Аберкромби - Социологический словарь

Уровни измерения имеют важное значение, поскольку они влияют на виды статистических техник, которые могут использоваться при анализе исследовательских данных. На номинальном уровне круг исследовательских техник ограничен теми, что основаны на частотах или подсчете, такими, как мода, хи-квадрат-тест, таблицы сопряженности (contingency tables) и кросс-табуляция. Измерение на порядковом уровне соответствует всему кругу непараметрической статистики. Интервальный же и пропорциональный уровни позволяют использовать все статистические техники. Значительная часть социологических данных соответствует номинальному или порядковому уровню. Для такого рода данных была разработана методика логлинейного анализа,

позволяющая использовать более сложные многопеременный анализ и причинное моделирование. См. также: Регрессия; Установок шкала.

ИМПЕРАТИВНО КООРДИНИРУЕМАЯ АССОЦИАЦИЯ (IMPERATIVELY COORDINATED ASSOCIATION)

ИМПЕРАТИВНО КООРДИНИРУЕМАЯ АССОЦИАЦИЯ (IMPERATIVELY COORDINATED ASSOCIATION) Этот термин использовался Р. Дарендорфом (Dahrendorf, 1959), унаследовавшим его от М.Вебера, для обозначения групп, обладающих структурой авторитета, таких, как государство или фирмы.

ИМПЕРИАЛИЗМ (IMPERIALISM)

ИМПЕРИАЛИЗМ (IMPERIALISM) В широком и общепринятом смысле империализм — это осуществление власти одного государства на территории другого (как правило военными средствами) с целью эксплуатации подчиненного населения для извлечения определенных экономических и политических выгод. Империя является древней формой политического соперничества между человеческими обществами, формой завоевания и господства. В социальных науках существуют прямо противоположные взгляды в отношении империализма. Либеральные экономисты, такие, как Й.А. Шумпетер (Schumpeter, 1951), утверждали, что империалистическая экспансия европейских обществ в девятнадцатом веке не только не была неотъемлемой чертой капиталистического развития и конкуренции, а, напротив, противоречила политическому и экономическому

160

характеру капитализма. Империализм, с этой точки зрения, представлял собой пережиток милитаристского национализма периода абсолютных монархий. В противоположность этому, радикально настроенные авторы трактовали империализм как неотъемлемую черту капитализма на определенной стадии его развития. В.И.Ленин (Lenin, 1915) соотносил капиталистический империализм с господством финансового капитала, вывозом капитала в ответ на внутреннюю стагнацию экономики, ростом международных трестов и капиталистическим разделом земного шара. Согласно экономическим теориям империализма, капитализм переходит в стадию империализма либо вследствие кризиса прибыльности на внутренних рынках, либо из-за потребности в дешевом сырье. Критики этих марксистских теорий указывают, что империализм исторически предшествует капитализму, а соперничество между империалистическими державами объясняется скорее политическими, а не экономическими факторами.

Термины «империализм» и «колониализм» часто используются как взаимозаменяемые, однако колониализм

— заселение чужих территорий, разделение местного и приезжего населения на основе правовых норм и рост расизма — может рассматриваться как особая или основная форма империализма. Понятием «неоколониализм» обозначается ситуация, когда бывшие колонии, несмотря на свою формальную политическую независимость, по-прежнему зависят от метрополии и подчинены ей.

См. также: Зависимое развитие; Зависимости теория; Мировой системы теория; Новое международное разделение труда.

Лит.: Barratt Brown (1974); Mommsen (1980)

ИНДЕКС (INDEX)

ИНДЕКС (INDEX) (1) При анализе данных обследования ряд переменных может быть сведен к единой мере, или индексу, который выражается как одна величина. Например, исследователь может задать несколько вопросов о различных аспектах социального неравенства, таких, как жилье, образование, доход и здоровье, а затем свести полученные ответы к единой мере описываемого неравенства. На сводной шкале каждому респонденту может быть приписано в этом случае одно определенное значение.

(2) Индексом может называться также показатель чего-либо, не измеряемого непосредственно. Например, число голосов, отданных на выборах за социалистические партии, используется иногда как индекс воинственных политических установок среди рабочих, занятых физическим трудом.

ИНДЕКСНОСТЬ (INDEXICALITY)

ИНДЕКСНОСТЬ (INDEXICALITY) Этнометодологи утверждают, что все действия и высказывания индивидов являются индексными, то есть их значение зависит от контекста, в котором они возникают. Это означает, что деятели обычно наделяют смыслом действия и высказывания других, обращаясь к соответствующему контексту. Такое осмысление требует определенной (пусть даже неосознаваемой) работы, ибо каждый контекст является уникальным. См. также: Комментарий; Этнометодология.

ИНДИВИДУАЛИЗМ (INDIVIDUALISM)

ИНДИВИДУАЛИЗМ (INDIVIDUALISM) Этим термином означается ряд разнообразных доктрин, подчеркивающих права, свободу и значение индивида относи-

161

тельно государства, церкви или короля. Например, протестантизм является формой религиозного индивидуализма, поскольку выступает за прямые отношения между индивидами и Богом, не опосредованные

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

церковью.

Часто утверждается, что развитие индивидуалистических доктрин на Западе связано с ростом капитализма, требующего, чтобы люди были автономными и предприимчивыми экономическими агентами, способными выстраивать отношения между собой в рамках свободного рынка. Вебер, например, утверждал, что индивидуализм протестантских религий в Европе в начале эпохи модерна был предпосылкой капиталистического роста. По мнению Н. Аберкромби, С. Хилла и Б.С. Тернера (Abercrombie et al., 1986), индивидуализм не был необходимым условием капитализма, но придал ему особый индивидуалистический характер.

Какими бы ни были его происхождение и связь с капитализмом, индивидуализм считается основной чертой современной западной культуры. Правительства в западных обществах активно пытались поощрять индивидуализм, будучи уверенными в том, что предприимчивые индивиды, свободные от государственного влияния и контроля настолько, насколько это возможно, являются лучшими гарантами успешной экономики и предпринимательской культуры. Утверждалось также, что современные общества находятся в процессе индивидуализации, в ходе которого индивиды утрачивают традиционные тесные связи с семьей или местным окружением и вынуждены совершать свой индивидуальный выбор и выстраивать свои идентичности и биографии. Термин «индивидуализм» иногда используется в более узком смысле, обозначая доктрину в философии социальных наук (известную как «методологический индивидуализм»), согласно которой все социологические объяснения сводимы к характеристикам индивидов.

См. также: Невидимая религия; Новые правые; Протестантская этика; Рефлексивная модернизация; Третьего пути политика.

ИНДУИЗМ (HINDUISM) См.: Мировые религии.

ИНДУКЦИЯ (INDUCTION) См.: Гипотетико-дедуктивная модель; Поппер; Фальсификационизм.

ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ (INDUSTRIALIZATION)

ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ (INDUSTRIALIZATION) Этот термин означает процесс продолжительного экономического роста, связанного с применением источников энергии, отличных от живой физической силы, с целью механизации производства. Индустриализация первоначально имела форму развития фабричного производства, позднее она распространилась на сельское хозяйство и сферу услуг. В отличие от доиндустриальной организации производства, индустриализация предполагает разделение труда, новые социальные производственные отношения между владельцами капитала, управляющими и работниками, урбанизацию и географическую концентрацию индустрии и населения, а также изменения в структуре занятости. Индустриализация вначале представлявшая собой процесс развития, который происходил внутри капиталистических экономик, в настоящее время выходит за пределы какой-либо одной экономической

162

системы. Анализ характера и последствий индустриализации, а также исследование индустриального общества всегда занимали центральное место в социологии, начиная с «отцов-основателей» XIX в. и до настоящего времени.

См. также: Деиндустриализация; Индустриальное общество; Постиндустриальное общество.

Лит.: Aron (1963b)

ИНДУСТРИАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ (INDUSTRIAL DEMOCRACY)

ИНДУСТРИАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ (INDUSTRIAL DEMOCRACY) Понятие, означающее участие служащих в принятии управленческих решений, которые касаются их работы. Существуют различные механизмы обеспечения индустриальной демократии. Среди них (1) профсоюзное движение и коллективное соглашение; (2) рабочие советы и консультации между менеджерами и работниками; (3) совместное определение политики (co-determination), при котором представители работников обеспечиваются местами в правлении компании и участвуют в принятии решений; (4) контроль рабочих над производственным процессом. Рабочие заинтересованы в обеспечении своего влияния прежде всего в тех областях, которые самым непосредственным образом затрагивают их производственную жизнь (зарплата, условия работы и власть менеджеров). В Британии середины двадцатого века действенными механизмами на этом уровне оказались профсоюзное движение и коллективное соглашение, хотя после 1980 г. их эффективность снизилась. В континентальной Европе основным механизмом участия в решении производственных вопросов (за исключением вопроса о зарплате) являются рабочие советы. Однако решение некоторых наиболее важных вопросов, таких, как новые инвестиции или закрытие завода, находится вне компетенции профсоюзов, действующих на основе коллективного соглашения, или рабочих советов, занимающихся повседневными проблемами. Поэтому индустриальная демократия нуждается в дополнительных механизмах. В ряде европейских стран работники представлены в правлениях компаний и участвуют в принятии решений на высшем уровне, однако, будучи в меньшинстве, они не определяют исход дискуссий. Индустриальная демократия в Германии обеспечивается посредством как рабочих советов, так и совместного принятия решений, возможного в силу участия в правлениях компаний представителей профсоюзов.

См. также: Гражданство; Кооператив.

Лит.: Рооlе(1986)

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО (INDUSTRIAL SOCIETY)

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО (INDUSTRIAL SOCIETY) Определяющими чертами индустриального общества являются: (1) возникновение сплоченной нации-государства, организованной на основе общих языка

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

и культуры; (2) коммерциализация производства и исчезновение натурального хозяйства; (3) преобладание машинного производства и организация производства в форме фабрики; (4) сокращение доли населения, занятого в сельском хозяйстве; (5) урбанизация общества; (6) рост грамотности населения; (7) предоставление избирательных прав населению и институционализация политики на основе массовых партий; (8) применение науки во всех сферах жизни, в особенности в

163

индустриальном производстве, и постепенная рационализация социальной жизни. Понятие индустриального общества часто соотносится с понятием массового общества. Западная Европа и Северная Америка испытали процесс индустриализации в период с 1815 по 1914 гг., хотя темп изменений значительно варьировался от одного общества к другому.

Основные споры при анализе индустриального общества возникали в связи с вопросом о том, что было характерным для таких обществ — сотрудничество (кооперация) или конфликт, адаптация или саморазрушение. В XIX в. такие социологи, как Г. Спенсер и Э. Дюркгейм, подчеркивали кооперативную, интегрирующую природу разделения труда в индустриальном обществе. В рамках структурного функционализма ХХ в. индустриальное общество также рассматривалось как высокодифференцированная и целостная социальная система. В противоположность этому марксистские социологи ХХ в. считали индустриальное общество изначально конфликтным по своей природе, указывая, в частности, на противоречие в интересах наемных работников, с одной стороны, и владельцев капитала и менеджеров — с другой. Если немарксистские социологи в качестве индустриальных рассматривали как капиталистические, так и социалистические общества, то марксисты соотносили понятие индустриального общества в основном с капитализмом, подчеркивая эксплуататорскую по своей сущности природу капиталистических отношений. С точки зрения марксистов, технологическая основа машинного производства в индустриальном обществе была неразрывно связана с определяющими характеристиками капитализма, а именно с отделением рабочего от средств производства, производством товаров наемным трудом и реализацией экономического излишка в форме прибыли. Результатами кризиса капиталистического производства были классовая борьба и империализм. Однако не все концепции индустриального общества включали в себя столь резкое противопоставление кооперации и конфликта. Как М. Вебер, так и экономист Дж.M. Кейнс признавали нестабильность капиталистического рынка и без принятия марксистских идей. Вебер признавал нестабильность конкурентного капитализм и гнет (discipline), отличающий фабричное производство, отрицая в то же время то, что социализм может полностью избежать социальных характеристик индустриализма. Кейнс (Keynes, 1936) полагал, что основная проблема бизнес-цикла заключается в неадекватности совокупного потребительского спроса, и что эта проблема может быть решена посредством программ общественных работ, осуществляемых государством, а не войны и классового конфликта.

См. также: Автоматизация; Индустриальный конфликт; Капитализм; Конвергенции тезис; Постиндустриальное общество; Социалистические общества; Технология.

Лит.: Aron (1963b); Scott (1997)

ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (INDUSTRIAL RELATIONS)

ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (INDUSTRIAL RELATIONS) Понятие, охватывающее отношения найма и связанные с ними институты. Индустриальные отношения включают отношения между рабочими, рабочими коллективами и организациями, с одной стороны, и менеджерами, компаниями и организациями

164

работодателей — с другой. Исследования индустриальных отношений имеют междисциплинарный характер, в значительной степени тяготея к индустриальной социологии, экономике труда и истории профсоюзов и в меньшей степени — к психологии и политической науке.

ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ РАЙОНЫ (INDUSTRIAL DISTRICTS) См.: Гибкая специали-

зация.

ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ (INDUSTRIAL CONFLICT)

ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ (INDUSTRIAL CONFLICT) Отношения между владельцами предприятий и менеджерами, с одной стороны, и рабочими — с другой, часто являются отношениями конфликта. Термин «индустриальный конфликт» относится как к возможным формам конфликта, так и к его источникам. По общему мнению индустриальных социологов, формы конфликта разнообразны и включают абсентеизм (невыход на работу), саботаж, ограничение производительности и отказ от сотрудничества, которые могут возникать как на индивидуальной, так и на коллективной основе, а также коллективное соглашение и забастовки, представляющие собой исключительно коллективные проявления конфликта.

Источники конфликта объясняются различным, часто противоположным образом. Согласно положениям человеческих отношений школы, конфликт возникает тогда, когда индустрия не в состоянии содействовать интеграции рабочих в некую общность, оказывающую социальную поддержку, таким образом, конфликт между менеджерами и рабочими не является неизбежным. Согласно другим подходам, конфликт неизбежен. Р. Дарендорф (Dahrendorf, 1959) утверждал, что всегда будет существовать конфликт между теми, кто обладает властью (authority), и теми, у кого ее нет. Многие последователи Вебера связывают индустриальный конфликт со столкновением экономических интересов в отношениях найма, поскольку рабочие и менеджеры имеют различные интересы касательно заработка и затрачиваемых усилий. Марксисты также придерживаются экономического объяснения существования конфликта, полагая, что найм при капитализме по природе своей сопряжен с эксплуатацией и вызывает противостояние менеджмента и труда. При объяснении источников конфликта приоритет в последние годы принадлежит именно экономическим подходам.

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

Выдвигаемые объяснения индустриального конфликта отражают альтернативные модели фирмы и системы найма. Школа «человеческих отношений» использует унитарную модель фирмы как однородной общности с общими интересами и ценностями и значительным потенциалом гармонии. Марксистский подход основывается на дихотомической и оппозиционной модели, подчеркивая фундаментальную и всеобъемлющую природу конфликта. Эксплуатация означает, что фирмы расколоты на два лагеря, имеющие совершенно разные интересы, и что рабочие вынуждены трудиться против своей воли. Современным марксистам приходится объяснять в связи с этим, почему индустриальный конфликт, по крайней мере в его очевидном коллективном проявлении, имеет настолько невыраженный, подавленный характер в современной экономике. Современные веберианские экономические подходы являются, как пра-

165

вило, плюралистическими, поскольку они предполагают, что в фирмах существует множество делений и конкурирующих интересов как в рамках менеджмента или труда, так и между ними. Между тем, согласно плюралистическим подходам, различные стороны внутри фирмы оказываются заинтересованными в сотрудничестве, поскольку, работая вместе, они могут достигать более высоких результатов. Таким образом, конфликт возникает внутри этой более широкой кооперативной структуры. Если Вебер считал, что рынок труда позволял работодателям господствовать над работниками, то, согласно некоторым современным подходам, найм не является чем-то принудительным, поскольку люди могут выбирать, наниматься им на работу или нет.

См. также: Забастовки; Императивно координируемая ассоциация; Индустриальная демократия; Институционализация конфликта; Инфляция; Менеджерского контроля стратегии; Научный менеджмент; Плюрализм; Профсоюзы; Трудового процесса подход. Лит.: Hill, S. (1981)

ИНКОРПОРАЦИЯ (INCORPORATION)

ИНКОРПОРАЦИЯ (INCORPORATION) Процесс интеграции индивидов и групп в более крупное социальное образование либо через создание прав и обязанностей для данных индивидов и групп, либо посредством других механизмов, ограничивающих социальное закрытие, таких, как социальная мобильность. В большинстве случаев термин «инкорпорация» обозначает происходящее вместе со становлением индустриального общества направление политической и экономической активности рабочего класса в русло существующих институтов с тем, чтобы исключить угрозу существующему порядку с его стороны. Считается, что инкорпорация предполагает как рост прав и обязанностей, связанных с гражданством, так и изменения в культуре рабочего класса — переход от радикальных, оппозиционных ценностей, основанных на классовом сознании, к господствующим в обществе ценностям. Если Т. Маршалл и Р. Бендикс полагали, что распространение гражданских прав и обязанностей способствует эффективному демократическому участию, разрушающему привилегии, то марксистские социологи утверждали, что неравенство сохраняется, а инкорпорация — это в основном результат растущей буржуазной идеологической гегемонии и «предательства» рабочего класса его политическими и профсоюзными лидерами.

См. также: Господствующей идеологии тезис; Идеологический аппарат государства; Институционализация конфликта; Олигархия; Профсоюзы.

ИНСТИНКТ (INSTINCT)

ИНСТИНКТ (INSTINCT) Данный термин используется в социологии для обозначения не приобретаемых, досоциальных или генетически закодированных характеристик людей.

См. также: Потребность; Природа и воспитание; Социобиология; Этология.

ИНСТИТУТ (INSTITUTION)

ИНСТИТУТ (INSTITUTION) Этот термин широко используется для описания регулярно повторяющихся в течение длительного времени социальных практик, санкционируемых и поддерживаемых с помощью социальных норм и имеющих важное значение в структуре общества. Так же, как и понятие роли, понятие института обозначает установленные образцы поведения, однако институт рассмат-

166

ривается как единица более высокого порядка, более общая, включающая множество ролей. Так, школа как социальный институт охватывает роли учащихся, учительские роли (обычно включающие различные роли для «младших», «старших» и «ведущих» учителей), а также, в зависимости от степени автономии школы по отношению к внешним структурам, роли родителей и роли менеджеров/инспекторов, связанные с соответствующими властями в сфере образования. Институт школы в целом охватывает все эти роли во всех школах, образующих школьную систему образования в данном обществе.

Обычно выделяют пять основных комплексов институтов: (1) экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг; (2) политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней; (3) институты стратификации, определяющие размещение позиций и ресурсов; (4) институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией молодежи; (5) институты культуры, связанные с религиозной, научной и художественной деятельностью.

Институционализацией называется процесс, в ходе которого социальные практики становятся достаточно регулярными и долговременными для того, чтобы их можно было описывать как институты. Это понятие играет важную роль в противодействии взгляду, согласно которому институты представляют собой данные и неизменные реальности, указывая на то, что изменения в социальной практике ведут как к модификации существующих институтов, так и к возникновению новых институциональных форм. Понятие институционализации связано с тем положением теории ролей, в соответствии с которым люди обладают определенной свободой «выработки ролей» в своем взаимодействии с другими людьми, а не просто следуют предписанным

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

образцам поведения.

Понятие института широко используется в социологии, хотя часто и без уточнения его значения. Различные социологические школы трактуют его различным образом. Функционалисты, например, могут считать, что институты удовлетворяют «потребности» индивидов или обществ, тогда как феноменологи интересуются тем, каким образом люди создают или адаптируют институты, а не просто реагируют на их существование.

См. также: Норма; Социальная структура; Сравнительный метод; Потребность; Экономическая социология.

Лит.: Eisenstadt (1968b; 1968c)

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ КОНФЛИКТА (INSTITUTIONALIZATION OF CONFLICT)

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ КОНФЛИКТА (INSTITUTIONALIZATION OF CONFLICT) Период ранней капиталистической индустриализации был отмечен ожесточенными социальными конфликтами в производственной и социальной сферах, временами грозившими перерасти в революцию. По мере созревания капитализма количество конфликтов сокращалось, и они становились менее угрожающими. В социологии этот спад объясняется главным образом институционализацией конфликта.

Предполагается, что одной из причин ожесточенности конфликтов в период раннего капитализма было разрушение традиционных, доиндустриальных соци-

167

альных связей и нормативной регуляции. С завершением перехода к зрелому индустриализму сложились новые регулятивные и интегративные институты и ценности. Институционализация является результатом разделения и автономизации политического и индустриального конфликтов, когда они более не усугубляют друг друга. Распространение гражданских прав, таких, как всеобщее избирательное право и право быть представленным политически, означает, что определенные круги, господствующие в индустрии, более не в состоянии осуществлять контроль над политикой. Непосредственной интеграции рабочих в общество служит и сам статус гражданства. Другим аспектом институционализации такого рода является развитие специализированных институтов, предназначенных для урегулирования конфликтов в индустрии вслед за отделением индустриального конфликта от политического. Профсоюзы, как и коллективное соглашение между ними и работодателями, представляют собой институты ведения переговоров и сглаживания разногласий между работодателями и наемными работниками.

См. также: Забастовки; Инкорпорация; Конца идеологии теория.

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ (INSTITUTIONAL THEORY)

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ (INSTITUTIONAL THEORY) Отрасль организации теории иногда обозначается как «новая» институциональная теория; сложилась в 1970-1980-е гг. В ее основе лежит положение о том, что действия организации определяются не только логикой экономических и технологических факторов, но и институтами, составляющими ее социальную среду, например, государством, профессиями, другими организациями, а также ценностями и культурой общества в целом. Такого рода институциональное влияние затрагивает как цели организации, так и используемые ею средства. Из этого следует, что организации, находящиеся в одной институциональной среде, обладают сходством. Например, в Германии одной из особенностей системы индустриальной демократии является закрепленное правовым образом требование, согласно которому представители наемных работников в крупных фирмах должны занимать определенную долю мест в совете директоров компании, а менеджеры обязаны регулярно через рабочие советы обсуждать со служащими вопросы, связанные с их работой. Эта практика, введенная государством, является отражением более широкой культуры, в рамках которой особое значение придается управлению, основанному на принципе участия, и поддерживается данной культурой. Таким образом, предполагается, что организации в Германии должны быть сходными по структуре и способам управления и в то же время отличаться от организаций в США или Британии. Институционалисты утверждают, что организации выбирают институционализированные практики, соответствующие их социальной среде. Понятием изоморфизма обозначается тот факт, что организации обычно копируют друг друга: когда возникают новые организационные практики, и им начинает следовать определенный минимум организаций, они становятся общим достоянием. Изоморфизм объясняется рядом причин: факторами принуждения, необходимостью стремиться к социальной легитимности и желанием снизить степень неопределенности.

168

Данная теория подчеркивает также значение процесса институционализации, в ходе которого повторяемость и узнаваемость организационных структур и видов деятельности ведут со временем к их укоренению и легитимации в рамках культуры членов организации. Таким образом, на структуру и деятельность организации влияет также внутренняя социальная среда. В процессе институционализации те инновации, которые привносятся извне или исходят из самой организации, могут видоизменяться сообразно существующим социальным нормам и практикам членов организации. Используемый в этой связи термин «путевая зависимость» обозначает факт влияния начальных условий, которые в данном случае понимаются как институциональные, на направление развития инновации. Например, одна и та же новая технология может поразному использоваться разными фирмами: в одном случае она может содействовать росту профессионального мастерства персонала, а в другом — его деквалификации. Подобное положение вещей может объясняться культурными различиями между фирмами и обществами, предполагающими соответствующие формы организации труда и основания для удовлетворенности от него. Институционализация означает также, что определенные практики могут сохраняться даже тогда, когда они перестают соответствовать целям тех, кто

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

контролирует организацию.

Институциональная теория имеет определенную ценность в плане корректировки представлений о существовании простой связи между экономическими и технологическими переменными и тем, как действует организация. Такие представления поддерживаются сторонниками ситуационного подхода (contingency approach) в рамках теории организации и неоклассическими экономистами, исходящими из рациональных допущений о максимизации прибыли. Однако, в целом, институциональную теорию следует рассматривать скорее как некое общее направление, нежели детально разработанную теорию, поскольку даже среди ее приверженцев отсутствует согласие относительно точной формулировки ее основных положений.

См. также: Экономическая социология.

Лит.: Scott, W.R. (1995)

ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ (INSTRUMENTALISM)

ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ (INSTRUMENTALISM) Данным термином обозначается ориентация рабочих, стремящихся к получению инструментального удовлетворения от работы — связанного с высокой оплатой или гарантированной занятостью. Инструментализм иногда противопоставляется ориентации тех, кто ценит удовлетворение от самого процесса работы (характера трудовых задач) или от таких аспектов работы, как принадлежность к коллективу, общение. На практике люди ценят, как правило, сочетание всех трех типов удовлетворения. Т. Парсонс использует термин «инструментализм» и для описания ориентации

на действие.

См. также: Денежные отношения; Состоятельный рабочий; Трудовые установки.

ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ или ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ РАЗУМ

(INSTRUMENTAL RATIONALITY or INSTRUMENTAL REASON)

ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ или ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ РАЗУМ

(INSTRUMENTAL RATIONALITY or INSTRUMENTAL REASON) Термин, заимствованный представителями

Франкфуртской школы у М. Вебера для обо-

169

значения использования технически наиболее эффективных и рациональных средств (инструментов) для достижения желаемой цели. Данное понятие обычно используется в критических целях для указания на пагубные последствия рационализации, одним из аспектов которой является распространение инструментальной рациональности.

См. также: Критическая теория; Рациональность.

ИНТЕГРАЦИЯ (INTEGRATION)

ИНТЕГРАЦИЯ (INTEGRATION) (1) Одна из основных проблем классической социологической теории — это проблема интеграции, состоящая в том, каким образом различные элементы общества удерживаются вместе, то есть каким образом они интегрируются. Социальная интеграция объясняется по-разному, при этом наиболее важными являются объяснения, связывающие интеграцию с существованием общих ценностей (функционалистская концепция) и взаимозависимостью при разделении труда. Использование понятия интеграции подвергалось критике в связи с тем, что оно предполагает преувеличение степени интеграции общества и игнорирование возможности конфликта. Разработка понятий социальной и системной интеграции представляет собой попытку продвинуться в решении вопроса о том, каким образом элементы общества удерживаются вместе или остаются дезинтегрированными. (2) Понятием интеграции обозначается также процесс, посредством которого между различными народами устанавливаются более тесные социальные, экономические и политические отношения.

См. также: Господствующей идеологии тезис; Дюркгейм; Парсонс; Социальный порядок; Функционализм.

ИНТЕЛЛЕКТ (INTELLIGENCE)

ИНТЕЛЛЕКТ (INTELLIGENCE) Интеллект, определяемый как врожденное свойство, измеряется при проверке умственных способностей индивида, направленной на выявление коэффициента интеллектуальности IQ (intelligence quotient), то есть отношения интеллекта данного индивида к средней величине, которую условились считать равной 100. В 1904 г. французскому психологу А. Бине (1857-1911) министерством образования Франции было поручено исследовать процесс обучения умственно отсталых детей. Бине разработал специальный тест интеллекта, позволяющий классифицировать детей с точки зрения соотношения их умственного возраста (определяемого посредством множества когнитивных тестов) и физического.

Понятие интеллекта вызывает множество вопросов и споров. Во-первых, не ясно, является ли интеллект неизменной, врожденной способностью, обусловленной генетически, или это некое умение (skill), которое может развиваться под влиянием факторов окружающей среды. Во-вторых, что на самом деле измеряют тесты интеллекта — способности индивида или те его качества, которые определяются другими факторами, такими, как социальный класс, раса или пол. В-третьих, возможно, что эти тесты измеряют лишь соответствие ребенка школьным социальным ожиданиям, выдвигаемым преподавателем. В-четвертых, как считают некоторые исследователи, тесты на коэффициент интеллектуальности, будучи разработанными представителями среднего класса с точки

170

зрения культуры привилегированных групп, оказываются смещенными в направлении определенных господствующих норм. В связи с этим, многие социологи полагают, что существующие тесты интеллекта нельзя считать полностью надежными. Полемика о степени, в которой интеллект определяется генетически, продолжается уже более пятидесяти лет, и пока нет никаких признаков того, что она приближается к

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

разрешению.

См. также: Классной комнаты взаимодействие; Природа и воспитание; Школьное знание.

ИНТЕРВАЛЬНАЯ ШКАЛА (INTERVAL SCALE) См.: Измерения уровни.

ИНТЕРВЬЮ (INTERVIEW)

ИНТЕРВЬЮ (INTERVIEW) Важная исследовательская техника, используемая в эмпирической социологии. Интервью может быть формальным, когда используется структурированный бланк интервью, либо неформальным, когда интервьюер может следовать в направлениях, предлагаемых интервьюируемым. Посредством интервью могут собираться как количественные, так и качественные данные. Однако надежность данных, получаемых с помощью этого метода, подвергалась сомнению в связи с тем, что социальный характер интервью может приводить к различного рода смещениям. Смещение может быть связано с вопросами, задаваемыми интервьюером, или тем, как они задаются. Интервьюируемые могут предпочесть не давать искренних ответов. Наконец, смещение может возникать в результате социального взаимодействия между интервьюером и интервьюируемым.

См. также: Анкета; Бесконтактные измерения; Включенное наблюдение; Качественный анализ; Этнография.

ИНТЕРВЬЮ БЛАНК (INTERVIEW SCHEDULE) См.: Анкета.

ИНТЕРГЕНЕРАЦИОННАЯ МОБИЛЬНОСТЬ (INTERGENERATIONAL MOBILITY)

См.: Социальная мобильность.

ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ (INTERNALIZATION)

ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ (INTERNALIZATION) Процесс, в ходе которого индивид познает и принимает в качестве обязательных социальные ценности и нормы поведения, характерные для его социальной группы или более широкой общности.

См. также: Норма; Социализация.

ИНТЕРПЕЛЛЯЦИЯ (INTERPELLATION)

ИНТЕРПЕЛЛЯЦИЯ (INTERPELLATION) В некоторых отраслях социальной теории этим понятием обозначается процесс, в ходе которого индивиды приобретают чувство идентичности. По мнению многих авторов, этот эффект достигается в основном благодаря действию дискурсов, позиционирующих и создающих индивида как субъекта. Например, дискурсы, касающиеся такого качества как «быть британцем», конструируют тех, к кому они адресованы, как британцев. Разумеется, позиционирование одновременно исключает других людей из числа британцев. Первоначально данное понятие тесно увязывалось с понятием идеологии. Альтюссер утверждал, что идеологии интерпеллируют индивидов и способствуют формированию их идентичности, закрепляя индивидов в рамках

171

определенных позиций в обществе, таких, например, как британец, рабочий, женщина.

См. также: Дискурс; Идентичность.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ (INTERPRETATION) См.: Герменевтика; Правило; Феномено-

логическая социология; Эмпатия; Geisteswissenschaften; Verstehen.

ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТЬ (INTERSUBJECTIVITY)

ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТЬ (INTERSUBJECTIVITY) Отправным моментом многих социологических теорий является опыт отдельного субъекта. Теория такого рода должна объяснять, каким образом индивиды оказываются связанными друг с другом, то есть каким образом создается интерсубъективность.

См. также: Действия теория; Символический интеракционизм; Феноменологическая социология; Шюц.

Лит.: Berger and Luckmann (1967)

ИНТИМНОСТЬ (INTIMACY)

ИНТИМНОСТЬ (INTIMACY) С ростом аффективного индивидуализма в современных браках и союзах все большее значение приобретает удовлетворение потребности в интимности, являющееся основным условием постоянных взаимоотношений. Т. Зелдин в «Интимной истории человечества» (Zeldin, 1994) указывает на три исторически сложившихся значения этого слова. (1) Интимность означала пространственную близость супругов в домашней среде. (2) В рамках романтического движения и феминизма интимность была переопределена с точки зрения эротических отношений. (3) Существует интимность, возникающая из союза духовного. Развитие нуклеарной семьи на основе интимности и доверия способствует тому, что люди обретают эротическую любовь и дружбу не вне, а в рамках брака.

См. также: Развод; Сексуальности; Социология семьи; Эмоции.

ИНТРАГЕНЕРАЦИОННАЯ МОБИЛЬНОСТЬ (INTRAGENERATIONAL MOBILITY)

См.: Социальная мобильность.

ИНФЛЯЦИЯ (INFLATION)

ИНФЛЯЦИЯ (INFLATION) Повышение общего уровня цен, следствием чего оказывается снижение покупательной способности денег. Исследованием инфляции занимаются, главным образом, экономисты, однако в 1970-е гг. социальными процессами, связанными с этим феноменом, заинтересовались и социологи.

В рыночных экономиках интересы труда и капитала противостоят друг другу в вопросе о разделении произведенного продукта на прибыль и зарплату, при этом обе стороны стремятся максимально удовлетворить собственные интересы. Как показывает история, в период, когда интересы труда отстаивались слабо —

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

вследствие высокого уровня безработицы, особенностей политической и правовой систем, благоприятствовавших интересам бизнеса, и плохо организованного рабочего движения — работодатели успешно сопротивлялись требованиям повышения заработной платы. В период после Второй мировой войны (вплоть до серьезного экономического спада конца 1970-х гг.) ситуация изменилась, и способность бизнеса сопротивляться требованиям повышения оплаты труда ослабла. Эти требования способствовали инфляции в той мере, в

172

какой более высокие зарплаты не соответствовали росту выпуска продукции; повышая цены, предприниматели сопротивлялись сокращению прибыли, связанному с увеличением расходов на зарплату. Правительства вносили в инфляцию свою лепту, увеличивая эмиссию денег с тем, чтобы сделать возможными более высокие заработные платы, не прибегая к процедуре банкротства предприятий.

Анализ инфляции указывал на ряд важных социальных условий того времени, таких, как (1) отсутствие изначальной гармонии интересов работодателей и наемных работников; (2) состояние аномии — отсутствия эффективного набора общих социальных ценностей, которые могли бы сдерживать устремления и требования рабочих; (3) более равномерное распределение власти между трудом и капиталом в индустриальной и политической сферах; (4) существенную роль правительства в разрешении экономических конфликтов. Вместе с сокращением размеров инфляции после 1970-х гг. ослабел и интерес социологов к ее социальным условиям и последствиям.

См. также: Индустриальный конфликт; Корпоратизм.

Лит.: Gilbert (1986)

ИНФОРМАЦИОННАЯ СУПЕРМАГИСТРАЛЬ (INFORMATION SUPERHIGHWAY)

ИНФОРМАЦИОННАЯ СУПЕРМАГИСТРАЛЬ (INFORMATION SUPERHIGHWAY) Новая телекоммуникационная инфраструктура, основанная на слиянии отдельных технологий телефонной, факсимильной, компьютерной, кабельной и спутниковой связи. Данное понятие является образным и используется для описания развития киберпространства, в рамках которого индивиды могут взаимодействовать и «путешествовать» по Интернету.

См. также: Виртуальная реальность; Глобализация; Маклюэн.

ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО (INFORMATION SOCIETY)

ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО (INFORMATION SOCIETY) Основываясь на концепции

постиндустриального общества, согласно которой знание превращается в главный источник стоимости в экономике, ряд социологов предложили рассматривать информацию и пользование ею в качестве определяющих черт новой формы общественной организации. С этой точки зрения, появление так называемой информационной супермагистрали (слияние различных технологий в одну интегрированную информационную технологию), а также увеличение роли интеллектуальных услуг в финансовой сфере привели к образованию нового технического и экономического базиса современного капитализма, что в свою очередь оказало глубокое воздействие на характер всего общества.

М. Кастельс (Castells, 1996) выделяет пять черт информационной экономики, которую он обозначает термином «информационализм». (1) Информация является основным ресурсом («сырьем») экономики. (2) Информационная технология оказывает глубокое влияние на общество и человека. (3) Информационная технология обеспечивает такой уровень обработки информации, при котором логика сетей может применяться к экономическим процессам и организациям. (4) Информационная технология и сетевая логика позволяют добиться чрезвычайной гибкости, в результате чего процессы, организации и институты могут легко изменяться при постоянном возникновении новых форм. (5) Инди-

173

видуальные технологии сливаются в одну интегрированную систему. Согласно Кастельсу и некоторым другим социологам, информационализм тесно связан с глобализацией.

Несмотря на то, что характер информационной экономики очерчен достаточно четко, природа информационного общества остается не вполне определенной. Утверждается, что одной из его черт является возможность более широкого доступа к информации и обучению для членов общества. Вместе с тем ученые полагают, что несмотря на существование такой возможности общество окажется разделенным на тех, кто имеет доступ к информации, и тех, кто его лишен, иными словами возникнет новая форма социальной стратификации с «информационно-богатыми» и «информационно-бедными». Однако сдвиги такого рода несмотря на все их значение не приводят к изменению формы общества. Так, утверждается, что в более широком плане, с точки зрения системного изменения, информационная технология способствует культурной глобализации и соответственно ослаблению национальных культур и наций-государств в качестве основных единиц социальной организации. Если бы такие системные изменения действительно имели место (а последствия глобализации представляются неоднозначными), то определяющим для данного типа общества был бы именно этот более широкий процесс глобализации, а не информация как таковая.

Критики концепции информационного общества указывают на то, что информационная экономика сосуществует с производством и услугами, при которых информация не используется в качестве сырья, поэтому тезис об экономическом господстве информации является преувеличением. Информация действительно становится все более значимой в качестве источника экономической стоимости, однако утверждение о том, что сегодня существуют информационные экономики и информационные общества, в корне отличные от прежних экономических и социальных форм, остается спорным.

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

ИРИГАРЭЙ Люс (IRIGARAY, L.) (р. в 1930)

ИРИГАРЭЙ Люс (IRIGARAY, L.) (р. в 1930) Философ и психоаналитик, одна из главных представителей феминистской социальной теории, в настоящее время директор Национального центра научных исследований в Париже. В своих работах «Зеркало другой женщины» (Irigaray, 1974) и «Этот не единственный пол» (1977) Иригарэй сосредоточивается на социальном конструировании женственности (femininity) и сексуальных различий. См. также: Феминизм.

ИСЛАМ (ISLAM) См.: Мировые религии.

ИСТОРИЦИЗМ (HISTORICISM)

ИСТОРИЦИЗМ (HISTORICISM) (1) В том смысле, в каком этот термин использовался K.P. Поппером (Popper, 1957), он обозначает интерпретации истории, претендующие на демонстрацию существования неизменных законов исторического развития.

(2) Понятием историцизма обозначается также доктрина, согласно которой всякую эпоху можно понять только с ее собственной точки зрения, вследствие чего осмысленное сравнение различных исторических периодов невозможно.

174

Такой взгляд обычно связывается с концепцией гуманитарных наук (human sciences), противоположной натурализму и использующей такие понятия, как verstehen. Утверждалось, что историцизм ведет к релятивизму, не предлагая никаких средств, позволяющих удостовериться в верности или неверности утверждений о каком-либо обществе или историческом периоде. См. также: Герменевтика; Geisteswissenschaften.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ (HISTORICAL SOCIOLOGY)

ИСТОРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ (HISTORICAL SOCIOLOGY) В последние тридцать лет как в области эмпирических исследований, так и в сфере методологических подходов наблюдалось сближение двух дисциплин — истории и социологии. Например, «Анналов» школа при анализе исторических данных использует количественные методы, а историки колдовства в Европе часто обращаются к антропологическим теориям магии. В свою очередь социологи, выстраивающие картину развития рабочего класса в период индустриализации в какой-либо стране, часто используют детальные исторические исследования рабочего класса в той или иной местности. Это сближение происходило вопреки ожесточенному сопротивлению тех, кто заявлял о необходимости разграничения этих дисциплин.

У термина «историческая социология» могут быть два довольно тривиальных смысла: согласно первому, исторический анализ должен быть в большей степени связан с социальным контекстом, согласно второму, социология должна обрести более глубокое историческое видение происходящего. Ф. Абрамс (Abrams, 1982) предложил более привлекательное определение исторической социологии с точки зрения трех теоретических интересов. (1) Историческая социология проявляет особый интерес к переходу к индустриальному обществу как историческому процессу. (2) Ее интересуют образцы свободы и ограничения в историях жизни индивидов в социальном контексте. (3) Историческая социология рассматривает динамическое взаимодействие между человеческой деятельностью и социальной структурой не как абстрактную проблему, а как эмпирический вопрос всемирной истории. В этом смысле вся социология может называться исторической, поскольку она неизбежно обращается к изменениям, процессам и развитию.

См. также: Историцизм; Конт; Периодизация; Прогресс; Социальное изменение; Эволюции теория.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (HISTORICAL MATERIALISM)

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (HISTORICAL MATERIALISM) К. Маркс предложил материалистическое понимание истории, согласно которому социальные, культурные и политические явления детерминируются способом производства материальных благ. Такое понимание при объяснении исторических процессов отдает приоритет причинности не идеям, а экономике, что выражается в различении базиса и надстройки.

См. также: Диалектический материализм; Материализм.

ИУДАИЗМ (JUDAISM) См.: Мировые религии.

К

КАНГИЛЬЕМ Ж. (CANGUILHEM, G.) (1904-1996)

КАНГИЛЬЕМ Ж. (CANGUILHEM, G.) (1904-1996) Французский философ в области науки о жизни; директор парижского Института истории науки и технологии. Кангильем определенным образом повлиял на развитие эпистемологии и особенно социального конструкционизма. В своих работах по истории медицины он утверждал, что различие между нормальным и патологическим связано не с природой организмов, а со структурой медицинской мысли. Его идеи оказали влияние на М.Фуко.

См. также: Постструктурализм; Психическое здоровье.

Лит.: Canguilhem (1966)

КАПИТАЛ (CAPITAL) См.: Капитала фракции; Капитала функции; Капитализм; Маркс; Энгельс.

КАПИТАЛА ФРАКЦИИ (CAPITAL FRACTIONS)

КАПИТАЛА ФРАКЦИИ (CAPITAL FRACTIONS) С марксистской точки зрения, капитал включает в себя ряд фракций. Различие может быть проведено между крупным и мелким капиталом, а также между капиталом

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

промышленным, финансовым и земельным. Предполагается, что для этих фракций характерно определенное сходство интересов, поскольку все они являются формами капитала. Однако эта общность может быть сведена на нет из-за конфликтов групповых интересов. Преодолению такой групповщины (sectionalism) отчасти способствует деятельность государства.

См. также: Капитализм; Относительная автономия.

КАПИТАЛА ФУНКЦИИ (CAPITAL FUNCTIONS)

КАПИТАЛА ФУНКЦИИ (CAPITAL FUNCTIONS) Сложность структуры развитых обществ свидетельствует о том, что простое деление населения на капиталистов и пролетариев, предложенное некогда марксистами, более не жизнеспособно. Следствием растущей потребности в управлении все более сложными процессами производства и в их координировании был рост «средних классов» менеджеров, профессионалов и специалистов. В то же время определение класса капиталистов становится более проблематичным по сравнению с прошлым вследствие рассредоточения собственности посредством акционирования, когда она часто оказывается принадлежащей институтам, таким, как пенсионные фонды. Одно из решений проблемы, как разделить общество на «труд» и «капитал», заключается в проведении различия между юридической собственностью на капитал и выполнением функций капитала, которые могут осуществляться лицами, юридически не имеющими собственности на используемые ими средства производства. Эти функции включают контроль над трудом и его инспектирование, размещение ресурсов в рамках предприятия, проектирование продукции и процессов ее производства. Выполнение всех этих функций

176

является необходимым условием выживания капитализма, в то же время способ, которым они выполняются, варьируется от общества к обществу.

См. также: Базис и надстройка; Капитализм; Класс; Менеджеров революция; Менеджмент; Средний класс.

КАПИТАЛИЗМ (CAPITALISM)

КАПИТАЛИЗМ (CAPITALISM) Для данного типа экономической организации в его «чистой» форме характерно следующее: (1) частная собственность на экономические средства производства (то есть капитал) и частный контроль над ними; (2) направленность экономической деятельности на получение прибыли; (3) рыночная структура, регулирующая эту деятельность; (4) присвоение прибыли собственниками капитала, облагаемыми налогами со стороны государства; (5) труд рабочих как юридически свободных лиц. Капитализм является динамичной, постоянно эволюционирующей формой экономической деятельности. Исторически капитализм развивался и распространялся, определяя течение экономической жизни, вместе с индустриализацией, однако некоторые его черты существовали в коммерческом секторе доиндустриальной европейской экономики на протяжении, вероятно, всего периода средневековья. В Англии хорошо развитая система капиталистического сельского хозяйства появилась по меньшей мере за полтора столетия до начала индустриализации.

Капитализм принимал различные формы в индустриализованных обществах, что делает приведенное выше определение менее строгим. Говорить о капитализме вообще, не уточняя, о какой его форме идет речь, является ошибкой. Классической моделью капитализма, приближающейся к его чистой форме, считается ранний индустриальный капитализм XIX в. в Великобритании и Соединенных Штатах. В то время экономическая деятельность осуществлялась множеством небольших капиталистических фирм, находившихся в собственности отдельных индивидов или семей, непосредственно ими управлявших. Экономическая деятельность регулировалась рынками, на которых господствовали конкуренция между производителями товаров и услуг и спрос со стороны потребителей. Рынок труда определял величину заработной платы и распределял рабочих между работодателями в соответствии с теми же силами спроса и предложения. Экономика была воплощением принципов невмешательства (фр. laissez-faire) в том смысле, что государство находилось в стороне от экономической деятельности, предоставляя ее регулирование рынку и ограничивая свою роль обеспечением условий, необходимых для процветания экономики. Такая ранняя форма индустриального капитализма приводила к фрагментации, нестабильности и анархии в экономике, которой было свойственно чередование резких подъемов и спадов.

Однако в других европейских странах и Японии правительства в XIX и начале ХХ в. вмешивались в экономику в большей степени, регулируя и направляя развитие зарождавшейся капиталистической экономической системы. Государство занималось тем, что непосредственно субсидировало частных предпринимателей, осуществляло кредитование и инвестирование, создавало государственные предприятия (в особенности в Японии, Германии и Италии), регулировало рынки труда и продукции политическими средствами, устанавливало протекци-

177

онистские тарифы, предоставляло монопольные права на производство определенных товаров или на торговлю на определенных рынках, предлагало правительственные контракты. Тщательный контроль над экономической жизнью считался необходимым условием усиления государственной власти, поддержания нормального уровня доходов государства и сохранения социального порядка. Во второй половине ХХ в. так называемые недавно индустриализовавшиеся страны Юго-Восточной Азии, правительства которых контролировали переход к индустриальному капитализму, также следовали этому образцу регулирования и поддержки со стороны государства.

В ХХ в. даже Великобритания и Соединенные Штаты отошли от ранней классической модели. Более поздние формы «монополистического» капитализма, типичные для второй и третьей четвертей ХХ в., характеризовались экономической концентрацией и господством на рынках небольшого числа крупных фирм

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.