1. Главная забота человека за рулем: приехать на работу вовремя. Он -

дальше всех от жизни "здесь и сейчас". Пока его тело находится в машине, а

сознание уже у дверей учреждения, этот человек совершенно не замечает

своего непосредственного окружения, если только оно не служит препятствием

на его пути к цели. Это - "Ничтожество". Главная его забота - как он будет

выглядеть в глазах начальства. Если же он все-таки опоздает, то может

постараться предстать перед начальством запыхавшимся и выбившимся из сил. В

это время командует угодливый Ребенок, играющий в "Видишь, как я старался".

Пока человек правит машиной, он практически полностью лишен независимости,

так как ни жив, ни мертв от страха. Весьма возможно, что это наиболее

благоприятные условия для развития коронарной недостаточности и гипертонии.

2. Человек-Брюзга озабочен не столько тем, чтобы прибыть вовремя,

сколько поиском уважительных причин для опоздания. Неприятные случайности:

часто и не вовремя загорающийся красный свет светофора, неумелая езда или

глупость окружающих прекрасно вписываются в его схему, и в глубине души он

рад им, так как они способствуют игре "Видите, до чего они меня довели", в

которую играют его взбунтовавшийся Ребенок или праведник-Родитель. Он тоже

не замечает ничего вокруг себя, за исключением того, что вписывается в его

игру, так что он как бы "жив наполовину". Тело этого человека - в машине, а

его сознание рыщет в поисках недостатков и несправедливости.

3. Гораздо реже встречается так называемый "водитель по призванию",

для которого вождение машины - любимое занятие и настоящее искусство.

Быстро и умело пробираясь вперед в толпе машин, он сливается в одно целое

со своим автомобилем. Он замечает окружающее лишь в той мере, в которой оно

предоставляет ему возможность показать свое искусство: это является ему

"вознаграждением". Кроме того, он глубоко чувствует себя и свою машину,

которой он так блестяще управляет, и в этой мере он живет. Такое вождение

машины формально представляет собой времяпрепровождение для Взрослого, но

Ребенок и Родитель тоже могут при этом получать удовольствие.

4. К четвертой категории относятся люди, "включенные" в окружающее,

которые никуда не торопятся, потому что живут в настоящем, как бы в

гармонии со всем окружающим их миром, небом, деревьями и ощущением

движения. Торопиться - значит пренебрегать этим миром и думать только о

том, чего еще не видно за поворотом дороги, или о самых обыкновенных

препятствиях, или исключительно о себе. Как-то один китаец спешил на

электричку. А сопровождающий его европеец заметил, что они могут сэкономить

двадцать минут, если сядут на экспресс. Они так и сделали. Когда они сошли

у Центрального парка, человек, спешивший на электричку, к большому

удивлению своего друга, уселся на скамью. "Если мы сэкономили двадцать

минут, - объяснил он, - то можем позволить себе посидеть эти двадцать минут

здесь, наслаждаясь пейзажем". Человек, "включенный" в окружающее, знает,

что он чувствует, где находится и какое сейчас время. Он знает, что после

его смерти деревья будут расти, как и прежде, но он их уже не увидит,

поэтому он хочет увидеть их сейчас со всей остротой, на которую способен.

"Спонтанность" означает возможность выбора, возможность свободно

самому решать, какие чувства (Родителя, Взрослого или Ребенка) испытывать и

каким образом их выражать. "Спонтанность" означает освобождение от

принуждения играть в игры и владеть только теми чувствами, которые были

воспитаны.

"Близость" представляет собой спонтанное, свободное от игр

чистосердечное поведение человека, осознающего окружающее, освобождение

эйдетически-воспринимающего мир глазами неиспорченного Ребенка, который со

всей искренностью живет в настоящем. Можно экспериментально показать

[Эффективное экспериментальное использование трансакционного анализа

требует специального образования и опыта. Отличить игру от

времяпрепровождения порой ничуть не легче, чем отличить звезду от планеты.

- Прим. автора.], что эйдетическое восприятие пробуждает привязанность, а

чистосердечие мобилизует позитивные чувства. Известен даже такой феномен,

как "односторонняя близость". С ним хорошо знакомы люди, умеющие пленять

своих партнеров, оставаясь при этом невовлеченными. Человек добивается

этого, поощряя собеседника смотреть ему в лицо, высказываться свободно и

чистосердечно, в то время как соблазнитель (или соблазнительница) лишь

делает вид, что их чувства взаимны.

"Близость", по существу, является функцией естественного ребенка, хотя

и имеет сложную психологическую и социологическую основу. Она, как правило,

не приводит к неприятностям, если не вмешивается какая-нибудь игра. Обычно

близости угрожает стремление приспособиться к Родительскому влиянию.

Маленькие дети (пока они не испорчены) в большинстве своем предстают

существами любящими, а это и есть истинная природа близости.

Сознательно или неосознанно все родители с колыбели учат своих детей

думать, чувствовать, воспринимать окружающий мир. Освободиться от этого

влияния ребенку нелегко, поскольку оно обычно бывает глубоко укоренившимся.

К тому же в первые два-три десятилетия жизни человека оно необходимо для

биологического и социального выживания. Освобождение от родительского

влияния становится возможным только тогда, когда человек достигает

независимости, то есть приобретает умение жить "включенным" в настоящее,

действовать спонтанно и достигать близости с другими людьми. Кроме того. в

это время он уже свободен в выборе, то есть понимает, что именно из

родительского наследия он хочет оставить себе. На ранних этапах жизни

человек решает, как он намерен приспособиться к родительскому влиянию. Его

адаптация представляет собой последовательность решений, и именно поэтому

при благоприятных обстоятельствах решения бывают обратимыми. Причем

ниспровержение никогда не бывает окончательным: непрерывная борьба против

возврата к старым привычкам чаще всего продолжается всю жизнь.

Некоторые счастливые люди обладают свойством, которое выходит за

пределы всех классификаций поведения. Это свойство - "включенность" в

настоящее. Другое их свойство, гораздо более важное, чем любое

предварительное планирование, - спонтанность. У них есть нечто куда более

ценное, чем игры, - близость. Но все эти три свойства для неподготовленных

людей опасны. Может быть, им лучше оставаться такими, какие они есть, и

искать решение своих проблем в популярных социальных методах, например в

чувстве общности с другими людьми. Это может означать, что для многих

представителей рода человеческого впереди прекрасные надежды и большие

перспективы.