политическая сфера», «государство», «власть».

2.Что такое власть и почему одни люди господствуют над другими? Обоснуйте свой ответ.

3.Как соотносятся между собой сила и могущество государства, с одной стороны, и мир и безопасность человека, с другой?

4.Можно ли вообще построить идеальное государство, где всем людям будет комфортно и они будут счастливы?

5.Изложите суть марксистской теории классового общества. Почему данная теория в современной литературе подверглась критике?

6. Охарактеризуйте «открытое» и «закрытое» общество по К. Попперу.

7.Каковы основные аспекты этнополитики в современном глобализирующемся мире?

8.Какие линии разломов (конфликты) выделяет С. Хантингтон в своем произведении «Столкновение цивилизаций»?

9.Назовите основные причины этнических конфликтов в современном мире. Ответ аргументируйте.

10.Какие типы политических режимов Вы знаете? Раскройте их основные черты.

11.Что такое гражданское общество? Должна ли существовать связь между государством и гражданским обществом?

12.Как Вы понимаете слова Т. Гоббса «война всех против всех»?

47

РАЗДЕЛ 7. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Тема 1. Проблема происхождения и сущности человека (2 часа)

1.Человек как центральная проблема философии (Традиции и современные подходы).

2.Проблема антропосоциогенеза. Сотношение биологического и социального в человеке.

3.Сущность и существование человека.

4.Проблема человека в постантропологическую эпоху.

Основные понятия: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм, антропология, человек, индивид, индивидуальность, антропогенез, личность, жизнь, смерть, бессмертие.

ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПРОБЛЕМЕ ЧЕЛОВЕКА

Космоцен-

Теоцентризм

Антропоцен-

Социоцентризм

тризм

 

тризм

 

 

 

Направление,

Религиозно-

Направление, при-

Направление,

которое рас-

философское

знающее человека

рассматриваю-

сматривает

направление, в

главной

ценно-

щее

человека

человека как

котором чело-

стью мироздания.

через

 

обще-

часть космиче-

век рассматри-

 

 

ственные

отно-

ского порядка.

вается как образ

 

 

шения

и

куль-

 

Бога.

 

 

турные

 

ценно-

 

 

 

 

сти.

 

 

Вантичной В средние века В эпоху ВозрожМарксистская

философии

 

считалось,

что

дения

 

человека

концепция

рас-

человек

 

вос-

сущность

чело-

стали

рассматри-

сматривает

че-

принимался

как

века

постигает-

вать

как

творца

ловека как «со-

часть космоса,

ся с

помощью

своей собственной

вокупность, «ан-

«микрокосм»,

откровений,

жизни

и

судьбы,

самбль»

обще-

неразрывно

 

которые

сфор-

обладающего

без-

ственных

отно-

связанный

 

с

мулированы в

граничными

твор-

шений».

 

макрокосмосом,

Священном

ческими

возмож-

 

 

нередко

пред-

Писании,

по-

ностями.

 

 

 

 

ставляемым

как

знать

их

воз-

 

 

 

 

 

 

живой

орга-

можно

лишь

 

 

 

 

 

 

низм.

 

 

посредством

 

 

 

 

 

 

 

 

 

веры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Представители

 

 

 

 

Дж. Бруно,

 

Ф. Аквинский,

Протагор,

К. Маркс

Н. Кузанский

В.С. Соловьев

Ф. Петрарка

 

 

48

Философские тексты для изучения

Человек как объект историко-философского анализа // Философская антропология: сборник философских текстов для студентов все специальностей. Ч.1-2. – Йошкар-Ола: МарГТУ, 2012.

Х. Ортега-и-Гассет «Восстание масс» (глава по выбору)

Г. Маркузе «Одномерный человек» (глава по выбору).

Литература для подготовки к семинарскому занятию

1.Аргонов В. Ю. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития // Вопросы философии. – 2008. – № 12. – С. 22-37.

2.Гуревич П. С. Феномен деантропологизации человека // Вопросы философии. – 2009. – № 3. – С. 19-31.

3.Данильян, О. Г. Философия: учебник / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. – М., 2007. (Раздел 12. Человек как предмет философского анализа).

4.Емелин В.А., Тхостов А.Ш. Технологические соблазны информационного общества: предел внешних расширений человека // Вопросы философии. – 2010. - №5. – С. 84-91.

5.Кармин А. С., Бернацкий Г. Г. Философия: учебник. – СПб.,

2010. (Глава 6. Философская антропология).

6.Марков Б. В. Образ человека в постантропологическую эпоху // Вопросы философии. – 2011. – № 2. – С. 23-33.

7.Миронов В. В. Философия: учебник для вузов. – М., 2009. (Раз-

дел VI. Человек как особая форма бытия).

8.Нариньяни А. С. Между эволюцией и сверхвысокими технологиями: новый человек ближайшего будущего // Вопросы философии. –

2008. – № 4. – С. 3-17.

9.Тульчинский Г. Л. Новая антропология: личность в перспективе постчеловечности // Вопросы философии. – 2009. – № 4. – С. 41-56.

10. Философия в вопросах и

ответах: учеб. пособие / под ред.

А. П. Алексеева, Л. Е. Яковлевой. –

М., 2009. (XXVI. Философия человека).

11.Философия: учебник / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М., 2008. (Часть IV. Философия человека).

12.Философия: учебник / под ред. проф. В. Н. Лавриненко. – М.,

2002. (Раздел пятый. Философская антропология).

13.Что такое человек? Основы человековедения: учебно-научное пособие / под ред. В. Л. Обухова: в 2-х кн. – СПб., 1996.

14.Яхнин Е. Д. Дарвиновская триада и эволюция // Вопросы философии. – 2009. – № 10. – С. 105-115.

49

Вопросы для самоконтроля

1.Что изучает философская антропология?

2.Какие взгляды существуют на проблему человека в философии?

3.Раскройте проблему эволюции сущности человека в истории философии.

4.Как трактуется в философии природа и назначение человека?

5.В чем сущность человека?

6.Что такое антропогенез?

7.Какие факторы в эволюции выделяет Ч. Дарвин?

8.Раскройте суть трудовой теории происхождения человека, предложенной Ф. Энгельсом.

9.Какова связь социального и биологического в человеке?

Тема 2. Проблема смысла жизни в философии (2 часа)

1.Феномены человеческого бытия: жизнь и смерть, счастье, любовь, страдание, страх и др.

2.Человек – индивидуальность – личность. Типологизация личности.

3.Смысл и ценность жизни человека.

4.Проблема нравственной свободы и моральной ответственности в современном обществе.

5.Духовно-нравственные ценности и ориентиры современного чело-

века.

Основные понятия: человек, личность, свобода, добро, зло, совесть, достоинство, нравственность, мораль, ценность, гедонизм, эвдемонизм, гуманизм, долг, эмпатия, этика, аксиология.

ЭТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ПО ВОПРОСУ О ЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

ГЕДОНИЗМ

ЭВДЕМОНИЗМ

УТИЛИТАРИЗМ

(от греч. hedone –

(от греч. eudaimonia –

(от лат. utilitas – польза,

наслаждение)

счастье, блаженство)

выгода)

Линия жизненной ори-

Принцип понимания жиз-

Жизненная ориентация и

ентации и этическое

ни и этическое учение,

этическое учение, в соответ-

учение, основывающие-

согласно которым счастье

ствии с которыми высшей

ся на ценности насла-

отдельного человека есть

ценностью признается инди-

ждения. Гедонисты

основание нравственности.

видуальная польза, выступа-

видят смысл существо-

Наиболее значимым в нем

ющая мерой добродетельно-

вания в получении

представляется радостное

сти человека.

индивидом максимума

и удовлетворенное состо-

Мораль утилитаризма пред-

радости от жизни в

яние души, а в достижении

писывает выбирать линию

ощущениях, восприяти-

«благого духа» усматрива-

поведения, ведущую к до-

ях, других телесных и

ется смысл жизни.

стижению наибольшего

душевных состояниях.

 

блага с наименьшими поте-

50

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]