Глава 1

и в США — вытеснение класса собственников на пери¬ферию общества. Однако на самом деле между амери¬канской и русской революциями есть серьезные разли¬чия. Американская революция была мирной, а русская — военной, которая закончилась гражданской войной и уничтожением нескольких миллионов человек; были уничтожены класс капиталистов и старая страта менед-жеров. Власть в обществе в России, как и в Америке, получили не-собственники. Но это лишь формальное сходство. В России класс капиталистов уничтожили, а в США оставили в живых. В России после революции собственность осталась в руках государства, а в США — в руках граждан.

В результате управленческой революции 1991 г. государственная власть стала вновь частной. Произо¬шел обратный переворот: в Россию вернулся класс ка¬питалистов-собственников. Кто они такие? В составе современной управленческой элиты России 70% партий¬ной номенклатуры, 15% интеллигенции, ставшей бизнес¬менами, 15%криминалитета («теневиков»), которые еще при социализме встали на путь незаконного обогаще¬ния и предпринимательства. Дети и внуки большеви¬ков, которые в 1917 г. выгнали капиталистов, в 1991 г. вернули класс капиталистов в страну и сами с удоволь¬ствием превратились в капиталистов.

Таким образом, в результате второй управленчес¬кой революции контроль над производством перешел от наемных работников, роль которых при Советской власти выполняли партийные чиновники, к частным собственникам. Этот процесс противоположен описан¬ному Бернхаймом. Цели и объективные результаты второй управленческой революции в России были пря¬мо противоположны целям и результатам первой уп¬равленческой революции. Однако содержание первой и второй революций оставалось одним и тем же — переход политической и экономической власти от од¬ной части управленческой элиты к другой.

Ни первая, ни вторая революции в России не при¬вели к созданию рыночного общества западного типа. Несмотря на то, что в ходе первой и второй революций кадровый состав управленческой элиту обновлялся на 70 — 80%, принципы и методы руководства экономикой и людьми остались старыми.

Шщтг цшцч

Таким образом, при всех управленческих револю¬циях в России сохранялась преемственность типа уп¬равления, методов и приемов управления, но не сохра¬нялась преемственность кадрового состава. Ни одна управленческая революция не разрушила традиций косности и рутины, которые складывались на протяже¬нии тысячи лет в русском менталитете руководителей и которые превратились в устойчивую традицию.

Итак, мы рассмотрели пять управленческих рево¬люций, коснувшись судьбы России. Не все значитель¬ные события в истории менеджмента попадают под наименование «революция». К примеру, первые шко¬лы управленцев зародились еще в Древнем Египте, хотя о профессиональной подготовке менеджеров стали говорить лишь в XX веке. Возможно, египетские школы чиновников и не произвели революции в менеджмен¬те, но они, несомненно, заслуживают нашего внимания.

Вопросы к главе

1. Чем отличалась первая революция в менеджменте от третьей ? Каковы их характерные черты ?

2. Что случилось с менеджментом в период диверсифи-кации собственности?

3. Как вы понимаете процесс отделения управления от производства и превращения управления в самостоя-тельную профессию?

4. Почему нужно различать два понятия: менеджеры как самостоятельная профессия и менеджеры как самосто-ятельный класс ?

5. Когда закончилась четвертая революция в менеджмен-те и каковы ее характерные черты?

6. В чем состоит специфика управленческих революций в России и их отличие от западных?

Конкретный пример 1

СВОД ЗАКОНОВ ХАММУРАПИ

Некоторые законы мудрейшего правителя древно¬сти поучительны для потомков. Согласно одному из них, родители могли продавать детей, если к тому их при¬нуждала нищета. Если замужнюю женщину обнару- о и

Шва I

живали с любовником, то ее бросали в воду; а на невер¬ного мужа можно было только жаловаться в суд. За не-справедливое обвинение клеветник наказывался по суду обстрижением височных волос. За убийство мужа виновницу сажали на кол. За злословие на родителей отрезали язык, за побои — отрубали руку. Муж ничего не получал из приданного покойной жены — оно при¬надлежало детям. Напротив, вдове возвращали ее при¬даное и подарки мужа, она пользовалась оставленным имуществом совместно с детьми.

Начальники за притеснение солдат подвергались смертной казни. За воровство полагалась смертная казнь, за кражу со взломом грабителя убивали у стены дома и закапывали на месте. К вору приравнивался продавший потерянную вещь, а также ее покупатель, не доказавший, что он купил не заведомо краденое. Хирург, сделавший удачную операцию знатному человеку, получал 10 сик-лей, простому — 5, но за неудачную лишался рук.

Архитектора вознаграждали сообразно величине постройки, по мерке за каждую единицу пространства. Если дом обрушится и задавит хозяина, архитектор подвергается казни; если погибнет сын хозяина, казнят сына архитектора. В случае замеченных погрешностей постройки ремонт производится архитектором. Те же принципы действуют в отношении корабельщиков и представителей других профессий.

Кодекс законов Хаммурапи рассматривает проступ¬ки исключительно с точки зрения материального вреда для личности или опасности для государства и обще¬ства. Он гарантирует права всем замужним женщинам на личную безопасность, в нем полностью отсутствует правило родовой мести. Поэтому считается, что законы Хаммурапи впервые создали правильно организован¬ное культурное государство, которое взяло на себя за¬щиту подданных и отмщение убийцам.

Источник: Тураев Б.А. История Древнего Востока. — ТА. Л., 1936. С. 104-117.

Вопросы к примеру

1. Чем различались позитивные и негативные санкции у Хаммурапи, была ли между ними симметрия ?

2. Как осуществлялось стимулирование труда и контроль за качеством продукции?

Кшрете щщы

Конкретный пример 2

ШКОЛА ЧИНОВНИКОВ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ

В Древнем Египте при дворе фараона существова¬ли школы подготовки чиновников. Молодые люди, го¬товящие себя к управленческой карьере, практикова¬лись в переписывании различных деловых бумаг и сочинений, прославлявших преимущества такой карь¬еры. Славословие чиновника разворачивалось на фоне принижения других профессий.

В одном из сочинений автор пишет: «Говорят мне, что ты бросаешь книги, предаешься танцам, обраща¬ешь лицо к сельскому хозяйству, а не к слову божьему. Неужели ты не помнишь положения земледельца во время жатвы? Черви воруют половину зерна, гиппопо¬тамы пожирают другую, мыши умножаются в поле...».

В следующем тексте описываются злоключения офицера. «У него множество неприятностей. С детства приводят его, чтобы запереть в казарму. Обрати сердце твое, чтобы сделаться писцом, ты будешь управлять людьми».

Высмеивание различных профессий в угоду канце-лярской службе являлось действенным приемом вос¬питания будущих чиновников. Кроме трактатов, восхва¬ляющих чиновную профессию, будущие египетские управленцы упражнялись в литературном сочинитель¬стве. Они писали царям оды, деловые письма и отчеты, приветственные послания, выговоры по службе, жало¬бы, приказы, производили различные вычисления, на¬пример, при снабжении войска или назначении рабо¬чих для возведения обелиска.

Особо школьные учителя следили за моральным обликом будущих чиновников. Высокое призвание и профессия, которые они должны получить в будущем, обязывают юношей вести достойный образ жизни. Мало уметь играть на флейте, читать нараспев под псалтырь или петь под аккомпанемент гуслей. Надо еще уметь заставить себя не делать того, что тебе больше всего нравится, например, пить пиво или вино, весе¬лясь в обществе девиц. Будущие чиновники должны были в совершенстве знать придворный и служебный ритуал: кому и какие знаки приветствия оказывать, как и в каком тоне разговаривать с лицами одного ранга,