- •1)Периодизация и особенности искусства средневековой Руси.
- •2)Крестово-купольный тип храма: символика и особенности конструкции.
- •3)Стилистические особенности архитектуры Чернигова: византийские и романские элементы.
- •Особенности Владимиро-Суздальского зодчества.
- •5.Новгородская архитектурная школа XII–XV вв.
- •6.Архитектурные особенности храмов Московского княжества.
- •7. Архитектурный ансамбль Московского кремля.
- •10. Иконография Христа. Иконография Богоматери (привести примеры).
- •11. Древнерусская иконопись к. Х – начала хiii веков.
- •12) Новгородская школа иконописи 1 пол. Хiii веков – XV веков.
- •13) Особенности творческого стиля ф. Грека
- •14) Московская школа иконописи хiv – 1 пол. XV веков (московский период творчества ф. Грека, творчество а. Рублева).
- •15.Иконопись Дионисия.
- •16.Новаторство и традиции в иконописи Симона Ушакова.
- •17.Стилевые особенности Строгановской иконописной школы.
- •18. Искусство 1-ой четверти 18 века. Отражение реформ Петра I в искусстве. Светский характер искусства. Проблема стиля. Барокко в архитектуре Петербурга и Москвы.
- •19. Искусство 1-ой четверти 18 века. От парсуны к новым сюжетам и образам в живописи. Особенности художественного образования. Россика.
- •20. Искусство 1-ой четверти 18 века. Особенности развития скульптуры (круглая скульптура, барельеф). Искусство гравюры. Искусство первой четверти XVIII века.
- •Архитектура Архитектура Москвы
- •Архитектура Петербурга.
- •Скульптура
- •Живопись
- •"Россика" - произведения иностранцев, созданные в России.
- •Гравюра
- •21. Искусство середины 18 века. «Аннинское» и «елизаветинское» барокко. Градостроительство, дворцовая архитектура Петербурга и Москвы. Стилевые особенности культовой архитектуры Москвы.
- •22. Искусство середины 18 века. «Аннинское» и «елизаветинское» барокко. Жанровая специфика живописи. Типология портрета. Россика. Искусство 1730-х гг.
- •Архитектура
- •Живопись
- •Скульптура
- •Искусство 174о-1750 - "елизаветинское барокко"
- •Архитектура Петербургская архитектура.
- •Архитектура Москвы.
- •Живопись
- •Россика
- •Гравюра
13) Особенности творческого стиля ф. Грека
Феофан Грек (1340-1410)* — Великий византийский и русский иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей. Феофан родился в Византии (отсюда прозвище Грек), Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. В 1378 году он начал работу над росписью церкви Спаса Преображения на Ильине улице. Феофан Грек оставил весомый вклад в новгородском искусстве Им расписаны:
Церковь Спаса Преображения на Ильине улице (Новгород (1378)) (первая известная сохранившаяся работа)
Собор Рождества Богородицы (1395) вместе с Семёном Чёрным)
Архангельский собор Кремля(1399)
Благовещенский собор Кремля вместе с Андреем Рублёвым и Прохором из Городца (1405)
Им написаны знаменитые иконы:
Икона Божией Матери Донская (1380?)
Икона Успение Богородицы (1380?)
Преображение (1408)
Приписываются Феофану и иконы деисусного чина Благовещенского собора Кремля.
Творческая манера Феофана Грека
Стиль Феофана Грека поражает выразительностью и экспрессией. Для его фресковых росписей характерна т. н. «скоропись», при почти монохромной живописи и непроработанности мелких деталей изображения оказывают огромное воздействие на чувства зрителя. В творчестве Феофана Грека выразились наиболее полно и в нем нашли свое идеальное воплощение два полюса византийской духовной жизни и ее отражения в культуре — классическое начало (воспевание земной красоты как Божественного творения, как отсвета высшего совершенства) и устремление к духовной аскезе, отвергающей внешнее, эффектное, красивое. Во фресках Феофана Грека острые пробела, будто фиксирующие момент мистического видения, пронзительные вспышки света, резкими ударами падающие на лика, руки, одежды, символизируют божественный свет, пронизывающий материю, испепеляющий ее природные формы и возрождающий ее к новой, одухотворенной жизни. Ограниченность цветовой гаммы (черный, красновато-коричневый со многими оттенками, белый и др.) — будто образ
монашеского, аскетического отречения от многообразия и многоцветия мира. Тревожность и острота искусства Феофана Грека рождены в духовной атмосфере позднепалеологовского времени, с характерным для него более индивидуальным переживанием религии и тяготением к монашескому подвижничеству. Совсем иной акцент — в иконах мастера (иконы Христа во славе, Богоматери, Иоанна Предтечи, апостола Павла в составе Деисуса Благовещенского собора в Московском Кремле, ок. 1390; Донская икона Богоматери с Успением на обороте, ок. 1392, ГТГ). Их отличает мягкое многосложное письмо, насыщенные драгоценные цвета, чудесная и завораживающая красота, созерцательность, преображенность светом. Где мастер провел последние годы жизни, — неизвестно. Умер он, вероятно, между 1405 и 1415 годами, так как из письма Епифания Премудрого становится известным, что в 1415 году великого живописца уже не было в живых. Византийский мастер нашена Руси вторую родину. Его страстное вдохновенное искусство было созвучно мироощущению русских людей оно оказало плодотворное влияние на современных Феофану и последующие поколения русских художников.