1. Пифагор (педагогические взгляды)

• Оставил свод правил нравственного поведения. Некоторые из них:

  • не делай никогда того, чего ты не знаешь, но научись всему, что следует знать, и тогда ты будешь вести спокойную жизнь;

  • переноси кротко свой жребий, каков он есть, и не ропщи на него;

  • приучайся жить без роскоши.

• Пифагорейцы – о периодизации развития (по 7-летним этапам)

• Обучать и воспитывать надо в соответствии с возрастом

• Для желающих учиться знанию – испытательный срок: 3-5 лет (ученики обязаны молчать и только слушать Учителя, не задавая вопросов, – так проверялись их терпение, скромность.

• В пифагорейских братствах – отлаженная (сложная, многолетняя) система воспитания и обучения молодежи:

  • Утром – прогулка («упорядочить и гармонизировать сознание»);

  • До завтрака – в храме («преподавание, учение и исправление нравов»). Гимнастика

  • После завтрака – прогулка с друзьями с целью совместного повторения новых знаний

  • После обеда – совместные чтения с комментариями

  • В конце дня – учитель давал наставления (и ученики расходились по домам)

Гераклит (педагогические взгляды)

В сохранившихся фрагментах сочинений – ряд основополагающих педагогических идей:

• каждый человек способен к обучению, познанию истины и совершенствованию

• у человека есть два основных орудия познания: ощущения и разум

  • через органы чувств обучающийся вступает в контакт с окружающим миром и приобретает способность мыслить

  • Критерий истины не в том, что узнают из опыта, а во всеобщем, которое следует научиться понимать. Разум, а не чувства свидетельствуют об истинности или ложности явления. Кто не владеет этим искусством – того нельзя считать образованным

• «Многознание уму не научит»; мудрость – в том, чтобы говорить истину и действовать согласно природе, а этому следует учиться.

• чтобы познать истину, необходимо не только быть усердным учеником, но и обладать развитой душой

• интеллектуальное образование и нравственное воспитание – единый процесс

• главное – развитие способности самостоятельно мыслить, овладеть пониманием, учиться действовать сообразно природе

• Вывод – о ведущей роли самовоспитания и самообразования в становлении личности

Демокрит (педагогические взгляды)

• Разработал основы новой теории познания, различая чувственное и рассудочное знание (чувств. опыт – начало познания, проясняемое лишь мышлением) – продолжал идеи Гераклита: «учиться многоумию, а не многознанию»

• Один из первых сформулировал мысль о сообразности воспитания природе ребенка

• Высоко оценивал роль семейного воспитания, в котором главное –

  • учить следовать положительному опыту родителей;

  • упражнять детей в навыках правильного поведения;

  • приучение (а не только принуждение) ребенка к труду;

  • не скупиться на обучение ребёнка, чтобы он не остался невеждой.

• Основное в самосовершенствовании – детская любознательность; задача учителя – побуждать внутреннее влечение детей к учебе (с помощью убеждения)

• Сообразуясь с природой человека, воспитание перестраивает его и создает его вторую природу, ибо «хорошими людьми становятся больше от упражнений, нежели от природы». Успехи в воспитании и обучении являются результатом постоянного труда

• Придавал огромное значение воспитанию, т.к. оно ведет к мудрости – обладанию тремя дарами: хорошо мыслить, хорошо говорить, хорошо делать