2.2 Хронотоп порога и анализ ситуаций выбора в пьесе

Я считаю, что в этой пьесе следует говорить о хронотопе порога (классификация М.М. Бахтина). Здесь он имеет метафорическое значение, сочетается со значением жизненного перелома, меняющего жизнь решения. Ведь жизнь главного героя меняется при «встрече» с рекой Стикс, с этим рубежом между мирами, которая становится своеобразным началом новой жизни для героя.

Все герои в пьесе делают выбор, в жизни каждого из них есть ситуации, от решения которых зависит дальнейшая жизнь. Такие ситуации были в жизни Оли, когда она отвергала других мужчин в поисках «настоящего», и когда, узнав о реальном положении Сторожа, все равно решает быть с ним. Оля – настоящий мечтатель, она пойдет на все, ради своей мечты, она отправляется в царство мертвых, чтобы там отыскать «настоящего» мужчину, а не «некое подобие».

Рассмотрим ситуации, в которых выбор делает сам Сторож.

Впервые, мы видим это, когда герой соглашается на работу у Смерти. После первой поездки, испытав нечеловеческий страх, герой все же соглашается и подписывает договор. Этот эпизод становится своеобразной завязкой конфликта, он предопределяет зарождение конфликта, ведь если бы герой не устроился на эту работу, то дальнейшее развитие действия было бы невозможным.

Далее, пороговой ситуацией становится эпизод, где Сторож приходит к Йогу, в надежде на возможность победить Смерть. И хотя Йог утверждает, что это невозможно, Сторож остается. «Запомни: смерь нельзя победить» - неоднократно замечает Йог и добавляет: «Великие философы, мудрецы, монахи тысячи лет пытаются побороть смерть! Они отказываются от всех земных удовольствий, живут в пустынях, питаются травой, медитируют, а потом приходит какой-то сторож и заявляет, что он хочет забрать Олю. Нашелся, наконец, мальчик, который сразится со смертью!» В данной ситуации Сторожу нужно было понять, что для победы над Смертью необходимо перестать ее бояться, чего добился Йог, заслужив в ответ ненависть. « Мы ее… почти не боимся. Я не говорю совсем. Я говорю – почти. Как сказал Стефан Наперский: смерть – мир за вычетом тебя. Мы просто не боимся вычитания. Минус на минус дает сам знаешь что». Сторож учится не бояться смерти, претворяться мертвым и это помогает ему спасти свою возлюбленную. Эта сцена очень важна для понимания основной идеи автора.

Интересно рассмотреть ещё один эпизод пьесы – само спасение Оли из «царства мертвых».

Десятая картина второго действия начинается с ремарки, рисующей перед нами необыкновенную картину: «Больничная палата. На краю кровати, где лежит Оля, обвешанная капельницами, сидит НПМ. Он что-то обиженно бормочет. Рядом на полу на расстоянии вытянутой руки в старой смоляной лодке сидит Маргарита – дочь Оли. Она в одежде Сторожа. Дочь мерно раскачивается. Ее глаза широко открыты от ужаса, рот раскрыт, словно она истошно кричит, но не издает ни звука. НПМ не видим ни девочку, ни лодку. Внезапно тишину разрезают два отрывистых коротких свистка. В коридоре нарастающий топот, внезапно в палату влетает Йог».

Этот эпизод показывает нам, что пространства в данной пьесе может причудливым образом наслаиваться друг на друга. То, что мы до определенного момента осознавали, как два разных, отдаленных, возможно параллельных друг другу мира, соединяются в один и все персонажи внезапно встречаются в одном месте, в больничной палате.

Герой пьесы – Сторож, действует в мире по зову сердца, поступает так, как велит ему душа. Он, не задумываясь, берет на себя ответственность, принимая дочь и спасая Олю от смерти. Сторож в пьесе не просто решает свою семейную проблему, он старается изменить мир к лучшему. И от его решительных действий мир действительно меняется, ведь герои побеждают смерть, пошатнув этим ее авторитет. Раньше смерти не боялся только Йог (он же бывший лодочник Иван Харитонович), из-за чего она его ненавидела, а теперь ее перестали бояться ещё несколько человек.

Но меняется не только мир – меняется и сам герой. Он превращается в Мужика. Он становится мечтой для Оли, тем, кого она искала всю свою жизнь. Он был «никто и ниоткуда», как называет его Йог, был «неким подобием мужика», а стал мужчиной, обрел имя – Саша, и смог победить Смерть.