- •1)Периодизация и особенности искусства средневековой Руси.
- •2)Крестово-купольный тип храма: символика и особенности конструкции.
- •3)Стилистические особенности архитектуры Чернигова: византийские и романские элементы.
- •Особенности Владимиро-Суздальского зодчества.
- •5.Новгородская архитектурная школа XII–XV вв.
- •6.Архитектурные особенности храмов Московского княжества.
- •7. Архитектурный ансамбль Московского кремля.
- •10. Иконография Христа. Иконография Богоматери (привести примеры).
- •11. Древнерусская иконопись к. Х – начала хiii веков.
- •12) Новгородская школа иконописи 1 пол. Хiii веков – XV веков.
- •13) Особенности творческого стиля ф. Грека
- •14) Московская школа иконописи хiv – 1 пол. XV веков (московский период творчества ф. Грека, творчество а. Рублева).
- •15.Иконопись Дионисия.
- •16.Новаторство и традиции в иконописи Симона Ушакова.
- •17.Стилевые особенности Строгановской иконописной школы.
- •18. Искусство 1-ой четверти 18 века. Отражение реформ Петра I в искусстве. Светский характер искусства. Проблема стиля. Барокко в архитектуре Петербурга и Москвы.
- •19. Искусство 1-ой четверти 18 века. От парсуны к новым сюжетам и образам в живописи. Особенности художественного образования. Россика.
- •20. Искусство 1-ой четверти 18 века. Особенности развития скульптуры (круглая скульптура, барельеф). Искусство гравюры. Искусство первой четверти XVIII века.
- •Архитектура Архитектура Москвы
- •Архитектура Петербурга.
- •Скульптура
- •Живопись
- •"Россика" - произведения иностранцев, созданные в России.
- •Гравюра
- •21. Искусство середины 18 века. «Аннинское» и «елизаветинское» барокко. Градостроительство, дворцовая архитектура Петербурга и Москвы. Стилевые особенности культовой архитектуры Москвы.
- •22. Искусство середины 18 века. «Аннинское» и «елизаветинское» барокко. Жанровая специфика живописи. Типология портрета. Россика. Искусство 1730-х гг.
- •Архитектура
- •Живопись
- •Скульптура
- •Искусство 174о-1750 - "елизаветинское барокко"
- •Архитектура Петербургская архитектура.
- •Архитектура Москвы.
- •Живопись
- •Россика
- •Гравюра
15.Иконопись Дионисия.
Дионисий
около 1440 – 1503
Иконописец.
Наиболее ранней из известных работ Дионисия были росписи Рождественского собора Пафнутьево-Боро вского монастыря, исполненные между 1467 и 1476 годами, совместно с монастырским старцем Митрофаном. Сведения об этом сохранились в летописях и в Житии преподобного Пафнутия Боровского - основателя монастыря. Сами росписи до нас не дошли, поскольку монастырский собор был разрушен и выстроен заново в конце XVI века.
В 1481 году Дионисий возглавил артель иконописцев, создавшую первоначальный иконостас Успенского собора Московского Кремля. Для местного ряда этого иконостаса могли быть предназначены две житийные иконы с изображениями московских святителей – митрополитов Петра и Алексия. В 1484 году вместе с сыновьями Феодосием и Владимиром начал расписывать Успенский собор Иосифо-Волокола мского монастыря по заказу основателя обители преподобного Иосифа Волоцкого.
Очевидно уже в 1490-х годах деятельность артели Дионисия перемещается на север - в Белозерский край. К числу наиболее известных работ художника "белозерского" периода относится икона "Распятие" (1500) из Павло-Обнорского монастыря, а также - росписи и иконостас собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (1502).
Искусство Дионисия воплотило лучшие художественные достижения последней трети XV – начала XVI века, отразившие духовные искания того времени. Ясность композиционного решения, удлиненные пропорции фигур, высветленный колорит с преобладанием чистых, звучных красок придают произведениям мастера особую одухотворенност ь.
16.Новаторство и традиции в иконописи Симона Ушакова.
Ушаков Симон Фёдорович (Пимен) (1626-1686), русский живописец. В 1648-64 работал в Серебряной и Золотой палатах, с 1644 "жалованный иконописец" Оружейной палаты, руководитель её иконописной мастерской. Писал иконы, парсуны, миниатюры, руководил росписями в Архангельском и Успенском соборах (1660) и Грановитой палате (1668) в Московском Кремле, чертил географические карты, создавал рисунки для гравёров и сам занимался офортом ("Семь смертных грехов", 1665). В русской живописи третьей четверти XVII в. Ушаков выступил как художник-реформатор: используя традиционные иконографические схемы, он одновременно стремился к светотеневой моделировке формы, к объёмности изображаемых ликов, добиваясь впечатления их реальности ("Троица", 1671, ГРМ; "Благовещение", 1673, ГТГ), Проблему жизненного правдоподобия произведений иконописи Ушаков рассмотрел в трактате "Слово к люботщательному иконного писания" (около 1666; см. "Вестник Общества древнерусского искусства при московском Публичном музее", М., 1874, выпуск 2-3).
17.Стилевые особенности Строгановской иконописной школы.
Строгановская школа, условное, введённое в XIX в. наименование одного из основных направлений в русской иконописи конца XVI - начала XVII вв. Название "строгановская школа" возникло из-за частого употребления фамильной метки сольвычегодских купцов Строгановых на обратной стороне икон этого направления, однако авторами большинства произведений строгановской школы были московские царские иконописцы, выполнявшие также заказы Строгановых - ценителей тонкого и изощрённого мастерства. Для икон строгановской школы в целом характерны небольшие размеры, миниатюрность письма, сочная, плотная, построенная на полутонах цветовая гамма, обогащённая широким применением золота и серебра, хрупкая изнеженность поз и жестов персонажей, сложная фантастика пейзажных фонов. Наиболее известные мастера строгановской школы - Емельян Москвитин, Прокопий Чирин, Истома Савин и его сыновья Назарий и Никифор.