5. Практические занятия (семинары)

№ п/п	№ темы дисциплины	Виды деятельности
	Теория культуры как наука и учебная дисциплина.	Мини-опрос, доклады.
	Методы теоретического исследования культуры.	Мини-опрос, доклады.
	Понятие культуры.	Мини-опрос, доклады.
	Морфология культуры.	Мини-опрос, доклады.
	Динамика культуры.	Мини-опрос, доклады.
	Основания типологии культуры.	Мини-опрос, доклады.
	Исторические типы культуры.	Мини-опрос, доклады.
	Специфика культуры первобытности. Культура древневосточных цивилизаций	Мини-опрос, доклады.
	Культура античной Греции. Культура античного Рима.	Мини-опрос, доклады.
	Культура западноевропейского Средневековья.	Мини-опрос, доклады.
	Культура западноевропейского Возрождения.	Мини-опрос, доклады.
	Западноевропейская культура Нового времени. Западноевропейская культура эпохи Просвещения.	Мини-опрос, доклады.
	Западноевропейская культура XIX века. Западноевропейская культура XX века.	Мини-опрос, доклады.
	Культура Киевской Руси. Культура Московской Руси.	Мини-опрос, доклады.
	Культура России XVII века. Культура России XVIII века.	Мини-опрос, доклады.
	Культура России XIX века.	Мини-опрос, доклады.
	Культура России ХХ века.	Мини-опрос, доклады.
	Культурно-историческое развитие Тюменского региона	Мини-опрос, доклады.

1. Примерная тематика рефератов, контрольных работ

1. Развитие представлений о культуре в интеллектуальной истории.²

2. Образование и культура.

3. Символ в культуре.

4. Техника как «текст» культуры.

5. Время в научной фантастике.

6. Время и мистицизм.

7. Миф в истории культуры.

8. Преемственность в культуре.

9. Культура и информация.

10. Творчество и инновации в системе культуры.

11. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур.

12. Аксиологические аспекты культуры.

13. Проблема универсалий культуры.

14. Добро как универсалия культуры.

15. Красота как универсалия культуры.

16. Истина как универсалия культуры.

17. Культура, общество и природа.

18. Этническая и национальная, элитарная и массовая культуры.

19. Восточные и западные типы культур.

20. Место и роль России в мировой культуре.

21. Инкультурация и социализация в культуре.

22. Язычество как феномен истории культуры.

23. Становление и развитие культуры в первобытном обществе.

24. Мир античной культуры.

25. Культура Древнего Египта.

26. Культура Месопотамии.

27. Культура Древнего Китая.

28. Культура Древней Индии.

29. Культура Древней Греции.

30. Культура Древнего Рима.

31. Культура Византии.

32. Феномен средневековой культуры.

33. Культура средневекового Востока.

34. Культура европейского Возрождения.

35. Культура эпохи Просвещения.

36. Самосознание европейской культуры Новейшего времени.

37. Основные художественные стили и направления в культуре XIX - начала ХХ вв.

38. Основные стили и направления в современной художественной культуре.

39. Источники и основные черты древнерусского искусства.

40. Православие и русская культура: особенности взаимодействия.

41. Петровские реформы и их влияние на формирование новой культуры России.

42. Русский классицизм.

43. Русское барокко.

44. Просвещение в России: особенности и главные достижения.

45. Художественные стили и направления «золотого века» русского искусства.

46. Критический реализм" в искусстве пореформенной России.

47. «Серебряный век» русской культуры как культурный ренессанс.

48. «Русская идея» как историософская формула русской культуры.

1. Вопросы для размышления³

1. «Культурология» - новый девиз философского и политического обновления России. Стоит ли за ним нечто большее, нежели свежее воплощение старого мышления?

2. В 1959 г. Джордж Мердок выделил более 70 универсалий - общих всем культурам элементов: календарь, нательные украшения, танцы, брак, игры и т.д.

Какие Вы можете выделить универсалии? Согласны ли Вы с Мердоком?

3. «Культура, развиваясь, накапливала свои ценности-произведения писателей, художников и музыкантов, великие научные открытия. И опять-таки: не может быть накоплений без потерь, … И действительно: накапливался тот наш всечеловеческий субъективизм, который отчуждает нас от природы, от ее непреложных законов» (С.Залыгин. Экология и культура).

Так ли это? Что противоположно культуре?

4. «Если критерием истины для естественных наук становится точность, однозначная определенность и подтвержденность практикой, то для культурологии критерий истины – глубина, умение проникнуть в суть сложных и противоречивых явлений» (И.В.Коняхина).

Можно ли так противопоставлять?

5. Концепция культуры должна базироваться на анализе человеческой деятельности. Культура производна от деятельности людей, культура и деятельность не идентичны.

Согласны ли Вы с М.С. Каганом?

6. Все цивилизации Земли уникальны, целостны и самодостаточны. Критерии «более прогрессивный – менее прогрессивный», «передовой – отсталый», «хуже – лучше», а тем более использование этических категорий неправомочно при сопоставлении цивилизаций как системных целостностей, которые, взаимодействуя между собой, развиваются каждая по своим собственным законам и находятся на разных этапах этого процесса. (В. Панова, Ю. Вахтин. Жизнь Мухаммеда).

В чем здесь будет заключаться проблема межкультурных коммуникаций?

7. «Материя, энергия и информация – это три формы массы… В соответствии с законом сохранения энергии, они могут взаимно превращаться… Открытие веса информации не было бы сенсационным, если бы не последствия… Существует, представь себе, критическая масса информации, также как критическая масса урана, и мы приближаемся к ней». (С. Лем. Профессор Доньда).

Каковы практические выводы из научно-фантастической идеи для культуры современного «информационного общества»? Какую роль играет (может играть) фантастика в осознании бытия культуры.

8. Вещи как результаты предметной деятельности людей, как воплощения смыслов культуры, имеют: утилитарно-функциональное значение; эмоционально-личностный аспект; историко-культурный смысл; культурно-символический смысл.

В чем заключается смыслополагание культуры?

9. «Ведь никуда не уйти от того факта, что средства массовой коммуникации и массовой информации способствуют стандартизации мышления, стандартизации культуры, стандартизации личности» (Ч. Айтматов. Быть эхом мира).

Может быть, в этом заключается и причина стереотипности мышления в познании закономерностей культуры?

10. «Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть и значит только… стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите» (Ф. Достоевский).

Какие проблемы, рассматриваемые философией культуры, вытекают из данного высказывания?

11. «Творческое» мышление не предполагает единственного решения, а позволяет выразить собственное понимание проблемы, сформулировать собственное определение того или иного базового понятия, составить прогноз развития той или иной культурной ситуации и т.д.

Так ли это? Ведет ли творчество, в конечном итоге, к снижению уровня знаний?