Tulokhonov_S_M_Lektsii_Kultura

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ 19 ВЕКА

ТЮТЧЕВ Федор Иванович (1803 - 73), поэт.

Сб. филос. и люб. лирики "Стихотворения" (1854, ред. И.Тургенева; 1868, ред. И.Аксаков). Политические стихи. Переводы из Горация, В.Шекспира, Дж.Байрона, И.Гете, Ф.Шиллера, Г.Гейне и др. Статьи. Записка "Письмо о цензуре в Рос-

сии" (1957).

Член-корреспондент Петербургской АН (1857). Тяготел к панславизму. Мастер глубокой психологической и пейзажной лирики в передаче трагического ощущения противоречий национальной жизни.

ГОНЧАРОВ Иван Александрович (1812 - 91), писатель.

Ром. "Обыкновенная история" (1847), "Обломов" (1859), "Обрыв" (1869). Очерки, в т.ч. кн. путевых очерков "Фрегат "Паллада" (1857). Рассказы, воспоминания. Лит.-критич. статьи, в т.ч. "Мильон терзаний" (1872).

Отразил существенные стороны жизни русского общества 1840 - 60-х гг., актуальные и к кон. 20 в., в показе русского национального характера.

ТУРГЕНЕВ Иван Сергеевич (1818 - 83), писатель.

Ром. "Рудин" (1856), "Дворянское гнездо" (1859), "Нака-

нуне" (1860), "Отцы и дети" (1862), "Дым" (1867), "Новь" (1877). Пов. "Андрей Колосов" (1844), "Дневник лишнего чело-

века" (1850), "Ася" (1858), "Первая любовь" (1860), "Вешние воды" (1872) и др. Рассказы и очерки, в т.ч. цикл "Записки охотника" (1851), "Стихотворения в прозе" (1882). Комедии. Воспоминания, лит. критика, в т.ч. речь при открытии памятника А.Пушкину в Москве (1880).

Непревзойденный мастер русской прозы. Впервые в русской литературе обратился к духовной жизни русского крестьянина. В романах отразил глубочайшие противоречия российской жизни.

ОСТРОВСКИЙ Александр Николаевич (1823 - 86), драматург. Пьесы: в прозе - "Семейная картина" (1847), "Свои люди - сочтемся" (1850), "Бедность не порок" (1854), "Доходное

место" (1857), "Гроза" (1859), "За чем пойдешь, то и найдешь" ("Женитьба Бальзаминова", 1861), "Бешеные деньги" (1870), "Лес"(1871), "Поздняя любовь" (1874), "Волки и ов-

цы" (1875), "Бесприданница" (1879), "Без вины виноватые" (1884) и др.; в стихах, в т.ч. сказка "Снегурочка" (1873). Очерки, статьи о театре, речи (в т.ч. об А.Пушкине, 1880).

Показал мир "темного царства" в пьесах, сочетающих бытовую точность с детальной разработкой характеров, чем оказал решающее влияние на становление русского театра.

САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (наст. Салтыков, псевд. Н.Щедрин) Михаил Евграфович (1826 - 89), писатель.

Пов. "Противоречия" (1847) и др. Кн. "История одного города" (1870). Ром. "Господа Головлевы" (1880), "Пошехонская старина" (1889). Циклы очерков и рассказов "Губернские очерки" (1857), "Сатиры в прозе" (1863), "Помпадуры и помпадурши" (1874) и др. Сатирич. "Сказки для детей изрядного возраста" (1884) и др. Комедии. Критика и публицистика.

Редактор "Отечественных записок" (1868 - 84). В сатирических произведениях отразил распад традиционного российского мироуклада, достиг совершенства в построении художествен- но-аналитических портретов целых общественных групп.

30

НИКОЛАЙ НЕКРАСОВ

НЕКРАСОВ Николай Алексеевич (10/22дек1821, Немиров Каменец-Подольской губ. - 27дек/8янв1877/78, Санкт-Петербург), русский поэт.

Лирика. Сатирические стихи. Поэмы, в т.ч. "Коробейники" (1851), "Мороз, Красный нос" (1863 - 64), "Дедушка" (1870), "Русские женщины" ("Княгиня Трубецкая", 1872; "Княгиня М.Н. Волконская", 1873), "Кому на Руси жить хорошо" (незаконч., 1863 - 77). Драматические произведения. Проза, в т.ч. критика, публицистика и автобиографические записи.

Родился в семье помещика. Детские годы прошли в с.Грешнево Ярославской губернии. Учился в Ярославской гимназии, затем - в Петербургском университете. Лишенный отцом материальной поддержки за отказ от военной карьеры, Н. занялся литературным творчеством. Огромный труд, мизерно оплачиваемый, принес свои плоды - проявился блестящий многосторонний талант. В 1847 он и И.И.Панаев приобрели журнал "Современник", ставший впоследствии под редакторством Н. одним из центров духовной жизни России. После событий 60-х годов (реформы, смерть Н.Добролюбова, арест Н.Чернышевского, запрещение журнала и др.) Н. арендовал (1868) журнал "Отечественные записки" и до конца жизни был его редактором. В 1875 он тяжело заболел и после безуспешного лечения (в т.ч. операции) умер.

Изображая народную жизнь - повседневный быт городских низов, крестьянские будни, женскую долю,- поэт осмысливал ее с революционно-демократических позиций. Н. резко расширил стилистические, жанровые и тематические границы русской лирики. Его поэзия вобрала в себя прозу обыденного человеческого существования со всеми тяготами и заботами, сообщив этому "непоэтическому" материалу высокую лирическую напряженность. Контрастные столкновения традиционно высоких тем, образов, стилевых формул с разговорно-бытовой стихией превратились со стихами Н. в устойчивую норму.

Поэзия Н. существенно повлияла на развитие русской литературы, особенно в области стихосложения: трехсложными

его поэзии предметом художественного исследования благодаря умению выразить в авторском лирическом мире весь космос национальной жизни, как в этих строках "Крестьянских детей":

Все, все настоящее русское было, С клеймом нелюдимой, мертвящей зимы,

Что русской душе так мучительно мило, Что русские мысли вселяет в умы, Те честные мысли, которым нет воли, Которым нет смерти - дави не дави,

Вкоторых так много и злобы и боли,

Вкоторых так много любви!

31

ЛЕВ ТОЛСТОЙ

ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (28авг/9сен1828, Ясная Поляна Крапивенского уезда Тульской губ. - 7/20ноя1910, Астапово

Рязанской ж.д., похоронен в Ясной Поляне), русский писатель.

Романы "Семейное счастье" (1859), "Декабристы" (наза-

конч., 1861), "Война и мир" (1869, 3 изд. испр. 1873), "Анна Каренина"(1877), "Воскресение" (1899). Повести, в т.ч.: трилогия "Детство" (1852), "Отрочество" (1854), "Юность" (1857; вся трил. 1864); "Казаки" (назаконч., 1863), "Смерть Ивана Ильича" (1886), "Отец Сергий" (1898), "Хаджи-Мурат" (1904).

Рассказы. Произведения для детей и народного чтения, в т.ч. "Азбука" (1872), "Новая Азбука" (1875), четыре "Русские книги для чтения" (1875). Драматургия, в т.ч. "Власть тьмы, или Коготок увяз, всей птичке пропасть" (1887), "Живой труп" (незаконч., 1900). Публицистика, в т.ч. "Исповедь" (1882), "Не могу молчать" (1908). Критика, в т.ч. "Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянс-

ких ребят?" (1862).

Родился в аристократической семье, граф. Учился в Казанском университете. После раздела отцовского наследства ему

Дунайскую армию, был произведен в прапорщики и отправился на Русско-турецкую войну. Затем - Крымская война в осажденном Севастополе. С начала 60-х годов Т. занялся общественной и педагогической деятельностьюй. В 1862 он женился на Софье Андреевне Берс, котоpая pодила ему 11 детей. Т. всецело занялся литературой - его жизнь с этого времени представляется чрезвычайно интенсивным нравственным поиском, pезультатом котоpого явились его пpоизведения. В ночь на 28окт1910 Т. тайно покинул Ясную Поляну с намерением отказаться от "барского" образа жизни и быть с народом, но в дороге простудился, заболел воспалением легких и умер.

Т. - гениальный художник слова, автор бессмертных произведений в мировой литературе, человек высочайших нравственных устремлений, интерес к творчеству которого со временем все более возрастает, потому что, по словам А.Франса, "Своей жизнью он провозглашает искренность, прямоту, целеустремленность, твердость, спокойный и постоянный героизм, он учит, что надо быть правдивым и надо быть сильным... Именно потому, что он был полон силы, он всегда был правдив!".

Главной в сегодняшнем чтении Т. остается та волшебная сила, о которой он сказал в 1865: "Цель художника не в том, чтобы неоспоримо разрешить вопрос, а в том, чтобы заставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых ее проявлениях. Ежели бы мне сказали, что я могу написать роман, которым я неоспоримо установлю кажущее мне верным воззрение на все социальные вопросы, я бы не посвятил и двух часов труда на такой роман, но ежели бы мне сказали, что то, что я напишу, будут читать теперешние дети лет через 20 и будут над ним плакать и смеяться и полюблять жизнь, я бы посвятил ему всю свою жизнь и все свои силы".

32

ФЕДОР ДОСТОЕВСКИЙ

ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович

(30окт/11ноя1821, Москва - 28янв/9фев1881, Петеpбуpг),

русский писатель.

Романы "Бедные люди" (1846), "Униженные и оскорбленные" (1861), "Игрок", "Преступление и наказание" (1866), "Идиот" (1868), "Бесы" (1872), "Подросток" (1875), "Братья Карамазовы" (1880). Повести "Двойник" (1846), "Хозяйка" (1847), "Слабое сердце", "Белые ночи" (обе - 1848), "Неточка Незванова" (незаконч., 1849), "Дядюшкин сон", "Село Степанчиково и его обитатели" (обе - 1859), "Записки из подполья" (1864). Рассказы. Очерки, в т.ч. "Записки из Мертвого дома" (1860). Публицистика и литературная критика.

Родился в семье лекаря дворянского происхождения, после смерти которого в 1839 с Д. случился первый припадок эпилепсии, мучившей его затем всю жизнь. В 1843 закончил Воен- но-инженерное училище. Первый роман "Бедные люди" был хорошо принят Н.Некрасовым и В.Белинским, однако, союза с революционными демократами у Д. не получилось. Он стал посещать знаменитые "пятницы" поклонника Ш.Фурье М.Буташевича-Петрашевс- кого, закончившиеся в 1849 арестом и приговором к смертной казни, которая в последний момент была заменена 4-летней каторгой в Омском остроге. С 1854 - армейская служба в Семипалатинске сначала рядовым, затем офицером. В 1859 Д. возвратился в Петербург, где вместе с братом, М.Достоевским, издавал "почвеннические" журналы "Время" и "Эпоха". Впоследствии литературного заработка стало не хватать, чтобы прокормить свою семью и семью умершего брата. "Работа из-за денег задавила и съела меня", - его слова периода создания "Преступления и наказания". Только за два года до смерти Д. освободился от долгов.

Вянв1845 Д. пережил событие, которое потом назвал "видением на Неве": при "взгляде вдоль реки... в морозно-мутную даль" ему открылся "совершенно новый мир... маленьких людей". В его душе произошел переворот - возник замысел переписки Макара Девушкина и Вареньки Доброселовой. В отличие от "стороннего" взгляда Н.Гоголя в "Шинели" на Акакия Акакиевича Башмачкина - в "Бедных людях" уже не автор наблюдает за героем со стороны, а сам "маленький человек" обретает голос. Этому новому герою Д. посвятил все свои романы, в которых предвосхитил многие конфликты 20 века.

Врешении вопроса "что делать?" занимал позицию, противоположную Чернышевскому с его ярко выраженным рационализмом. По мнению Д., рассудок составляет лишь одну двадцатую часть человеческого существа, и зло в человеке лежит глубже, чем предполагали революционные демократы, а рационалистичес- ки-атеистическое человечество, следовательно, рано или поздно соскользнет на путь индивидуалистического самообожествления ("Село Степанчиково и его обитатели"). Правоту Д. подтвердила история.

Он указал и выход из тупика - веру, в основе которой лежит народный тип христианского мироощущения: "... если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной".

33

АНТОН ЧЕХОВ

ЧЕХОВ Антон Павлович

(17/29янв1860, Таганрог - 2/15июл1904, Баденвейлер, Германия, похоpонен в Москве),

русский писатель.

Сатирич. и юмористич. рассказы в сб. "Сказки Мельпомены" (1884), "Пестрые рассказы" (1886): в т.ч. "Толстый и тонкий" (1883), "Хирургия" (1884), "Злоумышленник" (1885). Рассказы в сб. "В сумерках" (1887), "Рассказы" (1888), "Хмурые люди" (1890): в т.ч. "Ванька" (1886), "Скрипка Ротшильда" (1894), "Дама с собачкой" (1899). Пов., в т.ч. "Степь" (1888), "Палата N6" (1892), "Мужики" (1897). Ром. "Драма на охоте" (1885). Драматургия: комедии "Леший" (1889, переработана в пьесу "Дядя Ваня"), "Чайка" (1896), "Вишневый сад" (1904) и др.; драмы, в т.ч. "Три сестры" (1901); водевили "Медведь" (1888), "Свадьба" (1890) и др.; драм. этюды. Кн. "Остров Сахалин" (1894). Юморески, фельетоны и проч.

Родился в купеческой семье. Учился в таганрогской гимназии, затем на медицинском факультете Московского университета (закончил в 1884). В 1880 начал печататься. Занимался медицинской практикой. В 1890 путешествует на Сахалин, совершив там сплошную перепись каторжных и ссыльных поселенцев, а на обратном пути побывав в Индии, Сингапуре, на Цейлоне, в Египте и Константинополе. В 1892 Ч. поселился в приобретенной им усадьбе в подмосковном Мелихове. В 1897 - 99 участвовал во всеобщей переписи населения, работал участковым врачом во время холерных эпидемий. В 1901 Ч. женился на актрисе Художественного театра О.Книппер. В 1902 писатель переселился в Ялту вследствие заболевания туберкулезом, от которого вскоре и умер.

Известны более 50 псевдонимов Ч. (Балдастов, Брат моего брата, Человек без селезенки, Антонсон, Антоша Чехонте...), которыми подписывались первые маленькие юмористические рассказы, постепенно превращавшиеся в серьезный взгляд на предреволюционную Россию.

Основная тема его рассказов, повестей, пьес - жизнь современников, обыкновенных людей: об иллюзиях, заблуждениях, о ложных представлениях судьбы, выбранной героями, и проч., причем автор не предлагает читателю никаких утешений, спасительных рецептов и счастливых развязок. Ни культура, ни интеллигентность не служат в художественном мире Ч. спасением или окончательным прибежищем героев.

Ему не суждено было писать романы, но жанром, синтезирующим все мотивы его творчества, стала т.н. Новая драма, в которой реализовалось мировосприятие Ч., наполненное особым ощущением драматизма жизни. Зло в пьесах как бы измельчается, проникая в будни, растворяясь в повседневности и становясь поэтому трудно находимым в явных виновниках или конкретных источниках человеческих неудач.

У читателя и зрителя Ч. обязательно возникает гениально простое и феноменально истинное ощущение, что в нескладице отношений между людьми повинен каждый в отдельности и все вместе - одновременно, что составляет суть мироощущения человека Новейшего времени.

34

СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК 999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ АВАНГАРД

На рубеже 19 и 20 веков русская литература, как и вся национальная культура, переживала период необычайного оживления. Этот период был назван Серебряным веком. Самим названием предполагалось некое меньшее по значимости в сравнении с Золотым веком и промежуточное состояние словесности. Масса разнообразных литературных талантов, откликнувшихся на социальные катаклизмы Времени, обещала отечественной культуре Платиновый век. Однако предчувствие Апокалипсиса подтвердилось - 20 век стал в России Эпохой смерти.

Первоначально этот термин относился только к поэзии: после упадка поэтической техники (1870 - 80-е годы) резко возрос интерес к формальным изыскам, в изобилии изобретаемым вновь и воскрешаемым из забвения - традиционным. Канун 20 века ощущался современниками как некий итог исчерпавшей себя цивилизации, предверие неминуемой катастрофы, начало конца света - и литература встала на путь обостренного эксперимента, кардинальных новаторских преобразований как содержательной, так и формальной стороны творчества. Наивысшим критерием художественности стала индивидуальная неповторимость и, отсюда, оригинальность стиля.

Круг символистов: Иннокентий Анненский (1856 - 1909), Константин Бальмонт (1867 - 1942), Андрей Белый (Б.Бугаев, 1880 - 1934), Александр Блок (1880 - 1921), Валерий Брюсов (1873 - 1924), Максимилиан Волошин (1877 - 1932), Зинаида Гиппиус (1869 - 1945), Дмитрий Мережковский (1866 - 1941), Федор Сологуб (1863 - 1927) и дp.

Круг акмеистов: Анна Ахматова (1889 - 1966), Сергей Городецкий (1884 - 1967), Николай Гумилев (1886 - 1921), Михаил Кузмин (1875 - 1936), Осип Мандельштам (1891 - 1938) и

дp.

Круг футуристов: Николай Асеев 1889 - 1963), Давид Бур-

Михаил Зощенко (1895 - 1958), Вениамин Каверин (1902) и дp. Круг независимых: Павел Антокольский (1896 - 1978), Са-

муил Маршак (1887 - 1964), Семен Кирсанов (1906 - 72), Владимир Набоков (1899 - 1977), Арсений Тарковский (1907), Владислав Ходасевич (1886 - 1939), Марина Цветаева (1892 - 1941), Саша Черный (А.Гликберг, 1880 - 1932), Илья Эренбург

(1891 - 1967) и многие дp.

35

АННА АХМАТОВА

АХМАТОВА (наст. Горенко) Анна Андреевна (11/23июн1889, Большой Фонтан, под Одессой - 1966, Москва, похоpонена в Комаpове), русский поэт.

Книги стихов "Вечер" (1912), "Четки" (1914), "Белая стая" (1917), "Подорожник" (1921), "Anno Domini" (1922), "Тростник" (написан 1924 - 41, в т.ч. "Реквием", 1935 - 57), "Седьмая книга" (или "Бег времени", 1965, в т.ч. циклы "Тайны ремесла", 1936 - 60; "Ветер войны", 1941 - 44; "Северные элегии", 1940 - 45; "Поэма без героя", 1940 - 62). Переводы классической поэзии Востока, Древнего Египта, итальянской поэзии. Статьи, воспоминания.

Родилась в семье отставного инженера-механика флота. С 1890 - в Царском Селе. В 1905 после развода родителей - в Евпатории. Закончила киевскую Фундуклеевскую гимназию (1907). Затем там же А. поступила на юридический факультет Высших женских курсов. Переехав в Петербург, училась на Высших историко-литературных курсах Раева. Вместе с товарищами по Первому Цеху поэтов - О.Мандельштамом, М.Зенкевичем и В.Нарбутом - примкнула к акмеистам. В 1912 вышли первые 300 экземпляpов сборника стихов "Вечер" и от брака с Н.С.Гумилевым родился единственный сын. После 1917 работала в библиотеке Агрономического института. В 1918 - 23 поэзия А. пользовалась большим успехом, ее стихи многократно переиздавались, но с середины 20-х началось многолетнее молчание, которое в конце концов проявилось "Реквиемом", ставшим откликом на личную (ее сын Л.Гумилев, впоследствии крупный ученый, трижды - в 1935, 1938 и 1949 - арестовывался и оказывался в ГУЛаге) и народную беду:

Нет, и не под чуждым небосводом, И не под защитой чуждых крыл, - Я была тогда с моим народом

Там, где мой народ, к несчастью, был.

Почти сразу же после первой публикации А. была поставлена критиками в ряд самых больших русских поэтов. Этот успех был связан прежде всего с деятельностью Цеха поэтов (с ноя1911 по апр1913 ок.25 собраний - сначала по 3, затем по 2 раза в месяц), членов которого стали называть приверженцами акмеизма (от греческого слова, означавшего высшую степень чего-либо, цветущую силу; оформлен в статьях Н.Гумилева "Наследие символизма и акмеизм", 1913, и С.Городецкого "Некоторые течения в современной русской поэзии", 1913) или акмеистами: Н.Гумилев и С.Городецкий - синдики, Д.Кузьмин-Ка- раваев - стряпчий, А. - секретарь, О.Мандельштам, В.Нарбут, М.Зенкевич, Н.Бруни, Г.Иванов, Адамович, Вас.Гиппиус, М.Моравская, Е.Кузьмина-Караваева, Чернявский, М.Лозинский. Весь пафос акмеизма в то время был направлен против мистических устремлений символизма - им противопоставлялись "стихия естества", конкретно-чувственное восприятие "вещного мира" и возврат слову его изначального смысла.

Дух Серебряного века, более проявившийся в произведениях членов Цеха поэтов, был сохранен А., пронесен ею через Эпоху смерти (... тоталитаризма: коммунизм, фашизм...) и передан следующему поколению русских поэтов.

36

ОСИП МАНДЕЛЬШТАМ

МАНДЕЛЬШТАМ Осип Эмильевич

(3/15янв1891, Варшава - 27дек1938, Вторая речка, под Владивостоком), русский поэт.

Книги стихов "Камень" (1913, 2 издание 1915, титульный лист 1916), "Tristia" (1922), "Вторая книга" (1923), "Сти-

хотворения" (1928). Циклы "Армения" (1931), "Воронежские тетради" (3 книги, 1935 - 37, опубликованы 1966). Автобиографическая проза "Шум времени" (1925), "Египетская марка" (1928). Сборник статей "О поэзии" (1928). Эссе "Разговор с Данте" (1933, опубликован 1967). Переводы. Очерки.

Родился в знаменитой раввинской семье. В 1907 в Париже посещал Sorbonne и познакомился с Н.Гумилевым. В мае1911 М. принял христианство, что позволило учиться в Санкт-Петер- бургском университете. 14мар1911 - знакомство с А.Ахматовой. В 1920 был дважды арестован: сначала белой контрразведкой, а затем в Грузии меньшевиками, за что по приезде в Петроград удостоился почестей как жертва контрреволюции. С 1924 - в Ленинграде. В 1928 его лишили ленинградской квартиры, вынудив переехать в Москву, выйти из Союза писателей и работать

вгазете. В 1930 Н.Бухарин назначил ему персональную пенсию и выхлопотал квартиру. Эсеровская закваска (в 1907 М. пытался вступить в боевую организацию Б.Савинкова) дала о себе знать - он стал, подобно Н.Клюеву, защитником жертв коллективизации. Смертельное безрассудство того периода - сатира на "кремлевского горца" в ноя1933. 13мая1934 - арест и ссылка в Чердынь, затем - в Воронеж. После освобождения в мае 1937 М. безуспешно пытался добиться разрешения на жительство

встолице, нищенствовал. 2мая1938 - второй арест. "Гораций не провожал Регула на смертные муки в Карфаген, и мы не последуем за нежнейшим поэтом России к мусорной свалке, на которой, согласно одной из непроверенных легенд, он умер в пересыльном лагере Вторая речка под Владивостоком" (О.Ронен).

Ныне имена Н.Гумилева, А.Ахматовой и О.Мандельштама нерасторжимы: акмеизм стал живым воплощением загубленного "платинового века". Венчая собою антитетическую последовательность реализма и модернизма, акмеизм преодолел их обоих (в гегелевском смысле), развившись в истинно синтетическое направление. Он отождествил Сущность и Слово, прозрев в них высшее чудо, дарующее человеческой истории единство, долговечность и смысл. Интерпретация М.: "Поэтическую речь живит блуждающий многосмысленный корень. Множитель корня - согласный звук - показатель его живучести. Слово размножается не гласными, а согласными. Согласные - семя и залог потомства языка. Пониженное языковое сознание - отмирание чувства согласной. Русский стих насыщен согласными и цокает, и щелкает, и свистит ими. Настоящая мирская речь" ("Заметки о поэзии"). Доминирующим тропом образного языка акмеистов стал некий гибрид метафоры и метонимии, позволяющий создавать сложные системы интеллектуальных аналогий:

Пусти меня, отдай меня, Воpонеж, - Уpонишь ты меня иль пpовоpонишь, Ты выpонишь меня или веpнешь -

Воpонеж - блажь, Воpонеж - воpон, нож!

37

БОРИС ПАСТЕРНАК

ПАСТЕРНАК Борис Леонидович

(29янв/10фев1890, Москва -

30мая1960, Переделкино Московской области), русский писатель.

Кн. стихов "Близнец в тучах" (1914), "Поверх барьеров" (1917), "Сестра моя - жизнь" (1922), "Темы и вариации" (1923), "Второе рождение" (1932), "На ранних поездах"(1943), "Земной простор" (1945). Ром. в стихах "Спекторский" (неоконч., 1930). Цикл "Когда разгуляется" (1959). Кн. прозы "Воздушные пути" (1933). Автобиогр. книги "Охранная грамота" (1931), "Люди и положения" (1957). Ром. "Доктор Живаго" (1957). Драм. поэма "Слепая красавица" (опубл. 1969). "Заметки к переводам шекспировских трагедий" (1956). Переводы, в т.ч. трагедий В.Шекспира, "Фауста" И.Гете, из франц. и груз. поэзии.

Родился в известной в Москве еврейской семье. Сын академика живописи, учился на историко-философском факультете Московского университета. В 1912 в Германии изучал философию. Первые стихи опубликовал в 1913. Входил в литературную группу "Центрифуга", занимающую позицию между символистами и футуристами. После I съезде Союза советских писателей (1934) его положение осложняется, с чем был связан его уход в другую область: свободно владея английским, немецким, французским языками, он предпринимает большую серию переводов. Благодаря осмотрительному поведению в 30-х годах П. спасся от смерти. В 1943 выезжал на фронт. После войны П. неоднократно выдвигался кандидатом на Нобелевскую премию, и в 1958 был наконец ее удостоен после миланского (1957, по причине невозможности опубликования на родине) издания романа "Доктор Живаго", от которой, впрочем, отказался по причине развернувшейся беспрецедентной травли со стороны властей. Потрясенный нападками на него лично и его книги он безвылазно жил в Переделкине, писал, принимал посетителей, беседовал с друзьями, ухаживал за садом. П. умер от рака легких.

Две ипостаси П. - поэзия и проза (формулировка Шведской академии: "за значительные достижения в современной лирической поэзии, а также за продолжение традиций великого русского эпического романа") - одинаково полноценно характеризуют дарование писателя.

Так в 1923 писал о его поэзии О.Мандельштам: "Когда я читаю "Сестру мою жизнь" Пастернака - я испытываю ту самую чистую радость освобожденной от внешних влияний мирской речи, черной поденной речи Лютера. Так радовались немцы в своих черепичных домах, впервые открывая свеженькие, типографской краской пахнущие, свои готические Библии".

А так в 1996 Е.Евтушенко - о "Докторе Живаго": "Самый нежный роман двадцатого века... Он прежде всего о любви. Смысл в том, что история любви выше истории как таковой".

И так - в недоуменном отчаянье - воскликнул в одном из своих предсмертных стихотворений сам П.:

Что же сделал я за пакость,

Яубийца и злодей?

Явесь мир заставил плакать Над красой земли моей.

38

ВЕЛИМИР ХЛЕБНИКОВ

ХЛЕБНИКОВ Велимиp (наст. Виктоp Владимиpович) (28окт/9ноя1885, Тундутово или Малые Деpбеты Астpаханской губ. -

28июн1922, Санталово Новгоpодской губ.), pусский поэт.

Поэмы "Журавль" (1910), "Шаман и Венера" (1912), "Война в мышеловке" (1919), "Ладомир" (1920), "Ночь в окопе", "Ночь перед Советами" (обе - 1921). Драмы "Маркиза Дэзес" (1910), "Девий бог" (1912), "Зангези" (1922). Стихи, проза, статьи, декларации "Учитель и ученик" (1912), "Слово как таковое" (1913), "Наша основа", 1919). Работы по математич. истории.

Родился в семье ученого-орнитолога. Учился в Казанском и Петербургском университетах. Вел полубродячую жизнь, называя себя "йогом", "дервишем" или "марсианином", храня свои литературные работы в мешках и наволочках. Вместе с В.Каменским, Д. и Н. Бурлюками и А.Крученых в рамках кубофутуризма он организовал круг "будетлян" (провозвестников будущего, слово Х.). В Астрахани был сотрудником газеты, в Баку и Пятигорске работал в отделении РОСТА. В 1921 участвовал в походе революционной армии в Иран. Умер после тяжелой болезни.

Первым и главным тезисом футуризма было отрицание классического наследия и современной поэзии, хотя петербургский эгофутуризм (И.Северянин, К.Олимпов, Г.Иванов, И.Игнатьев и др.) выдвинули на первый план "восстановление эгоизма", а московские группы (кубофутуристическая "Гилея", "Центрифуга" и "Мезонин поэзии") сближались по чисто формальным моментам. Выдвигался лишь один тезис творческого порядка - вопрос о поэтическом языке, который не меньше занимал символистов и акмеистов. Творчество Х. в конечном итоге оказывалось главным аргументом футуристов в полемике с оппонентами.

Вместе со всеми Х., "будетлянин-речетворец", испытывал слово на прочность, "чтоб писалось туго и читалось туго, неудобнее смазных сапог или грузовика в гостиной", пользуясь "рузрубленными словами, полусловами и их причудливыми хитрыми сочетаниями" (из декларации А.Крученых и Х. "Слово как таковое"): разрушались жанровые границы, в столкновении разнохарактерной фразеологии опрокидывались нормы, ломалась ритмическая инерция стиха. Акмеист О.Мандельштам писал: "Чтение Хлебникова может сравниться с величественным и поучительным зрелищем: так мог бы и должен был бы развиваться языкправедник, не обремененный и не оскверненный историческими невзгодами и насилиями":

Крылышкуя золотописьмом Тончайших жил, Кузнечик в кузов пуза уложил

Прибрежных много трав и вер.

- Пинь, пинь, пинь! - тарарахнул зинзивер. О, лебедиво!

О, озари!

Х. был самым необычным явлением Серебряного века. Однако, наделенный ярким талантом и остро чувствующий национальные истоки поэтического слова, он не успел написать книг, ставших бы достоянием широкого читателя.

39