Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Философия

.pdf
Скачиваний:
86
Добавлен:
03.05.2015
Размер:
1.23 Mб
Скачать

Одно из основных понятий данного направления – экзистенция.

Экзистенция (по С. Кьеркегору) – центральное ядро человеческого «Я» как конкретной неповторимой личности, не сводимое ни к психическому переживанию, ни к логическому мышлению.

Основные проблемы экзистенциализма

уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;

проблема отчуждения человека;

одиночества, заброшенности человека;

бессмысленности жизни;

внутреннего выбора, поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего – места в жизни.

атеистический экзистенциализм

религиозный экзистенциализм

М. Хайдеггер

Л. Шестов

Ж. П. Сартр

Н. А. Бердяев

А. Камю

К. Ясперс

 

Г. Марсель

немецкий

французский

испанский

русский

экзистенциализм

экзистенциализм

экзистенциализм

экзистенциализм

М. Хайдеггер

Г. Марсель

М. де Унамуно

Н. А. Бердяев

К. Ясперс

Ж. П. Сартр

X. Ортега-и-Гассет

Л. Шестов

 

А. Камю

 

 

4. «ФИЛОСОФСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА»

Герменевтика

искусство и теория истолкования текстов;

философское направление, представители которого рассматривают понимание и истолкование как основные способы гуманитарного познания и как условие социального бытия.

Уистоков герменевтики как философско-методологический теории стоит Ф. Шлейермахер – немецкий теолог-протестант.

Основными представителями современной философской герменевтики явля-

ются: М. Хайдеггер, Г. Гадамер, П. Рикер, Г. Кун, А. Апель, Э. Коррет,

Э. Хайнтель.

фундаментальными понятиями герменевтики являются:

герменевтический треугольник» «герменевтический круг» – цикличе-

– взаимоотношения между автором ский характер процесса понимания. текста, самим текстом и читателем

21

5. «ПРАГМАТИЗМ»

Прагматизм – философское течение, ставящее своей главной целью не нахождение абстрактных истин, а выработку арсенала конкретных средств, которые помогут людям решать их конкретные жизненные задачи (разрешение «проблемных ситуаций»).

Прагматизм получил распространение в США. Основателями прагматизма считаются американские философы

Чарльз Пирс, Уильям Джемс, Джон Дьюи.

Прагматистская максима – предписание составлять понятие об объекте на основании рассмотрения всех практических следствий, которые могут быть произведены данным объектом (положение сформулировано Ч. Пирсом).

Главным критерием человеческой деятельности является успех,

который абсолютизируется, превращается в критерий истины.

Таким образом, вся окружающая действительность отождествляется у прагматистов с опытом, а соответственно критерием истины является достижение практического результата, выгоды.

6. «ПОЗИТИВИЗМ»

Позитивизм – направление, зародившееся в 30-е–40-е годы XIX в. в Европе, и выступающее за то, чтобы философия была освобождена от ненаучных черт и опиралась только на достоверное научное знание.

Основателем позитивизма считается Огюст Конт (1798-1857 гг.).

Эволюция позитивизма (4 этапа) 1. Классический позитивизм (О. Конт и Г. Спенсер);

2.Махизм, или эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус);

3.Логический позитивизм, или неопозитивизм ((представители «Венского кружка» М. Шлик, Р. Карнап), Б. Рассел, Л. Витгенштейн);

4.Постпозитивизм (К. Поппер, Т. Кун).

Общим для них является высокая оценка науки (естествознания), как глав-

ного источника истинного знания. В области гносеологии они являются сен-

суалистами, эмпириками. Позитивизм стремится утвердить единство метода, а точнее, распространить на области душевной и общественной жизни методологические каноны, применяемые в естествознании. Позити-

висты убеждены в наличии всеобщих объективных законов развития не только природы, но и общества, и сознания.

Позитивизм стремился поставить философию на твердую научную основу.

Осн. принцип неопозитивизма – принцип верификации – сравнения всех положений науки с фактами опыта (лишь тогда положение, понятие имеет смысл, представляет интерес для науки, когда его можно верифицировать – подвергнуть опытной проверке фактами).

Осн. принцип постпозитивизма – принцип фальсификации – установление ложности гипотез и теорий за счет обнаружения их несоответствия с эмпирическими данными. К научным относятся лишь те положения и теории, которые в принципе могут быть опровергнуты благодаря новым фактам (К. Поппер).

22

Философские тексты для изучения

Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» (одну из речей Заратустры); А. Шопенгауэр «Афоризмы житейской мудрости» (одну из глав).

Ж. П. Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»; А. Камю «Бунтующий человек» (эссе по выбору).

Литература для подготовки к семинарскому занятию

1.Алексеев А. П., Пурынычева Г. М. Зарубежная философия ХХ века: учеб. пособие. – Йошкар-Ола, 2012. – 120 с.

2.Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учебник. – М., 2010.

(Глава XII. Основные направления современной западной философии).

3.Зотов А.Ф. Современная западная философия: учеб. пособие. –

М., 2010. – 608 с.

4.Марков Б. В. Философия: учебник для вузов. – СПб., 2011. (Гла-

ва 3. Философия ХХ века: основные направления и проблемы).

5.Миронов В. В. Философия: учебник для вузов. – М., 2009. (Раз-

дел II. Западная философия в ХХ столетии).

6.Островский Э. В. Философия: учебник. – М., 2011. (Раздел I.

Предмет философии, ее формы и условия возникновения).

7.Светлов В. А. Философия: учеб. пособие. – СПб., 2011. (Глава 7.

Современная философия: становление и основные направления).

8. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / под ред. А. П. Алексеева, Л. Е. Яковлевой. – М., 2009. (Гл. X, XI, ХII, ХIII, ХIV, XV, ХVI).

9.Философия: учебник / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной,

В. П. Филатов. – М., 2008. (Часть V. Философия ХХ века).

10.Философия: учебник / В. Г. Кузнецов, И. Д. Кузнецова, В. В. Ми-

ронов, К. Х. Момджян. – М., 2009. (Глава 2. Основные направления современной философии).

11.Философия: учебник / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова,

А. В. Разина. – 3-е изд. – М., 2009. (Раздел III. Философия ХХ века).

Вопросы для самоконтроля

1.Выделите основные проблемы современной западной философии

вконтексте характеристики современной эпохи.

2.Назовите основные направления современной западной философии.

3.Почему проблема человека занимает одно из центральных мест в современной философии?

4.Охарактеризуйте экзистенциализм как философское направление. Назовите представителей данного направления.

23

5.Как вы понимаете высказывание Ж. П. Сартра: «Существование предшествует сущности»?

6.Назовите основных представителей фрейдизма.

7.Какое влияние оказал психоанализ на науку и культуру ХХ века?

8.Выделите основные этапы развития позитивизма

9.Назовите основные принципы позитивизма?

10. Как понимают культуру представители постмодернизма?

Тема 3. Отечественная философия как самосознание русского народа (3 часа)

1.Проблема исторического бытия России в русской философии XIX-XX веков (П. Я. Чаадаев «Апология сумасшедшего»). Славянофилы и западники. Русская идея.

2.Философско-исторические взгляды В. С. Соловьева и Н. А. Бер-

дяева.

3.Радикальные и либеральные традиции в отечественной социаль- но-философской мысли.

4.Философия русского космизма: Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский.

5.Философия русского зарубежья: Н. Лосский, И. Ильин, Г. Федотов и др.

6.Новые тенденции в философских исследованиях современной России.

Основные понятия: историософичность, антропоцентризм, панморализм, соборность, славянофильство, западничество, всеединство, космизм, русская идея, София, мессианство, православие.

Проблема периодизации русской философии

I. Пролог (период предфилософии), который распадается на 3 этапа:

1.Философская мысль Киевской Руси (IX-XII вв.)

2.Философская мысль Московской Руси (XV-XVII вв.)

3.Философская мысль Петровской Руси (эпоха Петра Великого –

1689-1725 гг.).

II. Собственно философский этап, в котором выделяют 3 периода:

1.С середины XVIII в. (1755 г. – открытие Московского университета) до 70-х годов ХIХ в.;

2.Возникновение систем в конце ХIХ в. – первое десятилетие ХХ столетия;

3.Период c 1917 г. – настоящее время.

24

Основные проблемы русской философии:

Проблема человека – антропоцентризм;

Космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);

Проблемы морали и нравственности;

Проблемы выбора исторического пути развития России – между востоком и западом (сугубо специфическая проблема русской философии);

Проблема общественного устройства, социальной справедливости;

Проблема будущего;

Проблема несовместимости внутренней свободы с подчинением внешней необходимости и выход на идею правового нигилизма.

Философские тексты для изучения

В. С. Соловьев «Три силы» или «Смысл любви».

Н. А. Бердяев «Судьба России» (гл. I « Душа России») или «Человек и машина».

Литература для подготовки к семинарскому занятию

1.Алексеев П. В. Философы России ХIХ-ХХ столетий. Биографии, идеи, труды / Мос. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. – 4-е изд., перераб. и доп. – М., 2002. – 1152 с.

2.Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учебник. – М., 2010.

(Глава X, XI).

3.Бессонов Б. И. История русской философии: единство и многообразие // Социально-гуманитарные знания. – 2003. – № 1. – С. 68-79.

4.Билаонова М. Ю. Проблема идеала как общественной ценности и

ееотражение в русской философии: науч. изд. – Йошкар-Ола, 2005. – 114 с.

5.Зеньковский В. В. История русской философии: в 2-х т. – Ростов на/Д.: Феникс, 2004. – 544 с.

6.Лосский Н. О. История русской философии. – М.: Высш. шк., 1991. – 559 с.

7.Миронов В. В. Философия: учебник для вузов. – М., 2009. (Раз-

дел III. История русской философии).

8. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / под ред. А. П. Алексеева, Л. Е. Яковлевой. – М., 2003. (Гл. XVII. Русская фило-

софия).

9. Философия: учебник / под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной, В. П. Филатов. – М., 2008. (Глава 7. Русская философия).

25

10.Шапошников Л. Е. История русской религиозной философии: учеб. пособие для вузов / Л. Е. Шапошникова, А. А. Федорова. – М.:

Высш. шк., 2006. – 447 с.

11.Шишкина В. И., Пурынычева Г. М. История русской философии XI – начала XX веков. – Йошкар-Ола, 1997.

Вопросы для самоконтроля

1.Назовите основные черты русской философии.

2.Проблема периодизации русской философии.

3.В чем специфика метафизики всеединства В. С. Соловьева?

4.Раскройте антропологическую сторону философии Н. А. Бердяева.

5.Охарактеризуйте космизм как философское течение.

6.Дайте общую характеристику русской историософской традиции.

7.В чем суть идеологемы «Москва – третий Рим»?

8.Обозначьте философско-исторические идеи западников.

9.Славянофилы о месте России во всемирной истории.

10.Русская идея. Есть ли она? Ответ обоснуйте.

11.Охарактеризуйте философские идеи мыслителей русского зару-

бежья.

12.Обозначьте новые тенденции в философских исследованиях современной России.

РАЗДЕЛ 3. ОНТОЛОГИЯ

Тема 1. Картины мира. Проблема бытия в философии. Основные типы бытия и их взаимосвязь (2 часа)

1.Понятие «картина мира». Научная, религиозная, философская картины мира.

2.Проблема бытия в философии. Основные типы бытия и их взаимосвязь. Проблема материи в философии и науке.

3.Основные философские и естественнонаучные концепции движения.

4.Основные концепции пространства и времени. Специфика биологического и социального пространства и времени.

Основные понятия: «картина мира», бытие, «ничто», онтология, субстрат, субстанция, материя, монизм, дуализм, плюрализм, движение, покой, пространство, время.

26

КАРТИНА МИРА

«Картина мира» (КМ) – сложившаяся на конкретном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшаяся на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленный человечеством.

КАРТИНА МИРА ЯВЛЯЕТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ МИРОВОЗЗРЕНИЯ.

ОБЫДЕННАЯ

РЕЛИГИОЗНАЯ

картина мира –

(РКМ) – обоб-

включает в себя

щенный и синте-

повседневные

зированный рели-

представления

гиозный опыт

человека о мире

человечества, в

как единствен-

основе которого

ном и едином.

лежит представ-

 

ление о дуали-

 

стичности бытия.

 

 

НАУЧНАЯ

 

ФИЛОСОФСКАЯ (ФКМ)

(НКМ) – целост-

есть

совокупность

ная

система

обобщенных,

систем-

представлений

ноорганизованных и

об общих свой-

теоретически

обосно-

ствах

и законо-

ванных представлений

мерностях мира.

о мире

в целостном

Возникает

в

его единстве и месте в

результате

син-

нем человека.

 

теза

основных

 

 

 

научных

поня-

 

 

 

тий

и принци-

 

 

 

пов,

отражаю-

 

 

 

щих

объектив-

 

 

 

ные

закономер-

 

 

 

ности развития.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КРУГ ПРОБЛЕМ

Проблемы

по-

1. Соотношение

Наука

ставит

1.

Соотношение ми-

вседневной

жиз-

Бога и мира, Бога

своей

целью

ра и человека.

недеятельности

и человека; души

выявить, опи-

2.

Проблема един-

человека

 

и тела в человеке

сать, объяснить,

ства мира.

 

 

2. Представление

а в дальнейшем

3.

Проблема созна-

 

 

о дуалистичности

и спрогнозиро-

ния.

 

 

бытия: бытия

вать

сущност-

4.

Проблема небы-

 

 

земного и небес-

ные связи (зако-

тия.

 

 

ного.

ны)

окружаю-

5.

Проблема суб-

 

 

3. Понимание

щей

действи-

станции и материи.

 

 

сверхъестествен-

тельности.

6.

Проблема движе-

 

 

ного и др.

 

 

ния и развития и др.

 

 

4. Выявление

 

 

 

 

 

 

онтологических

 

 

 

 

 

 

корней зла.

 

 

 

 

27

ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В ФИЛОСОФИИ

ТРИ ПОДХОДА К РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ БЫТИЯ

МОНИЗМ

 

 

ДУАЛИЗМ

 

 

 

ПЛЮРАЛИЗМ

 

/от гр. monos – один,

/от лат. dualis – двой-

 

 

/от лат. pluralis – мно-

единственный/

 

ственный/

 

 

 

жественный/

 

Философское

учение,

Философское

 

учение,

 

Философское направле-

которое

принимает за

признающее

в

основе

 

ние, утверждающее, что

основу

всего

суще-

мира наличие двух не-

 

мир состоит из множе-

ствующего одно

нача-

зависимых

и

равно-

 

ства независимых и

не

ло. Материализм нача-

правных начал (матери-

 

сводимых друг к другу

лом, основой мира счи-

ального и идеального).

 

субстанций.

 

тает материю, идеализм

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

– дух, идею и т.д.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ

 

 

 

 

 

ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СУБСТАНЦИАЛЬНАЯ

 

 

 

РЕЛЯЦИОННАЯ

 

 

В ней

пространство и

время

Данная концепция основана на идее тесно-

представлены

самостоятельны-

го взаимоотношения пространственных и

ми, не зависимыми от материи

временных

характеристик материи

как

субстанциями.

 

 

 

между собой, так и в зависимости от

 

 

 

 

 

природы того или иного объекта.

 

Метафизическая

концепция

Естественнонаучное обоснование реляци-

(«абсолютные» пространство и

онная концепция получила в теории от-

время. И. Ньютон).

 

носительности А. Эйнштейна.

 

 

 

 

 

 

Пространство

 

Время – это всеоб-

 

 

 

 

 

это

 

всеобщая,

 

щая,

объективная

 

 

 

 

 

объективная

 

форма существования

 

 

 

 

 

форма существо-

 

материи,

характери-

 

 

 

 

 

вания

материи,

 

зующаяся

длительно-

 

 

 

 

 

выражающая

 

стью, одномерностью,

 

 

 

 

 

порядок

распо-

 

необратимостью

и

 

 

 

 

 

ложения одно-

последовательностью.

 

 

 

 

 

временно

суще-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ствующих

объ-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ектов.

Характе-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ризуется

тремя

 

 

 

 

 

 

 

 

 

измерениями:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

длина,

ширина,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

высота.

 

 

 

 

 

 

 

28

Философские тексты для изучения

Бытие и сознание // Философия: хрестоматия / отв. ред. К. Х. Делокаров, С. Б. Роцинский. – М., 2006. – С. 147 – 251.

Баранов Г. В. Философский практикум. – М., 2005. (Тема 2. Уче-

ние о бытии. Философская, религиозная, научная модели бытия).

Литература для подготовки к семинарскому занятию

1.Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учебник. – М., 2010.

(Раздел IV. Философия бытия (онтология)).

2.Губин В. Д. Философия: учебник. – М., 2005. (Раздел I. Онто-

логия).

3.Губинов Н. И., Согрина В. Н. Основные формы бытия // Философия и общество. – 2004. – № 4. – С. 45-61.

4.Кармин А. С., Бернацкий Г. Г. Философия: учебник. – СПб.,

2010. (Глава 10. Онтология).

5.Марков Б. В. Философия: учебник для вузов. – СПб., 2011.

(Глава 4. Развитие понятия о бытии в философии).

6.Миронов В. В. Философия: учебник для вузов. – М., 2009. (Раз-

дел IV. Бытие и сознание).

7.Орлов В. В. Проблема материи в современной российской философии // Философия и общество. – 2010. – № 3. – С. 22-39.

8.Светлов В. А. Философия: учеб. пособие. – СПб., 2011. (Глава 9.

Бытие).

9.Соловьева Т. А. Картины мира: конспект лекций. – Йошкар-Ола, 2011. – 109 с.

10. Философия в вопросах и ответах: учеб. пособие / под ред. А. П. Алексеева, Л. Е. Яковлевой. – М., 2009. (ХVIII. Онтология).

11.Философия: учебник / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. – 3-е изд. – М., 2009. (Раздел IV. Философия как система идей: Глава 1, 2).

12.Философия: учебник / под редакцией проф. В. Н. Лавриненко. –

М., 2002. (Раздел 3. Основы философского понимания мира).

13.Цинянь Ань. Ленинское определение материи и анализ выражения «показания органов чувств» // Вопросы философии. – 2011. – № 11.

С. 134-140.

14.Тарароев Я. В. Теория струн как современная физическая концепция «основания мира». Гносеологический и онтологический «срез» // Вопросы философии. – 2007. – № 3. – С. 142-151.

Вопросы для самоконтроля

1.Дайте определение понятию «картина мира».

2.Охарактеризуйте обыденную, религиозную, научную и философскую картины мира.

29

3.Каково значение категории бытия в истории философии?

4.Назовите основные формы бытия.

5.Определите место категорий «субстанция» и «материя» в системе философского мировоззрения.

6.В чем отличие монистического, дуалистического и плюралистического понимания субстанции?

7.Назовите основные философские и естественно-научные концепции движения, пространства и времени

Тема 2. Проблема развития в философии. Основные модели развития (2 часа)

1.Проблема развития в философии. Основные модели развития.

2.Сущность диалектики и ее исторические типы. Основные принципы, законы и категории диалектики.

3.Диалектика и методологический выбор в XX-XXI веке.

4.Синергетика как новая научная парадигма.

Основные понятия: развитие, диалектика, метафизика, догматизм, софистика, эклектика, синергетика, хаос, диссипативные системы, скачок, противоречие, гармония, тождество, количество, качество, прогресс, принципы диалектики, закон, сущность, явление.

ОСНОВНЫЕ МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ

МЕТАФИЗИКА

ДИАЛЕКТИКА

Метафизика – философское

Диалектика в марксистской фило-

учение о сверхопытных началах и

софии – это наука о наиболее общих за-

законах бытия вообще или какого-

конах развития природы, общества и

либо типа бытия.

мышления.

Метафизика как метод от-

Выделяют три основных диалекти-

рицает качественное саморазви-

ческих закона:

тие бытия через противоречия и

1) закон единства и борьбы противопо-

тяготеет к построению однознач-

ложностей, раскрывающий причину са-

ной, статичной и умозрительной

модвижения и развития;

картины мира.

2) закон перехода количества в качество,

 

выражающий механизм развития;

 

3) закон отрицания отрицания, показы-

 

вающий общий результат и направлен-

 

ность процесса развития.

СХЕМАТИЧНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ

СХЕМАТИЧНОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ

РАЗВИТИЯ

РАЗВИТИЯ

 

 

30

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]